唐卡彩繪家具
唐卡彩繪家具耗費(fèi)時(shí)間少則數(shù)月，多則數(shù)年,，畫匠隨心所至,，除雪水山泉外，常以自身的血,、唾等體液自行調(diào)制,，據(jù)傳，松贊干布用自己的鼻血繪成白拉姆像,，這也正是唐卡的獨(dú)特藝術(shù)魅力之所在,。每幅唐卡佳作，皆能以圖傳情,，色澤變幻,、瑰麗無儔，均為惟一之制,。
藏民族家居器物的圖案極受唐卡畫風(fēng)影響,，本地畫師因需應(yīng)事，或制唐卡,，或繪家私,，兩者本是一而二、二而一的,。表現(xiàn)手法最為淋漓酣暢,、明確直白，格調(diào)鮮明,，色彩強(qiáng)烈,，這似乎與“以圖傳情”的民族特質(zhì)有直接的傳承。早年唐卡傳播的群體多為蒙,、藏信眾,，多數(shù)“目不識(shí)丁”，且不通經(jīng)文,，“圖說喻世,，現(xiàn)身講經(jīng)”的作用尤為明顯,。“佛傳故事”中的一事,、一物,、一草、一木都須交待得一清二楚,。故此唐卡講求底色滿鋪,，不尚留白，一畫之中有百佛,、千佛之設(shè),。這本是壁畫的技法，因特殊的人文風(fēng)俗,、地緣環(huán)境,，形成一種極特殊的畫種。
唐卡繪制時(shí)間少則數(shù)月,，多則數(shù)年,，構(gòu)思、命題,、設(shè)色,、鋪排與中原繪畫迥然有異。構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)均衡,，設(shè)色豐富繁復(fù),。中原地區(qū)的“紙、硯,、筆,、墨”常不被藏邊畫家采用。除印刷唐卡外,，初期唐卡多制于皮革,，然后繪于各類織物，再后傳至建筑及家具什物,。顏料均采自天然礦物中的金,、銀、紅寶石,、珊瑚,、珍珠、綠松石等各種汁,、粉,，多種植物顏料中最著名的是藏紅花。畫匠隨心所至，除雪水山泉外,，常以自身的血,、唾等體液，自行調(diào)制配伍,，各守秘密,，絕不為外人道。據(jù)傳,，松贊干布用自己的鼻血繪成白拉姆像,，唐卡畫派本源于此，這也正是唐卡的獨(dú)特藝術(shù)魅力之所在,。每幅唐卡佳作，色澤變幻,、瑰麗無儔,，均為惟一之制，盡管同一畫師,、同樣顏料,，但因自然季候變遷、身心狀態(tài)不同,，使畫家實(shí)難再有一模一樣之作,。藏族是有高度文明的民族，試舉一例,，藏藥中的“常覺漆木解毒丸”一品,，即由130味藥物配合成藥，而唐卡使用的顏料種類更遠(yuǎn)繁于藏藥,。
另外,，唐卡內(nèi)涵的文化信息也是包羅萬象，無所不及,，部分畫派吸收了阿拉伯文明的幾何圖案風(fēng)格,，唐卡壇城畫派和流行藏地民間的薩拉南夏游戲圖就是這一風(fēng)格的流變。阿拉伯人拿手的細(xì)密微繪畫風(fēng)在唐卡中也有體現(xiàn),。藏族家居器物因與唐卡或和建筑本出一源,，故此，欣賞一件藏族家具與欣賞一幅唐卡,，一幢藏族建筑等同,。我們本期介紹的藏族矮柜已有百年歷史，但今天看來仍不見任何衰容,。