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解讀成都農(nóng)村治理轉(zhuǎn)型
2011-03-07   作者:黨國(guó)英(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所)  來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)
 
【字號(hào)

  ■ 胡錦濤總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部社會(huì)管理及其創(chuàng)新專題研討班開班式上發(fā)表重要講話,,強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理創(chuàng)新要真正體現(xiàn)和落實(shí)“尊重群眾,、貼近群眾和依靠群眾”的精神。
  ■ 城市化不是要消滅農(nóng)村,,而是要把農(nóng)民變?yōu)椤俺峭馐忻瘛�,,把農(nóng)村的公共服務(wù)納入城市系統(tǒng),。從這個(gè)意義上說(shuō),成都市目前所做的改革試驗(yàn)具有方向性,、前導(dǎo)性意義,。

  最近到成都農(nóng)村調(diào)研,,頗有心得�,;鶎由鐣�(huì)治理的全面轉(zhuǎn)型,,是社會(huì)管理創(chuàng)新的一個(gè)重要方面,筆者以為,,成都的改革試驗(yàn),,在成都農(nóng)村基層社會(huì)治理方面有突出表現(xiàn)。
  首先,,要搞清楚基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的必要性,。我們知道如若沒(méi)有這種必要性,改革無(wú)異于作秀,;或即使改革,,也不會(huì)成功。成都基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的核心是發(fā)展民主政治,,但民主政治并不是絕對(duì)地適應(yīng)于任何社會(huì)條件,,否則幾千年人類歷史也不會(huì)在近幾百年才搞這個(gè)制度。以筆者治學(xué)體會(huì),,民主政治是市場(chǎng)化社會(huì)實(shí)現(xiàn)公共品供給的一種要求,,而自然經(jīng)濟(jì)條件下的鄉(xiāng)村社會(huì)不會(huì)產(chǎn)生這種要求。成都市的農(nóng)村在大多數(shù)情形下已經(jīng)不是真正的農(nóng)村,,而是新興城區(qū),;即使有一部分以農(nóng)業(yè)為主的村落,其產(chǎn)業(yè)運(yùn)作方式也已經(jīng)高度市場(chǎng)化,。所以,,與其說(shuō)成都是在農(nóng)村發(fā)展民主政治,還不如說(shuō)在城市的新興城區(qū)發(fā)展民主政治,。自然,,這個(gè)意義是非常重大的。
  其次,,產(chǎn)權(quán)制度改革是成都實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型的重要基礎(chǔ),。在民主政治之下,公權(quán)掌管者固然由選舉產(chǎn)生,,但只要監(jiān)督不到位,,公權(quán)的“含金量”還是有誘惑的。所以,,公權(quán)的“含金量”越小,,誘惑也越小。減少公權(quán)“含金量”的一個(gè)辦法是盡可能明晰產(chǎn)權(quán),,壓縮公共部門的經(jīng)營(yíng)性資產(chǎn),。成都在這方面恰好下大力氣做了改革,。據(jù)筆者了解,成都是全國(guó)第一個(gè)完成農(nóng)民土地承包權(quán)長(zhǎng)期化的城市,。在農(nóng)民對(duì)改革還缺乏信任的情形下,,他們投入了巨大精力,其工作細(xì)致與艱辛實(shí)在令人感嘆,。
  第三,,為基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型解決了一個(gè)核心問(wèn)題,就是公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村公共支出,。目前,,成都市給每一個(gè)村莊每年平均撥款20萬(wàn)元以上,滿足村民社會(huì)公務(wù)活動(dòng)的需求和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與維護(hù)的需要,。以筆者的調(diào)查研究,,依靠“一事一議”的辦法來(lái)滿足當(dāng)今我國(guó)鄉(xiāng)村公共事務(wù)需求是不可靠的。類似“一事一議”的辦法,,在古代農(nóng)村會(huì)普遍實(shí)行,,因?yàn)槟菚r(shí)公共事務(wù)比較簡(jiǎn)單。我國(guó)當(dāng)代村莊絕大部分已經(jīng)轉(zhuǎn)型為市場(chǎng)化社會(huì),,其中一部分村莊事實(shí)上變?yōu)槌鞘械慕M成部分,,公共事務(wù)比較復(fù)雜,應(yīng)該通過(guò)公共財(cái)政來(lái)解決問(wèn)題,。成都的做法既是必要的,,也是正確的。
