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什么樣的年輕藝術(shù)家最具升值潛力
2015-06-26    作者:李坤凝    來(lái)源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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    如今市場(chǎng)上成熟藝術(shù)家比比皆是,,但他們的作品價(jià)格已經(jīng)很高,,今后上漲的空間越來(lái)越難以判斷;同時(shí),,藝術(shù)品價(jià)格越高,,作假利潤(rùn)越大,,贗品也就越多,投資風(fēng)險(xiǎn)相應(yīng)越大,。因此,,對(duì)于初進(jìn)藝術(shù)品市場(chǎng)的人,在沒(méi)有專業(yè)人士指點(diǎn)和把關(guān)的情況下,,投資知名成熟藝術(shù)家的作品也許并不是最好的選擇,。如果能夠獨(dú)辟蹊徑,去投資那些未來(lái)有可能成名成才的青年藝術(shù)家的作品,,則就相當(dāng)于買到了原始股,,從而避免贗品的困擾,減少投資的風(fēng)險(xiǎn),。
  2011年前后,,眼看著中國(guó)第一代當(dāng)代藝術(shù)家的價(jià)格到頂,很多人根本買不起藝術(shù)品,。腦袋靈光的機(jī)構(gòu)立馬轉(zhuǎn)向的青年藝術(shù)家,,以賭博的心態(tài)推廣青年藝術(shù)家,,想著一百個(gè)藝術(shù)家里能出一個(gè)藝術(shù)家,那么機(jī)構(gòu)也就賺了,。但是現(xiàn)在年輕藝術(shù)家太多了,,有市場(chǎng)專業(yè)人士表示,以前的藝術(shù)家少,,經(jīng)歷的又是藝術(shù)品市場(chǎng)暴漲的時(shí)代,,以后藝術(shù)品出現(xiàn)大漲的可能性很小,進(jìn)入一個(gè)平穩(wěn)增長(zhǎng)的時(shí)代,,想從眾多青年藝術(shù)家中下一個(gè)賭注,,那跟中彩票沒(méi)什么區(qū)別。當(dāng)然,,跟老藝術(shù)家相比,,青年藝術(shù)家的上漲空間還是大的。作為個(gè)人投資者,,如果真心喜歡藝術(shù)品,,想長(zhǎng)久的持有,而又不想真金白銀的只買張紙或者一塊畫(huà)布,,該如何選擇年輕的藝術(shù)家呢,?其實(shí)青年藝術(shù)家作品能否升值是有一定的指標(biāo)的,按照指標(biāo)收藏藝術(shù)品,,那么經(jīng)歷的投資風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)低很多,。

