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近來,，圍繞釘子戶的價(jià)值判斷,，幾乎呈現(xiàn)一面倒的現(xiàn)象，一些理性的聲音也往往被完全淹沒,。大眾傳媒在其中扮演了非中立的角色,，這與混亂的歷史學(xué)、幼稚的法學(xué)具有很大關(guān)系,。很有必要正本清源,，撥亂反正。以改革的立場看待所有權(quán)的變革,，是適合的歷史抉擇,。
釘子戶絕非和諧社會的主流形象，媒體過分的夸張,，一些法學(xué)家不嚴(yán)肅的評論,，民粹主義的表現(xiàn)，都使得暴烈的情緒彌漫開來,，這樣一種被動(dòng)局面將使中國這樣一個(gè)把工業(yè)化,、后工業(yè)化結(jié)合在一起的發(fā)展中國家面臨巨大的挑戰(zhàn)。很顯然,，處在這樣一個(gè)偉大的改革時(shí)代,，我們的制度安排，絕不可能按照近代或前近代來固守或者沉湎于絕對的私權(quán)保護(hù),。
釘子戶的表現(xiàn),，不是不動(dòng)產(chǎn)革命的樣板。應(yīng)該承認(rèn),，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善,，整個(gè)交易條件的改善，環(huán)境價(jià)值的大幅度提升,，是整個(gè)社會共同參與創(chuàng)造的，政府主導(dǎo)改革功不可沒,，由此產(chǎn)生的價(jià)值增值,，不應(yīng)由釘子戶獨(dú)享，最后獲取最大收益,，這對周圍其他人是顯著不公平的,。古代社會和西方中世紀(jì)大陸國家之所以曾承認(rèn)風(fēng)磨,、水磨是不動(dòng)產(chǎn),，是因?yàn)檗r(nóng)耕社會沒有工業(yè)動(dòng)力,，人力很難移動(dòng)那些現(xiàn)在看來輕而易舉的東西。那時(shí)的房屋因其孤單,、靜止,、簡單、相對穩(wěn)固,，更因?yàn)榘餐林剡w,，故不可以冠之為現(xiàn)代不動(dòng)產(chǎn)，本質(zhì)上來說是不具有資本之性質(zhì),。
釘子戶的表現(xiàn),，不符合所有權(quán)到財(cái)產(chǎn)權(quán)到產(chǎn)權(quán)的價(jià)值遞進(jìn)規(guī)律。帝制社會的私人絕對所有權(quán)是和政治上的專制主義相表里的,，私人是可以對包括政府在內(nèi)的侵權(quán)者進(jìn)行肆意報(bào)復(fù)屠殺的,，古代財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對權(quán)是充滿著血腥和暴烈的，是極其恐怖的,，俄底修斯的恐怖遠(yuǎn)過于今天宜黃的火攻,。作為農(nóng)耕社會典型表現(xiàn)的土地所有權(quán)，其絕對權(quán)利在十九世紀(jì)時(shí)就已經(jīng)被美國的水壩建設(shè)者所顛覆,。一切價(jià)值只有在流動(dòng)交易中才得以顯現(xiàn)并實(shí)現(xiàn),，從所有權(quán)到財(cái)產(chǎn)權(quán)到產(chǎn)權(quán)，正反映出人類對于財(cái)產(chǎn)權(quán)的規(guī)律性認(rèn)識逐漸深入,。從財(cái)產(chǎn)權(quán)到產(chǎn)權(quán)是一個(gè)不斷發(fā)展的權(quán)利束,，作為一個(gè)點(diǎn)的絕對的所有權(quán)已經(jīng)終結(jié)其價(jià)值,。在當(dāng)下中國如果仍然過分渲染絕對所有權(quán),，把釘子戶作為絕對所有權(quán)的代表,，已經(jīng)明顯不符合市場經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展,、公共價(jià)值的需要,。
釘子戶的表現(xiàn),，不是共和體制下的公民表現(xiàn)。現(xiàn)在釘子戶的表現(xiàn)，所反映的是個(gè)人對所有權(quán)的占有,、使用,、處置、收益的原始落后觀念,，這樣的觀念在歷史上支撐的是占有,，是和無所不在的君主專制或者領(lǐng)主占有制度相適應(yīng)的。必須將農(nóng)耕時(shí)代的舊式所有權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)產(chǎn)共和制,，始能造就共和體制下的現(xiàn)代公民,。典型表現(xiàn)也就是要使土地地租化、貨幣化或資本化,、勞動(dòng)化,，這個(gè)過程是全體國民包括政府參與，通過一種隱含著的集體契約來完成的,。那種排除政府參與,，并在互聯(lián)網(wǎng)號召大家來保護(hù)其個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的行動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是讓大家無償幫助他把天上掉下的餡餅放進(jìn)釘子戶自己口中,，是非國民行為,。
