上周,，兩岸兩座故宮博物院之間發(fā)生了一場有趣的隔空對話,。北京故宮博物院院長單霽翔接受媒體訪問時說，大家對北京故宮有個誤解，以為“珍貴文物都去了臺灣”,，其實不然,，北京故宮不但藏品數(shù)量遠遠多于臺北,，而且精品也非常多,。臺北故宮博物院院長馮明珠就此回應，兩岸“各擅勝場,，無需比較”,。
兩岸故宮確實沒必要分個高下，不過,，相信普通人都很感興趣,，兩邊各有什么特色,？為什么臺北故宮的翠玉白菜那么有名，北京故宮卻好像沒有“鎮(zhèn)館之寶”,？所謂內(nèi)行看門道，去這兩個博物院,，應該看什么,？
歷史沿革不同
兩岸故宮博物院的興建時間，其實只差了37年,。北京故宮博物院設立于1925年10月10日,，而臺北故宮博物院始建于1962年。不過,，因為北京故宮博物院是坐落于紫禁城內(nèi),，所以算上故宮的歷史，那可就是有600多年了,。故宮是中國明,、清兩代的皇宮。明代第三位皇帝朱棣遷都北京,，公元1406年即開始營造宮殿,，至明永樂十八年(公元1420年)落成。
小貼士：故宮和故宮博物院其實是兩個概念,，只不過一般都簡稱為“北京故宮”,、“臺北故宮”而已。目前,，紫禁城的開放面積是52%,，主要包括以中軸線為主的紫禁城宮殿建筑參觀路線。
1藏品比一比
翠玉白菜,、肉形石,、毛公鼎，臺北故宮有幾樣藏品特別出名,，有人說是中國“國寶”,，有人說是“鎮(zhèn)館之寶”。那么,，北京故宮里有什么珍貴藏品呢,？
北京故宮的“寶貝”數(shù)量多達180萬余件，遠多于臺北故宮的60余萬件,。但是,，由于北京故宮似乎沒有朗朗上口的“明星藏品”，加上幾十年前文物南遷的那一段歷史,，不少人認為“好東西都去臺灣了”,，單霽翔就此指出,，這絕對是個誤會。
實際上,，根據(jù)史料記載,，1933年南京政府將故宮文物南遷，運臺箱件數(shù)2972箱,，占南遷箱件數(shù)的22%,，這其中當然多是精品，但剩下的72%,，也有眾多精品,。由于歷史原因，有很大一部分本來準備運往臺灣的藏品,，并沒有運送成功,。而北京故宮博物院成立之前，遜帝溥儀將1200余件書畫精品,、古籍善本和大量珍寶盜運出宮,。新中國成立后，其中相當部分重新回到了北京故宮博物院,，如《清明上河圖》,、《韓熙載夜宴圖》、《五牛圖》,、《伯遠帖》,、《中秋帖》等。
北京故宮博物院前院長鄭欣淼曾明確表示：“可以肯定地說,，北京故宮不僅藏品遠遠多于臺北故宮,，而且總體上精品也多于臺北故宮�,！�
小貼士：去臺北故宮,，不要光顧著看“白菜、燒肉和火鍋(翠玉白菜,、肉形石和毛公鼎)”哦,，兩宋的書畫，五大名窯的陶瓷,，康雍乾三朝的琺瑯彩瓷器才是重頭戲,。
2服務比一比
這幾年，臺北故宮博物院成了大陸游客赴臺必去的景點,，而且回來都說好,，口碑“超贊”。跟北京故宮相比,，臺北故宮的服務確有獨到之處,。
臺北故宮隨時設有多個專展,，展品放在玻璃櫥窗內(nèi)，配上專業(yè)燈光,，讓觀眾可以近距離細細揣摩,，還配有饒有趣味的多媒體導覽。比如辦夏周青銅器展時,，就配上3D動畫和解說,，來說明古人是如何制作出如此精美的青銅器。而北京故宮受條件所限,，游客很多時候只能站在門外遠觀一下文物，故宮地方大,，有些專展距離也遠,，所以有時會給人以來看建筑而非看文物之感。
小貼士：臺北故宮的電子導覽頗有特色,，帶上小耳機,，按動相應按鈕，就可以聽到有針對性的解說了,。不過,，人工導覽更親切，也更有趣,。另外,，如果沒有時間去博物館，也可以登陸臺北故宮的數(shù)字博物館,，上面可以看到數(shù)萬件珍貴寶物的全息圖像,，還有很多分門別類的專題影音，可以學到不少知識,。
3創(chuàng)意比一比
臺北故宮紀念品商店,，是游客最愛的去處之一。原因在于,，這里經(jīng)常能推出很多精美又匠心獨運的禮品來,。比如去年推出的康熙親筆“朕知道了”膠帶紙，一上市就遭瘋搶脫銷,。還有借用翠玉白菜形象的翠玉白菜傘,，運用了汝窯冰裂紋的“冰山一腳襪”等，都是創(chuàng)意的代表,。和世界上許多大博物館一樣,，臺北故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品收入，已經(jīng)超過了門票收入,。
此外,，臺北故宮的幾個餐廳也非常有特色,，像三希堂提供精美的茶水和點心，糕點都依古法制作,。與晶華飯店合作的“國寶宴”,，創(chuàng)意更是驚艷。比如“鮮果毛公鼎”這道菜,，取毛公鼎之造型,，請冰凋大師雕出晶亮剔透且不失厚重的冰鼎，盛上寶島特產(chǎn)水果,，堪稱視覺和味覺的雙重饗宴,。
小貼士：去逛臺北故宮時，心儀的禮品如果正好脫銷了,，可以采用預訂的方式,，等到下批禮品制作出來，就可以直接寄到府上了,。
總之,，兩岸故宮博物院其實各有特色，北京故宮勝在底蘊和歷史,，臺北故宮則在文創(chuàng),、服務和營銷方面更勝一籌。其實,，兩岸故宮的收藏本來就是一個整體,，有著很強的互補性，只有從整體上來看待,，才能全面地認識中華文化的源遠流長和豐富多彩,。