  好的作品看藝術(shù)家創(chuàng)作本身

▲許宏翔-《一堆》之二-180cm×260cm-布面油畫(huà)及丙烯-2013

▲遲群 《三條線-亮粉藍(lán)》 150x100cm 布面油畫(huà) 2014

▲趙露 《覆膜世界——Carven Cat》(局部) 120cm×80cm  綜合材料 2014

▲趙露 《覆膜世界——弘一法師》 120cm×80cm  綜合材料 2011

  藝術(shù)的永久生命力就在于它具有不可替代的獨(dú)創(chuàng)性,藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)的就是藝術(shù)家全部的修養(yǎng)和智慧,。所謂藝術(shù)修養(yǎng),,是指在取得一定基礎(chǔ)知識(shí)和一定的藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)技能的基礎(chǔ)上,才有可能提出進(jìn)一步努力提高自己的藝術(shù)理論修養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)作技巧,,以達(dá)到一定高度和水平,,并熟練自如的創(chuàng)造出具有一定藝術(shù)意蘊(yùn)和神韻的藝術(shù)作品,如果能達(dá)到他所處的時(shí)代的歷史應(yīng)有的藝術(shù)高度,,那就成了具有時(shí)代代表性的藝術(shù)家了,。
  文化素養(yǎng)正是圍繞著藝術(shù)感受力這個(gè)中心問(wèn)題而作用于藝術(shù)家,使他們能從文化視野的高度去深層次的洞悉現(xiàn)實(shí),、領(lǐng)悟人生,,創(chuàng)作和理解作品,用心靈去撞擊生活和作品,,使其具有更深廣更全面的表現(xiàn)力,。比如說(shuō)藝術(shù)家朱明弢先后在中國(guó)美院和清華美院學(xué)習(xí)畢業(yè),后在華東交大藝術(shù)學(xué)院從事繪畫(huà)教學(xué),而且給建筑學(xué)專業(yè)講授過(guò)繪畫(huà),,對(duì)建筑文化深有體會(huì),。他由法國(guó)的訪問(wèn)進(jìn)而感觸到中國(guó)城市景觀的失落,都是與他的生活經(jīng)驗(yàn),、藝術(shù)歷程有關(guān),。他生長(zhǎng)在江南的傳統(tǒng)街巷里,那些亭榭,、花舍,、樓閣、園林等都曾是他玩耍的地方,,它們都不經(jīng)意地在他的心靈記憶里留下了深刻的印痕,,他未曾料到這些是他未來(lái)藝術(shù)繪畫(huà)的靈感來(lái)源之一。實(shí)際上,,這一切都構(gòu)成了他的繪畫(huà)藝術(shù)的支點(diǎn),,使得他對(duì)自身的藝術(shù)脈絡(luò)有了愈加清晰的思考,。
  藝術(shù)家的思想,、見(jiàn)解不僅應(yīng)當(dāng)是進(jìn)步的,還應(yīng)當(dāng)是深刻的,。只有具備正確而深刻的見(jiàn)解,,才能把握和揭示出生活深層中的本質(zhì)和規(guī)律來(lái),也才能創(chuàng)作出有生命力的藝術(shù)作品,。藝術(shù)創(chuàng)作最忌平庸,,而思想的膚淺正是導(dǎo)致作品平庸的根本原因。