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向上與向善的提升路徑
2015-05-29    作者:譚安奎    來源:經(jīng)濟(jì)參考報
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作者:邁克爾·林賽
出版:北京大學(xué)出版社

  有些事情是教不會的,,但可以學(xué)會,,領(lǐng)導(dǎo)力大概也是如此。林賽教授的《頂層視野:塑造我們世界的領(lǐng)導(dǎo)力》,,基于歷時十年對各類組織五百多位頂級領(lǐng)袖的深度訪談,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了掌權(quán)門徑與用權(quán)技巧的表層敘事,,深入到了權(quán)力精英的內(nèi)部世界,。這個內(nèi)部世界,,不僅指一個權(quán)力場或人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的權(quán)力矩陣,而且是權(quán)力精英的精神世界,。同時,領(lǐng)導(dǎo)力研究中史無前例的豐富樣本又可以讓作者與具體領(lǐng)導(dǎo)者的看法間保持反思的距離,,從而為讀者展現(xiàn)一個真切,、深邃同時又帶有反省空間的領(lǐng)導(dǎo)力世界。

  每一個領(lǐng)導(dǎo)者都是獨(dú)特,、個性化的,,但如果關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的每一個判斷都新穎特出,那倒是奇怪的事,。一部好的領(lǐng)導(dǎo)力作品,,也許在于它能讓你對一些看似老生常談的結(jié)論有更深刻、更飽滿的理解和認(rèn)知,。例如,,人際網(wǎng)絡(luò)的驚人力量、權(quán)力是關(guān)系性的、領(lǐng)導(dǎo)力歸根結(jié)底是影響力,,等等,。但除了這些通常的見解,本書至少包含四個令人印象深刻的獨(dú)特方面:

  一是在展現(xiàn)人際網(wǎng)絡(luò)力量的同時,,作者的研究也表明,,成為領(lǐng)袖并沒有唯一的道路,也并不必然受制于家庭背景,,真正必不可少的是潛能和機(jī)遇,。

  二是突出了組織機(jī)構(gòu)的力量,領(lǐng)導(dǎo)者的影響力必須通過組織機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用,。領(lǐng)導(dǎo)者很重要,,首先是因?yàn)榻M織機(jī)構(gòu)很重要。因此,,“個人化地行動,,組織化地思考”就成了領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。相應(yīng)地,,人際網(wǎng)絡(luò)并不僅僅指權(quán)力精英的網(wǎng)絡(luò),,也包括領(lǐng)導(dǎo)者與組織中的普通人之間的聯(lián)系,后者同樣是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮作用的重要媒介,。

  三是強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)力的道德之維,,領(lǐng)導(dǎo)乃是一種為了共同福祉、追求善業(yè)的工作,。相應(yīng)地,,領(lǐng)導(dǎo)者就必須在個人信念與組織利益之間追求平衡。領(lǐng)導(dǎo)者個人也必須懂得自己行為的道德象征意義,,包括必要的犧牲以及對社會公平的敏感性,。在沒有道德說教壓迫感的情況下,作者向讀者展示了為何道德魅力是領(lǐng)導(dǎo)力中的基本要素,。

  四是彰顯了領(lǐng)導(dǎo)工作的人格化特征,。官僚制、科層制如今已作為現(xiàn)代管理的一般特征滲透到私人部門,。但與嚴(yán)格按法律,、規(guī)則行事的風(fēng)格不同,領(lǐng)導(dǎo)工作必然是人格化的,。一方面,,領(lǐng)導(dǎo)者要在不同程度上實(shí)現(xiàn)自身與組織的同一性,這是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn),;另一方面,,領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)需要用生命投入其中的工作。“我就是那份工作”,,作者開篇時提到的一句誤會,,最終恰恰成了他對領(lǐng)導(dǎo)力的一般領(lǐng)悟。

  本書中出場的那些杰出領(lǐng)袖不僅是作者試圖“呈現(xiàn)”的對象,,同時也是觀察,、審視的對象。在這個意義上,,《頂層視野》不僅是一部值得胸懷領(lǐng)袖抱負(fù)的人們閱讀的作品,,同時也是已經(jīng)身居要津者的案頭鏡鑒。本書英文版封面中心是一個電梯按鈕圖標(biāo),,代表著一個隱喻:所謂頂層視野,,不僅指揭示了各行各業(yè)頂級領(lǐng)袖是如何思考和行動的,同時意味著,,對本書的閱讀,,也是將讀者“提升”到領(lǐng)導(dǎo)力的頂層視野之中的旅程。這個提升,,不僅指更高的領(lǐng)導(dǎo)地位,,也包括更高的道德善業(yè)。

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