  第四,,基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型按照民主政治的基本要求來(lái)確立公權(quán)產(chǎn)生與運(yùn)行的原則,,符合民主政治發(fā)展的規(guī)律。成都的村官是農(nóng)民選舉產(chǎn)生的,,選舉中還引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。他們還建立了村務(wù)議事會(huì),,其職能多于一般的村民代表會(huì)議,,并開展經(jīng)常性工作,實(shí)際上成為一個(gè)決策機(jī)構(gòu),。村務(wù)監(jiān)督機(jī)構(gòu)也建立起來(lái)了,,對(duì)村莊領(lǐng)導(dǎo)人的日常工作進(jìn)行監(jiān)督。從各地的經(jīng)驗(yàn)看,,成都的做法有現(xiàn)實(shí)意義,。因?yàn)楸M管農(nóng)民的選票本身對(duì)村莊領(lǐng)導(dǎo)人有監(jiān)督作用,但這種作用只是在三年時(shí)間里有效發(fā)揮一次,,日常監(jiān)督還是需要一個(gè)經(jīng)常性機(jī)構(gòu),。成都的一些村莊還發(fā)明了“五牙公章”,,即一枚公章分割成五塊,由五人分別掌管,;五人共同蓋章才有效力,。這樣做加強(qiáng)了村莊領(lǐng)導(dǎo)人的彼此約束,有利于增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)公權(quán)的信任,。當(dāng)然,,“五牙公章”只是一個(gè)形式,待各方面機(jī)制健全,,公權(quán)得到更大信任以后,,“五牙公章”也可更替為一般公章。
  第五,,在實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理轉(zhuǎn)型中重視建立具體規(guī)章制度及公權(quán)運(yùn)行程序的確立,。公權(quán)設(shè)立的基本原則確立以后,程序公正就決定民主政治的成敗,。這方面,,成都市也做了十分扎實(shí)的工作。各方面的主要工作都有文本規(guī)范,,公務(wù)人員照章辦事,。這是法制社會(huì)的一種常態(tài),理應(yīng)成為推進(jìn)的目標(biāo),。
  筆者認(rèn)為,,成都市農(nóng)村基層社會(huì)治理全面轉(zhuǎn)型的根本特點(diǎn)是,把農(nóng)村治理轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘兄卫�,,一方面利用城市治理的既有資源,,一方面保留農(nóng)村治理的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì);前者是公共財(cái)政的全社會(huì)覆蓋,,后者則是農(nóng)村民主自治,。
  當(dāng)然,這一概括不是來(lái)自成都官方,,而是筆者自己的觀察心得,。進(jìn)一步說(shuō),在城鄉(xiāng)之間,,成都市的做法已經(jīng)不只是城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)“均等化”,,而是實(shí)現(xiàn)了“一體化”。今后,,被稱作“農(nóng)村”的那些地區(qū),,其公共服務(wù)在綜合水平可以超過(guò)城市,但大家面對(duì)的體制是一樣的。農(nóng)民就是市民,,只不過(guò)住在城外,,是“城外市民”。城市化是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì),,不僅十來(lái)個(gè)都市圈要朝這個(gè)方向走,,就是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)也逃不脫這個(gè)方向。城市化不是要消滅農(nóng)村,,而是要把農(nóng)民變?yōu)椤俺峭馐忻瘛�,,把農(nóng)村的公共服務(wù)納入城市系統(tǒng)。從這個(gè)意義上說(shuō),,成都市目前所做的工作具有方向性,、前導(dǎo)性意義。
  農(nóng)村社會(huì)治理轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)以后,,如何在此項(xiàng)工作上再上一個(gè)臺(tái)階,?我相信,這個(gè)問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性,。城市治理也需要提高水平,,所謂挑戰(zhàn)性正在這里。能否在城市社會(huì)治理中全面引入民主機(jī)制,?能否解決城市物業(yè)管理的“二政府”問(wèn)題,?能否實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的法制化、民主化,?等等,,都值得探索。筆者祝愿成都市在未來(lái)有更大膽,、更成功的改革試驗(yàn),。

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