青年藝術(shù)家遲群科班出身,,本科和研究生都畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院,,是抽象大家陳文驥老師的得意門生,在校階段便開(kāi)始在抽象之路上進(jìn)行摸索與實(shí)踐,,經(jīng)過(guò)數(shù)年的積累與發(fā)展,,已經(jīng)摸索出屬于自己的抽象藝術(shù)語(yǔ)言與觀念。遲群以“竹刀”代筆,,以線為藝術(shù)語(yǔ)言,,找尋到了適合自己情感輸出的藝術(shù)之路。在她的作品中,,色彩與構(gòu)成是非常重要的兩個(gè)因素,,這分別也是感性與理性的融合與交流。色彩的冷暖與藝術(shù)家的情感有著密切的關(guān)聯(lián),,在冷暖的變化中感知著藝術(shù)家的細(xì)膩情感,。畫(huà)面的幾何溝通卻又是藝術(shù)家理性的表達(dá),在不同的幾何構(gòu)成中觀感著藝術(shù)家對(duì)這個(gè)世界的理解。正是這兩種矛盾體的融合造就了獨(dú)特的遲群,。
  對(duì)于一個(gè)有一定創(chuàng)作能力的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),,如果擁有豐富而又深刻的生活積累,特別是自己親身經(jīng)歷的,,或與自己的命運(yùn)發(fā)生聯(lián)系的經(jīng)歷的深切感受,,往往容易激發(fā)欲罷不能的創(chuàng)作沖動(dòng),從而得心應(yīng)手,、左右逢源的構(gòu)思和創(chuàng)作出內(nèi)涵深刻,、感人至深的藝術(shù)作品。也就是說(shuō),,藝術(shù)創(chuàng)作的火花,,是藝術(shù)家深切的主體感受和社會(huì)生活的獨(dú)特事件相遇合、相碰撞而產(chǎn)生的,。
  青年藝術(shù)家趙露的作品中,,生活細(xì)節(jié)多次成為表達(dá)對(duì)象,例如《覆膜世界——曹溪一滴》中的洗手盆,、《覆膜世界——一瀉千里》中的馬桶,,趙露的創(chuàng)作沖動(dòng)來(lái)源于一些日常體驗(yàn),只是人們太不重視這些每天時(shí)常發(fā)生的體驗(yàn),,因?yàn)樗鼈兲究找?jiàn)慣了,,人們往往不會(huì)去珍惜與捕捉這些當(dāng)下的鮮活體驗(yàn),而是任其隨意流逝,。而趙露捕捉到了這些當(dāng)下日常的東西,,并把體悟用藝術(shù)的形式記錄了下來(lái)�,?梢愿惺艿剿膭�(chuàng)作像一顆飽滿的富有生命力的種子那樣,,把自己的整個(gè)身心都埋在生活的土壤里,從中汲取養(yǎng)料,,化成自己的血肉和靈魂們才能對(duì)生活產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)和真實(shí)的感受,,從而由衷的生發(fā)起創(chuàng)作沖動(dòng)。
  藝術(shù)家藝術(shù)修養(yǎng)的全過(guò)程,,也是培養(yǎng)和陶冶自己深摯的藝術(shù)情感的過(guò)程,。只有具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和對(duì)生活認(rèn)識(shí)深刻的藝術(shù)家,才會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作中產(chǎn)生深摯的情感,,才會(huì)在生活對(duì)象面前自覺(jué)或不自覺(jué)的產(chǎn)生創(chuàng)作激情,,才會(huì)創(chuàng)作出感人至深的藝術(shù)形象。

  藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特性

  藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨(dú)特面貌,。風(fēng)格不同于一般的藝術(shù)特色或創(chuàng)作個(gè)性,,它是通過(guò)藝術(shù)品表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻、從而更為本質(zhì)地反映出藝術(shù)家個(gè)人的思想觀念,、審美理想,、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。風(fēng)格的形成是藝術(shù)家在藝術(shù)上超越了幼稚階段,,擺脫了各種模式化的束縛,,從而趨向或達(dá)到了成熟的標(biāo)志。
  很多青年藝術(shù)家由干長(zhǎng)時(shí)間在藝術(shù)院校學(xué)習(xí),,或者受到市場(chǎng)的影響,,創(chuàng)作上沒(méi)有個(gè)人思考,一味地模仿自己的老師或者成名的藝術(shù)家,。這樣的重復(fù)性創(chuàng)作是沒(méi)有任何意義的,。它不具有更多的藝術(shù)性,也不會(huì)為真正的藏家認(rèn)可,。藝術(shù)家趙露是著名寫(xiě)實(shí)藝術(shù)家忻東旺最為器重的學(xué)生,,但是很少能從趙露的作品中看到老師的影子。他謹(jǐn)記吳昌碩所說(shuō)的“學(xué)我者死,,化我者生,,破我者進(jìn)”,求學(xué)期間不斷摸索,,苦苦實(shí)踐,,后來(lái)慢慢清晰并找到了自己的藝術(shù)之路,。他認(rèn)為,,想作為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,最好的成就并不是畫(huà)的多像自己的導(dǎo)師,,而是能夠理解藝術(shù)的真正精神,,并在導(dǎo)師的引導(dǎo)之下找到自己的方向。因?yàn)槊總(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境,、教育背景以及接觸事物的不同,,都在潛移默化地影響著一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)作,簡(jiǎn)單概括成一句話就是:每個(gè)藝術(shù)家的世界觀決定了他個(gè)人怎么觀看這個(gè)世界,,進(jìn)而怎么捕捉與創(chuàng)作自己的藝術(shù)世界,。
  真正具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格的藝術(shù)品能夠產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力,從而成功地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人特有的思想,、情感,、審美理想等與欣賞者的交流。藝術(shù)家趙露表示:“其實(shí)藝術(shù)家在不斷摸索中形成并確立的樣式與風(fēng)格并不是從一開(kāi)始就很明確的,,這是一個(gè)在實(shí)踐中漸漸清晰地開(kāi)顯的過(guò)程,,有時(shí)甚至非常漫長(zhǎng)。我的創(chuàng)作也不例外,一步步從傳統(tǒng)走來(lái),,不斷打開(kāi),、不斷嘗試新的創(chuàng)作語(yǔ)言,在丟棄故我的同時(shí)又把之前學(xué)到的精華消化吸收,,進(jìn)而留存在畫(huà)面中以新的形式與新的技法材料結(jié)合,,才一步步形成目前的相對(duì)系統(tǒng)完整的藝術(shù)語(yǔ)言體系�,!彼淖髌窂垙埌l(fā)自性靈,,幅幅都在探索各種可能,它們是鮮活的記錄而非死板的復(fù)制,,它們是有創(chuàng)作與生命痕跡的作品,。他以頓悟佛理的目光審視自然景物和社會(huì)生活,往往能從平淡中見(jiàn)神奇,,于自然景觀中見(jiàn)哲理,,具有一種禪悟理趣。所以觀趙露作品,,既沒(méi)有重大的事件和巨大的場(chǎng)面,,也不追求緊張曲折的故事或奇特引人的情節(jié),題材樸實(shí)的像生活本身一樣,,一點(diǎn)也不見(jiàn)人工斧鑿的痕跡,,但作品卻具有一股內(nèi)在的神奇的動(dòng)人的力量。