釘子戶的表現(xiàn)，是集體契約的破壞者,。把追逐財(cái)富當(dāng)作唯一使命,，不是現(xiàn)代共和制度對財(cái)產(chǎn)權(quán)的安排。相反,，卻可能是奴隸制度的安排,。釘子戶沒有與周圍人達(dá)成集體契約或集體行動(dòng)，實(shí)際是背叛了這個(gè)契約來獲取自己的最大利益,，沒有支付一文錢,，卻搭乘了別人的便車。所以,，釘子戶在實(shí)現(xiàn)自己利益最大化的同時(shí),，毀滅的是自由和平等，企求的是法律的特殊保護(hù),，打亂了公法,、私法的內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系，盡顯其粗糙,、絕對,、專橫、簡單,、原始,、自私的特征,，絕不是共和財(cái)產(chǎn)權(quán)的精密,、相對,、公道、細(xì)致,、抽象,、互益。
釘子戶的表現(xiàn),，是統(tǒng)一司法,、統(tǒng)一市場的障礙。小農(nóng)時(shí)代的所有權(quán)拒絕經(jīng)濟(jì),，不能實(shí)現(xiàn)亞里士多德所說的“財(cái)物私有,，財(cái)產(chǎn)公用”，不能解決孤立,、封閉,，根本阻斷了對投資和利潤的追求。釘子戶的自戕表現(xiàn)和奉若神明的羅馬法以來的對私有財(cái)產(chǎn)的絕對保護(hù)的輿論環(huán)境,，已經(jīng)成為中國快速發(fā)展的障礙和火藥桶,，對此煽風(fēng)點(diǎn)火，添油加醋,，無原則地吹捧釘子戶,，無益于財(cái)產(chǎn)權(quán)的革命，并不能為公正司法,、同一市場創(chuàng)造有利條件,。作為商業(yè)社會、市場經(jīng)濟(jì)的根本前提是平等,、自由,，各個(gè)主體都能自主將生產(chǎn)要素商品化，獲得最大收益,，機(jī)會是平等的,，這是制度性建構(gòu)的偉大貢獻(xiàn)，不是某個(gè)人更不是釘子戶建造的,，這是改革開放的政策和工業(yè)化,、城市化、現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)帶來的巨大收益,，是對農(nóng)耕時(shí)代土地所有權(quán)的徹底顛覆,，擴(kuò)張的是投資的價(jià)值、土地用途的價(jià)值,，是全體國民辛勤的勞動(dòng)成果,，斷無一人獨(dú)享其利益的道理,，釘子戶自然也不能例外。政府當(dāng)然可以拒絕釘子戶的非分要求,，一視同仁,。
改革農(nóng)耕時(shí)代的所有權(quán)，是歷史發(fā)展的必然,。古代社會對私權(quán)保護(hù)得最好的是古羅馬,，最后建立的是羅馬帝國；近代對私權(quán)保護(hù)最好的是炮制拿破侖法典的法國,、產(chǎn)生德國民法典的德國,，長期建立的是專制政體；率先否定農(nóng)耕時(shí)代的所有權(quán)的英國和美國,，長期擁有的是牢不可破的自由政體,。
歷史發(fā)展到今天，現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)權(quán)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的活體細(xì)胞,，已經(jīng)與古代,、近代的財(cái)產(chǎn)權(quán)有重大區(qū)別，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的共和性質(zhì)決定了共和政體,。釘子戶不代表和諧社會的主流,，更不是榜樣，高舉釘子戶旗幟所導(dǎo)致的也不是幼稚的西化派所期望的為解決財(cái)政困難召開國會的轉(zhuǎn)型道路,。不結(jié)合國情,，盲目崇拜舊的私有權(quán)，并把釘子戶為謀取個(gè)人最大利益的暴烈表現(xiàn)演繹為英雄行為,，釘子戶擔(dān)不起,，也不配。我們永遠(yuǎn)需要的是甘地,、武訓(xùn),、格蕾莎修女那樣的真心英雄，為了大家,，不惜犧牲個(gè)人一切,。
我無意否認(rèn)公正補(bǔ)償。但是,，高速公路,、軌道交通、大公司,、環(huán)境治理和城市化,、現(xiàn)代化、信息化,、工業(yè)化是我們這個(gè)后發(fā)展中國家所迫切需要的,，我們出行更方便了,，教育程度更高了，這一切已經(jīng)是我們文明的一部分,，我們每個(gè)人都在其中受益,。我們固守著自己的一畝三分地男耕女織，夢想田園生活,，單相度的保護(hù)私產(chǎn),，在現(xiàn)代激烈競爭的全球化背景下，已經(jīng)不合時(shí)宜,，我們都將因此墮入地獄，痛失歷史發(fā)展機(jī)遇,。財(cái)產(chǎn)有利于他人,，而不是動(dòng)輒排除妨害，是和諧社會的必然要求,，這才是增長的良心財(cái)富,，也是財(cái)富更公平的分配。圈地運(yùn)動(dòng)走到哪里,，哪里就先富起來,。無論是埃塞克斯郡，還是肯特郡,、德文郡,，無一例外。拆遷走到哪里,，哪里也應(yīng)該先富起來,，不應(yīng)例外。這是工業(yè)社會財(cái)產(chǎn)權(quán)的必然變化,。釘子戶不是歷史的先聲,，更不是歷史的先生，是和現(xiàn)代財(cái)產(chǎn)權(quán)格格不入的,。釘子戶不是發(fā)起改革的小崗農(nóng)民,，不要亂加冠冕，偏離了改革的主航線,。
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