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總有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，發(fā)表一些背離常識(shí)，讓老百姓聽不懂的觀點(diǎn),。
比如,，日本大地震，一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始估算,，災(zāi)后重建將拉動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)增長多少多少個(gè)點(diǎn),，將提升就業(yè)率多少多少個(gè)點(diǎn)。結(jié)論是,，大地震將幫助日本擺脫多年來的經(jīng)濟(jì)增長低迷狀況,。
我相信日本的老百姓肯定不這樣想。否則的話,，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展豈不是變得簡單了,？
最近，法國、美國,、英國等多國部隊(duì),，對(duì)利比亞進(jìn)行了軍事打擊，摧毀利比亞不少軍事等設(shè)施,。如果按照這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思路,，利比亞發(fā)了，它迎來了難得的災(zāi)后重建的機(jī)會(huì),，也將提供就業(yè),。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤：經(jīng)濟(jì)增長的目的在于累積財(cái)富，而不是損耗財(cái)富,。無論是地震等自然災(zāi)難,，還是戰(zhàn)爭等人為災(zāi)難，都會(huì)損耗財(cái)富,，而災(zāi)后重建不過是通過消耗現(xiàn)有的財(cái)富,，來逐漸恢復(fù)以往原本就有的設(shè)施。
其實(shí),，經(jīng)濟(jì)學(xué)家所犯的錯(cuò)誤,，早在19世紀(jì)，就被法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏駁斥過,，他那篇《看得見的與看不見的》論文,，已經(jīng)成為經(jīng)典之作。巴斯夏認(rèn)為,，窗子玻璃被打碎,，雖然讓生產(chǎn)玻璃者和安裝玻璃者受益了，窗子的主人卻受了損失,，如果不買這塊新玻璃,，窗子的主人可把錢用到別的消費(fèi)上去，當(dāng)然也可以為就業(yè)等作貢獻(xiàn),。
同樣,，假如沒有地震災(zāi)難，日本人可以把現(xiàn)在用于災(zāi)后重建的資金,，來做其他領(lǐng)域的投資,，更可以增加就業(yè)，更能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。與地震后的災(zāi)后重建所不同的是,，這種增長是在原有財(cái)富累積基礎(chǔ)上的增長，是創(chuàng)造了新的財(cái)富,。
但是,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的謬論,，卻被很多當(dāng)政者所接受,。比如,，一些地方政府，不重視質(zhì)量管理,，導(dǎo)致大量豆腐渣工程問世,，剛鋪好的道路還沒有怎么使用，就因?yàn)橘|(zhì)量低劣重新建,，這樣做的結(jié)果是：GDP增長了,，就業(yè)提高了，地方政績上來了,，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展最根本的內(nèi)涵——財(cái)富,，卻被損耗了。這些白白浪費(fèi)的財(cái)富,，卻沒有進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼簾,。
最可悲之處莫過于此。
中國現(xiàn)在最需要反思的,，就是這一點(diǎn),，我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的到底是什么？是GDP這個(gè)數(shù)字本身,，還是累積財(cái)富,，提高人民的幸福指數(shù)？如果是后者,，那么,，我們就必須從損耗財(cái)富、片面追求GDP的誤區(qū)中走出來,，讓經(jīng)濟(jì)學(xué)回歸它的本源——它應(yīng)該是為人服務(wù),，而不是為某個(gè)毫無意義的數(shù)字服務(wù)。
實(shí)際上,，已經(jīng)有越來越多的人開始認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題,。中國所進(jìn)行的結(jié)構(gòu)調(diào)整，也應(yīng)該是考慮到了這一點(diǎn),。
災(zāi)難不會(huì)真正拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長,，以污染環(huán)境、損耗資源為代價(jià)的低質(zhì)量的投資,、建設(shè),，也不會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。任何經(jīng)濟(jì)增長,，都必須以累積財(cái)富為目標(biāo),，以不斷提升人民的幸福感為核心,。
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