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只要不帶偏見,、不追風(fēng)，能靜下心來細(xì)細(xì)評(píng)讀一下乾隆帝的題畫詩(shī),，你會(huì)感覺到他那淵博的學(xué)識(shí),、深諳書畫的修養(yǎng)以及他那灑脫無拘的胸襟。如題王穀祥的《花鳥圖》,，詩(shī)云：“五五三三朵,，瀟瀟落落姿；翩然來翠雀,，小住得橫枝,。豈羨雕籠好，那知暖窖宜,；以幽閑適性,，畫者具深思�,！闭Z(yǔ)言樸實(shí)無華,，然卻妙趣橫生，讀來輕松,，回味無窮,。這詩(shī)情，哪里像是一個(gè)皇帝,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)田園詩(shī)人,。
近期，也不知是什么觸動(dòng)了某些人的神經(jīng),，網(wǎng)絡(luò)上頻出諸如《“毀畫不倦”的乾隆》,、《落到乾隆手上，是趙孟頫的悲哀》等文字,，把乾隆帝喜歡在歷代書畫名跡上加以題跋,、題詩(shī)和鈐印比作“點(diǎn)贊狂魔”大加鞭笞，似乎要對(duì)那位死了幾百年的乾隆來一個(gè)重新審判,。
在此,，我無意要為乾隆帝予以辯護(hù)。但,，細(xì)看那些討伐乾隆的文辭,，就其文風(fēng)乃至遣詞來看，實(shí)在是沒有資格來評(píng)說乾隆,。盡管乾隆帝在部分古代書畫名跡上的題跋,、題詩(shī)、鈐印過多,，有礙作品的審美,。
其實(shí)，對(duì)乾隆這一行為,，我們不是不可以討論或是批評(píng),，但討論和批評(píng)必須以歷史的觀點(diǎn)來分析和看待,。務(wù)實(shí)的學(xué)術(shù)研究者，對(duì)待歷史上任何人任何事,，都要客觀,、公正、歷史地看待,。其道理很簡(jiǎn)單,，就像我們今天評(píng)價(jià)乾隆帝的功過，其是非標(biāo)準(zhǔn)不可能一字不改地延續(xù)乾隆朝的所有“官方”史料文字,；當(dāng)然,，也不可以簡(jiǎn)單地以今天的是非標(biāo)準(zhǔn)去裁定乾隆帝。那么,，對(duì)待乾隆喜歡收藏歷代名家書畫作品并因編纂《石渠寶笈》而樂此不疲地題跋,、題詩(shī)和鈐印的行為也應(yīng)如此，不能簡(jiǎn)單而又武斷地以“毀畫不倦”來加以定性,。
從現(xiàn)有文獻(xiàn)和實(shí)物資料來看,，在畫面上題詩(shī)始于宋徽宗趙佶，宋徽宗是一位詩(shī)書畫三絕的藝術(shù)家,，他不僅工丹青,，更是以其獨(dú)具風(fēng)格的瘦金體書法彪炳百代。如此,，他的詩(shī)書畫匯集于畫作上,，從而構(gòu)成了詩(shī)、書,、畫融為一體的嶄新的藝術(shù)圖式,，極富東方文化獨(dú)特的審美韻味。自此,，畫面題詩(shī)的風(fēng)氣便盛行起來,，而且這一風(fēng)雅一直延續(xù)到今天。但是,，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌榷�,，書畫作品上的題詩(shī)、鈐印,，理應(yīng)以“不侵畫位”,、“不傷畫局”為前提。
不過,，話又說回來,，何為“不侵畫位”、“不傷畫局”呢,？中國(guó)傳統(tǒng)繪畫不同于西洋繪畫,，滿紙都是有筆觸,、有色彩的繪畫元素，不為題款,、題詩(shī)和鈐印留位置,。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫則不同,，尤其是傳統(tǒng)文人畫,，不僅在創(chuàng)作伊始就要考慮題款、鈐印的位置,，還要強(qiáng)調(diào)留白,。以本人多年對(duì)繪畫的研究及創(chuàng)作實(shí)踐，繪畫的“留白”具有很大的隨意性,，甚至是不確定性,。具體而言，“留白”既是“知白守黑”的需求,，也是方便自己日后有感而發(fā)時(shí)再次題跋(這類案例很多),，也有是考慮他人或后人收藏時(shí)的題跋和鈐印。因此,，傳統(tǒng)繪畫的空白處,，哪兒能題跋哪兒不能題跋，哪兒能多題哪兒不能多題,，都沒有固定模式的禁區(qū)和非禁區(qū),。即便是錢謙益所說的“余觀古人書畫，不輕加題識(shí),。題識(shí)蕪煩,，如好肌膚多生疥癘，非書畫之福也(《絳云樓題跋》)”,，也只是一家之言,，并非是任何人都必須遵守的清規(guī)戒律。
乾隆作為一國(guó)之君,，政務(wù)之余雅好詩(shī)文本無可厚非,。樂于在歷代書畫作品上題詩(shī)、鈐印,，也不是他個(gè)人的首創(chuàng),。在他很多題詩(shī)、鈐印的書畫上早已有歷代文人和書畫家題詩(shī),、題跋,、鈐印在先，為何乾隆帝就不能了呢,？臣子蔡京能在皇帝趙佶的畫上題詩(shī),，乾隆皇帝在歷代“臣民”的書畫上題詩(shī),、鈐印，難道就是大逆不道,？
記得2004年《古典文學(xué)知識(shí)》第4期刊發(fā)了陸欽先生寫的一篇文章,，題目是《詩(shī)情畫意多神韻——評(píng)乾隆帝題畫詩(shī)的美學(xué)觀》，從詩(shī)學(xué)和美學(xué)的層面解讀了乾隆帝題畫詩(shī),，客觀,、公正地評(píng)價(jià)和肯定了作為一代皇帝的詩(shī)學(xué)造詣和審美高度，這是非常難能可貴的,。
其實(shí),，只要不帶偏見、不追風(fēng),，能靜下心來細(xì)細(xì)評(píng)讀一下乾隆帝的題畫詩(shī),，你會(huì)感覺到他那淵博的學(xué)識(shí)、深諳書畫的修養(yǎng)以及他那灑脫無拘的胸襟,。如題王穀祥的《花鳥圖》,，詩(shī)云：“五五三三朵，瀟瀟落落姿,；翩然來翠雀,，小住得橫枝。豈羨雕籠好,，那知暖窖宜,；以幽閑適性，畫者具深思,�,！闭Z(yǔ)言樸實(shí)無華，然卻妙趣橫生,，讀來輕松,，回味無窮。這詩(shī)情,，哪里像是一個(gè)皇帝,，簡(jiǎn)直就是一個(gè)田園詩(shī)人。
至于乾隆帝的書法,，也是學(xué)有淵源,，法度嚴(yán)謹(jǐn)。他雖貴為帝王,，但他的書法卻端正莊嚴(yán),，絲毫沒有驕橫跋扈的霸氣，而是有著非常親和的親民之相。單憑這一點(diǎn),，就值得我們今天很多裝神弄鬼的“書法大師”深刻反省和學(xué)習(xí)的,。
臨了，我要說的是,，如果硬要說乾隆帝在歷代書畫名跡上題詩(shī),、鈐印有暴殄天物之嫌，那么,，這一行為遠(yuǎn)比二十世紀(jì)中葉砸毀,、撕毀、燒毀文物的那場(chǎng)浩劫要高明得多,。
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