現(xiàn)藏于英國大英博物館的《女史箴圖》曾是我國歷代宮廷收藏的珍品,，也是該館最重要的中國繪畫藏品之一,，它不僅是最能反映原作者東晉畫家顧愷之風格技巧的傳世摹本，其輾轉流傳更與歷史上多位學者和帝王發(fā)生聯(lián)系,，被認為“在中國美術史上具有極重要的地位”,。《中國大百科全書》在介紹大英博物館時,，具體作品就只提到羅塞達石碑和《女史箴圖》,。
這幅珍貴的作品，究竟是如何漂洋過海到了英國,？日前,，大英博物館亞洲部研究員史明理(Clarissa von
Spee)女士在上海博物館講述了這幅畫背后的故事。
提到《女史箴圖》的來歷,，史明理說到,，該畫最初由19世紀一位英國軍官約翰遜受贈于他救過的一位中國女性，回國后約翰遜將該畫帶至大英博物館,，本是想評估畫卷上掛有的玉墜的價值,，但當時的兩位館員卻意識到了畫卷的價值，便敦促大英博物館購買了這幅畫,。
而事實上,，關于《女史箴圖》來歷更普遍的說法是,，該圖為圓明園流失文物，1860年被英軍大尉基勇盜搶,，于20世紀初被大英博物館收購,，成為其收藏的東方文物中最為珍貴的一件。1901年,，該圖入駐大英博物館,，當時它的長度超過7米，為了儲存,，該館把原畫截成兩部分鑲框存放,。1910年，《女史箴圖》在大英博物館首次展出,，此后便反復出現(xiàn)在各類書籍和刊物里,。
“我們第一次看到《女史箴圖》時，和我們看到盧浮宮的《蒙娜麗莎》時的感覺類似,，第一眼看上去比較讓人失望,。和《蒙娜麗莎》一樣，《女史箴圖》在歷史上曾多次被復制,�,！笔访骼碚f，“看到它時,，我們會發(fā)現(xiàn)它比我們想象的小,，隨著時間流逝，已經(jīng)有些褪色,。此外,，對畫的研究也會比較困難，因為這幅畫是畫在絲綢上的,，通常絲綢的顏色對光線很敏感,，所以這幅畫也不是永久展出的�,！�
多年前目睹過《女史箴圖》的故宮書畫專家余輝曾回憶說,，由于長期地球引力影響，懸掛的《女史箴圖》已出現(xiàn)掉渣現(xiàn)象,，后在其建議下改為平放,。
現(xiàn)在，游客可以在大英博物館北側的樓梯旁,，通過一個顯示器觀看到高分辨率的《女史箴圖》,，還可購買刻有整幅畫卷的光盤來感受這幅畫卷。
◎相關鏈接 載著歷代印章遷徙的傳世摹本
《女史箴圖》中的文字表明,，它是東晉著名畫家顧愷之根據(jù)西晉文學家張華的《女史箴》而創(chuàng)作的,，顧愷之的畫作沒有一幅能流傳至今,，大英博物館的這幅摹本出自唐代畫師，被后世認為是最接近顧愷之風格技巧的傳世摹本,，原有十二段畫,，其中兩段畫和介紹性序言在20世紀或更早就已遺失。故該畫現(xiàn)存九段,，每段畫右邊均配有《女史箴》中的文字介紹,。故宮博物院也存有宋代的摹本。
一幅摹本也能傳世,，還與上面自8世紀起不斷增蓋的歷代收藏家和皇帝印章大有關系,。這幅唐代摹本上可以辨認出不少的皇室印章，經(jīng)過后世的認真鑒定,，皆認為上面最可靠的皇帝印章來自宋徽宗和乾隆皇帝,。愛好收藏的宋徽宗曾將圖藏于睿思殿東廂房。13世紀晚些時期,，該畫落入一位姓賈的私人收藏家之手,，16世紀由明朝一位姓相的收藏家留下10多處印章和自己不高明的手記，對畫作有所破壞,。17世紀,，該畫由著名的藝術收藏家梁清標收藏。18世紀,，該畫先由一位販鹽的高麗人收藏，后因其生意破產(chǎn),，畫被賣給了乾隆皇帝,。乾隆將圖重新鑲邊，加上序言,、蓋上印章,，并且還增加了一些畫作，遂有了目前看到的全貌,。