  運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)的影響力

  簽約畫(huà)廊等運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)不僅可以保證藝術(shù)家沒(méi)有生活上的憂慮,,全身心地投入到不斷創(chuàng)新,、不斷探索的實(shí)驗(yàn),同時(shí)畫(huà)廊在市場(chǎng)上的作用還在于對(duì)流通渠道的創(chuàng)建,,從而激發(fā)大眾對(duì)藝術(shù)品的消費(fèi),。所以運(yùn)營(yíng)機(jī)構(gòu)直接影響著藝術(shù)家市場(chǎng)行情。
  好的畫(huà)廊有自己穩(wěn)定的趣味,、追求,、風(fēng)格。在選擇藝術(shù)家上,,也會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,。好畫(huà)廊善于發(fā)現(xiàn)隱藏在沙礫里的藝術(shù)家,有不低于藝術(shù)家的獨(dú)到的判斷力,,不會(huì)人云亦云,。千年時(shí)間畫(huà)廊在發(fā)現(xiàn)新銳藝術(shù)家、評(píng)判作品方面獨(dú)到,、前瞻,、創(chuàng)新,,并不遺余力挖掘推廣院校的藝術(shù)新人,形成了有序推動(dòng)藝術(shù)力量的有效策略,。千年時(shí)間畫(huà)廊是一家以簽約藝術(shù)家代理作品為主的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)中成熟的職業(yè)畫(huà)廊,,在與藝術(shù)家合作及與收藏群體的相互探索中,整合出自身一套行之有效的藝術(shù)與商業(yè)合作發(fā)展的操作模式,。在當(dāng)今中國(guó)畫(huà)廊業(yè)及藝術(shù)市場(chǎng)興盛的重要發(fā)展時(shí)期,,不僅建立了自身的良好藝術(shù)風(fēng)格及準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位,而且在整個(gè)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中貢獻(xiàn)出不可忽視的綜合藝術(shù)力量,。
  好畫(huà)廊應(yīng)該在良好的學(xué)術(shù)狀態(tài)里,,而不是純市場(chǎng)的思維,與之合作的藝術(shù)家及藏家也是素養(yǎng)優(yōu)質(zhì),。作為上舍藝術(shù)空間的簽約藝術(shù)家,,看過(guò)趙露作品的評(píng)論家都給予趙露的藝術(shù)造詣和創(chuàng)作理念高度評(píng)價(jià),如策展人王春辰所說(shuō)“他的繪畫(huà)形成了自己的藝術(shù)語(yǔ)言,,展示了一個(gè)青年藝術(shù)家走向縱深的更大可能性”,,策展人楊衛(wèi)也認(rèn)為 “他將佛教精神轉(zhuǎn)換為一種探索的動(dòng)力,不僅回歸了佛學(xué)中空性與自性的本義,,更為重要的是將佛教作為一種精神資源植入到藝術(shù)創(chuàng)新中,,解放了舊有的藝術(shù)觀念,帶給了藝術(shù)探索永無(wú)止境的啟示”,。通過(guò)他們從不同角度,、基于個(gè)人從業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的評(píng)價(jià),可以看出趙露的作品具備收藏投資的潛力,。
  非常不錯(cuò)的畫(huà)廊,,他們并不只是緊盯市場(chǎng),而是很努力地在拓展,。依托于青年藝術(shù)100的名泰空間與遲群有著非常深入的合作,,名泰空間是新晉成立的空間,但因其依托于青年藝術(shù)100,,因此在整合業(yè)界各種資源上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。將于5月15日在名泰空間舉辦其在北京的首個(gè)個(gè)展,,策展人將是趙力教授,,比較集中地呈現(xiàn)其近一年的創(chuàng)作成果。作為青年抽象藝術(shù)家的代表人物,,遲群也相繼參加在韓國(guó)弘益大學(xué)美術(shù)館,、悉尼中國(guó)文化中心、阿德萊德藝術(shù)節(jié)中心,、寺上美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)舉辦的重要展覽,,備受海內(nèi)外媒體的關(guān)注,。
  畫(huà)廊能夠制定出長(zhǎng)期推廣藝術(shù)家的計(jì)劃,這樣制定出的展覽和項(xiàng)目會(huì)更嚴(yán)謹(jǐn)和更有活力,,它定期通過(guò)展覽或博覽會(huì)把藝術(shù)品銷售出去,,也因此可能帶來(lái)更豐厚更長(zhǎng)遠(yuǎn)的回報(bào)。其中展覽是培養(yǎng)藝術(shù)家作品收藏群體的有效途徑,,參加展覽既是對(duì)藝術(shù)家作品學(xué)術(shù)價(jià)值的檢驗(yàn),,也是一種溝通市場(chǎng)的方法,藝術(shù)家作品藏家展覽的數(shù)量和種類的變化趨勢(shì),,可以用作考察其市場(chǎng)活躍度的依據(jù),。自2011年以來(lái),趙露作品參加展覽20余次,,其中個(gè)展2次,,聯(lián)展18次,展覽數(shù)量和種類不斷地增加,,可見(jiàn)其市場(chǎng)活躍度非常高,,其作品的市場(chǎng)化也是系統(tǒng)性、主題性的,。展覽地域文化也是影響其市場(chǎng)開(kāi)拓,、收藏群體擴(kuò)展的重要因素,趙露作品的展覽重心以北京為主,,向全國(guó)乃至海外延展,。展覽的高活躍度和展覽地域的寬幅度,極大程度上增加了藝術(shù)家作品接觸藏家和愛(ài)好者的機(jī)會(huì),,對(duì)收藏群體的拓展有直接的促進(jìn),。
  代理藝術(shù)家顯示了畫(huà)廊對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作未來(lái)的信任,也將這一信息傳遞給藝術(shù)界其他人士,,藏家相信這個(gè)畫(huà)廊推介的藝術(shù)家,,相信藝術(shù)品的價(jià)值價(jià)位,支持藝術(shù)的同時(shí)體面驕傲地消費(fèi)著藝術(shù),。畫(huà)廊也因此獲得了他們的信任,。藝術(shù)家、畫(huà)廊和藏家,,三者的關(guān)系將更為緊密,。通常,為年輕藝術(shù)家培養(yǎng)一個(gè)堅(jiān)實(shí)的市場(chǎng)需要好幾年的時(shí)間,,代理制也意味著當(dāng)這個(gè)市場(chǎng)好起來(lái)的時(shí)候,,藏家就是獲益者。當(dāng)然這需要足夠的耐心和良好的眼力,。

