|
前兩天寫過一篇文章,，提請(qǐng)有些企業(yè)家講一點(diǎn)社會(huì)公德與責(zé)任,。隔日，有朋友來電話說,，你真是個(gè)書呆子,，現(xiàn)在怎么能和生意人講公德,？尤其是那些第一代發(fā)家的人，你跟他講公德無疑是緣木求魚,，不會(huì)有什么結(jié)果,。
我聽了不爽，問他為什么這么說,？他先是笑而不答,，轉(zhuǎn)而向我介紹了三類生意人的情況。聽他那么講,，我不置可否,。這里分列如下,，供讀者評(píng)鑒。
第一類“借雞生蛋”型,。這是改革開放初期比較常見的一種發(fā)跡方法,。什么叫“借雞生蛋”呢？那是指一些私營企業(yè),，包括一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),，為了找人才、找技術(shù),、找市場(chǎng),，到城里找一些國有企業(yè)的廠長、經(jīng)理,，或工程師,、技師，請(qǐng)他們?cè)谥苣┑狡髽I(yè)來“指導(dǎo)”,，給他們豐厚的好處,。
所謂指導(dǎo)，就是請(qǐng)那些國企骨干,，把本企業(yè)的技術(shù)帶過來,，久而久之，甚至把設(shè)備,、市場(chǎng)都帶過來,。這就叫“借雞生蛋”。等私人企業(yè)長大了,，羽毛豐滿了,，原來的老國企也就差不多了。加上那些私營企業(yè)有非常靈活的“財(cái)務(wù)”制度,，終使這些“周末”廠長工程師們不得不臣服,，最后也一起“下海”了,。
第二類“資源掠奪”型,。這是指一些生意人，看到稀缺資源有賺頭,，不惜采用各種方法，從各個(gè)環(huán)節(jié),，進(jìn)行掠奪式經(jīng)營,。像前幾年頻頻傳出的礦難事件，有不少就跟這種經(jīng)營有關(guān),。比如,，有些煤老板,，礦老板，也不知道他們從哪里弄來的開采權(quán),，濫采濫挖,，雖然本人一夕致富，但也留下了一系列問題,。
比如,，一方面是工人得不到保障。尤其在早期,，有相當(dāng)一部分農(nóng)民工,，由于缺乏必要的勞防設(shè)備，患上了奇奇怪怪的職業(yè)病,。這些人的健康問題,，現(xiàn)在都成了社會(huì)的負(fù)擔(dān)。另一方面,，濫采濫挖造成的環(huán)境污染,，生態(tài)問題，現(xiàn)在也成了社會(huì)的負(fù)擔(dān),。而這些本來都應(yīng)該是由企業(yè)來承擔(dān)的,，現(xiàn)在都推給了社會(huì)。
第三類“雞鳴狗盜”型,。就是采用各種違規(guī)違法,，違反公德的手段，來獲取第一桶金,，以及其他商業(yè)利益,。有的甚至不以為恥，反以為榮,。比如,，有這樣一位房地產(chǎn)大亨，公然在電視上炫耀起當(dāng)初在深圳的偷車經(jīng)歷,，沒有一點(diǎn)悔意,，也沒有一點(diǎn)冒犯觀眾的意識(shí)。其道德感如此,，真是讓人吃驚,。
而這種“雞鳴狗盜”之事，除了有觸犯道德的行為之外,，更多地表現(xiàn)為鉆制度空子,、政策空子�,；蛘吒纱嗬弥贫燃t利或政策紅利來謀財(cái)致富,。這種情況,，在房地產(chǎn)市場(chǎng)、證券市場(chǎng),，真是太多了,。一些房地產(chǎn)商或證券投機(jī)商，利用經(jīng)濟(jì)波動(dòng)出現(xiàn)的政策變化,，上下其手,，牟取暴利，早已不是新聞,。
分析這三類人的發(fā)跡過程,，可以發(fā)現(xiàn)，不管他們采取什么花樣,，什么手法,，有一點(diǎn)是相同的，就是將公共部門的利益,，或社會(huì)公眾的利益,，變著法子轉(zhuǎn)到自己的口袋里。所以,，對(duì)這種人,，你怎么跟他講公德呢？這不是等于斷了他們的財(cái)路,？這位朋友還講了一些非常有名的案例,，來證明他的看法。
對(duì)此,，雖然我也有耳聞,，但以為，不能用個(gè)別案例來說明全部,，所以我不表認(rèn)同,。因?yàn)檫@30年，畢竟有許多人是憑著自己的技術(shù)和智慧來創(chuàng)業(yè)的,，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)非常大,。而且同樣也有很多例子可以證明這一點(diǎn)，即這30年的最大成功,，正是將人民追求財(cái)富的權(quán)利還給了人民,。這是最寶貴的。
聽了我的反詰,，他直搖頭,，說，你不妨做一個(gè)統(tǒng)計(jì),，看看周圍做生意的,，有沒有偷工減料，有沒有缺斤短兩,，有沒有以次充好,，有沒有私改標(biāo)準(zhǔn)、亂貼標(biāo)簽,，有沒有虛開發(fā)票,、做假賬，有沒有投放片面或虛假廣告,，有沒有用不正當(dāng)手段詆毀同行,，有沒有為了一己的私利甚至連行業(yè)規(guī)范都不顧？
對(duì)于他羅列的這一大堆缺德現(xiàn)象,，我沒有反詰,。因?yàn)椋粍t沒有做過相關(guān)統(tǒng)計(jì),，沒法予以回應(yīng),；二則這些情況，確實(shí)在生活中能夠看到,，也無法回避,。但是對(duì)于他就此認(rèn)為，不要跟生意人講公德,，我卻表示反對(duì),，因?yàn)檎怯捎谏馊说墓氯笔В圆鸥鼞?yīng)該和他們講講這些問題,。
因?yàn)�,，這無論對(duì)于社會(huì)還是對(duì)于企業(yè)，都非常必要,。就企業(yè)來說,，不管你是做什么的，提供的最終產(chǎn)品都將是一種給人帶來好處的社會(huì)服務(wù),，如果你的產(chǎn)品不能給別人帶來好處,，相反還帶來麻煩，那么這個(gè)企業(yè)將注定要失敗,，最終不會(huì)成功,，甚至還可能招來牢獄之災(zāi)。
就社會(huì)而言,，如果一個(gè)社會(huì)對(duì)生意人沒有起碼的道德要求和責(zé)任要求,，那么這個(gè)社會(huì)的人際交往成本和秩序維護(hù)成本將是非常高的，也不可能是一個(gè)幸福文明的社會(huì),。因此,，現(xiàn)在對(duì)于生意人提出必要的道德約束和責(zé)任約束,，不是要不要的問題，而是如何實(shí)施的問題,。
由此來看,，在中國社會(huì)邁向小康的今天，向生意人提出相應(yīng)的道德要求是必然的事,。而只有講道德的生意人才能夠成就其受人尊敬的事業(yè),。
|