  如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)

  從藝術(shù)市場(chǎng)上看,,市場(chǎng)資本對(duì)年輕藝術(shù)家的追捧呈現(xiàn)出新的熱潮,。過(guò)去和當(dāng)下的成名藝術(shù)家已被過(guò)度消耗,只剩青年藝術(shù)家還有待開(kāi)發(fā)和期待,,這無(wú)疑成了資本探尋的投資洼地,。但是,在這種背景下,,也要警惕某些年輕藝術(shù)家存在著過(guò)度炒作的現(xiàn)象,。
  如果一個(gè)年輕藝術(shù)家在學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直很沉寂,參加過(guò)的好展覽也屈指可數(shù),,可突然在拍場(chǎng)上拍出超過(guò)百萬(wàn)的高價(jià),,那么或多或少有著炒作的嫌疑。好的藝術(shù)機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)家作品價(jià)格的控制和拉升也是一步一步來(lái)�,,F(xiàn)在有些藝術(shù)家,,尤其是一些年輕的水墨藝術(shù)家價(jià)格拉升的很快,從1萬(wàn)轉(zhuǎn)眼就升到了10萬(wàn),,上漲速度太快,,如果有這樣的藝術(shù)家,建議盡量少買為好,,一不小心就可能成為擊鼓傳花的最后接棒人,。
  但總體而言,價(jià)格的合理性與否還是要具體到藝術(shù)家與作品本身,。比如有些藝術(shù)家雖然年輕,,但是作品確實(shí)比較優(yōu)秀,具備自己獨(dú)特的觀念和想法,,有好的畫(huà)廊簽約,,又參加過(guò)很多口碑好的展覽,這樣的藝術(shù)家具有很大的潛力,。這類藝術(shù)家好的作品在拍場(chǎng)上出現(xiàn)得不多,,一旦出現(xiàn),勢(shì)必會(huì)受到追捧,。在這種情況下,,高價(jià)的出現(xiàn)從某種意義上來(lái)說(shuō)也還是合理的。
  投資青年藝術(shù)家,,為了分散風(fēng)險(xiǎn),,可以同時(shí)多買幾位不同藝術(shù)家的作品,避免幾百萬(wàn)的高額投資,,都能夠?qū)⑼顿Y風(fēng)險(xiǎn)降低。最好能輪換掛在自己的客廳或辦公室欣賞,,收藏,、把玩與投資并舉,。在國(guó)外,投資青年藝術(shù)家作品的周期一般都在十幾年以上,。在今天中國(guó),,時(shí)間也許會(huì)短一些。在投資的過(guò)程中,,要持續(xù)關(guān)注所選擇藝術(shù)家的市場(chǎng)情況,,如果情況不樂(lè)觀,比如藝術(shù)家不再與畫(huà)廊簽約辦展,,拍賣會(huì)上不再出現(xiàn)他的作品等等,,則可以適時(shí)早些將自己的收藏脫手賣出。對(duì)于在拍場(chǎng)上備受追捧的藝術(shù)家的作品適合在畫(huà)廊購(gòu)買,,一般在拍場(chǎng)上的價(jià)格可能達(dá)到畫(huà)廊價(jià)格的幾倍,。而對(duì)于在拍賣行撿漏,則要多關(guān)注拍場(chǎng)動(dòng)態(tài),,以及藝術(shù)家平時(shí)的拍賣行情,,才有可能撿漏。

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