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作者：邁克爾·林賽
出版：北京大學(xué)出版社 |
有些事情是教不會(huì)的,，但可以學(xué)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)力大概也是如此,。林賽教授的《頂層視野：塑造我們世界的領(lǐng)導(dǎo)力》,，基于歷時(shí)十年對(duì)各類組織五百多位頂級(jí)領(lǐng)袖的深度訪談，遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了掌權(quán)門徑與用權(quán)技巧的表層敘事,，深入到了權(quán)力精英的內(nèi)部世界,。這個(gè)內(nèi)部世界，不僅指一個(gè)權(quán)力場(chǎng)或人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的權(quán)力矩陣,，而且是權(quán)力精英的精神世界,。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)力研究中史無前例的豐富樣本又可以讓作者與具體領(lǐng)導(dǎo)者的看法間保持反思的距離,，從而為讀者展現(xiàn)一個(gè)真切,、深邃同時(shí)又帶有反省空間的領(lǐng)導(dǎo)力世界。
每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都是獨(dú)特,、個(gè)性化的,，但如果關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的每一個(gè)判斷都新穎特出，那倒是奇怪的事,。一部好的領(lǐng)導(dǎo)力作品,，也許在于它能讓你對(duì)一些看似老生常談的結(jié)論有更深刻、更飽滿的理解和認(rèn)知,。例如,，人際網(wǎng)絡(luò)的驚人力量、權(quán)力是關(guān)系性的,、領(lǐng)導(dǎo)力歸根結(jié)底是影響力,，等等。但除了這些通常的見解,，本書至少包含四個(gè)令人印象深刻的獨(dú)特方面：
一是在展現(xiàn)人際網(wǎng)絡(luò)力量的同時(shí),，作者的研究也表明，成為領(lǐng)袖并沒有唯一的道路,，也并不必然受制于家庭背景,，真正必不可少的是潛能和機(jī)遇。
二是突出了組織機(jī)構(gòu)的力量,，領(lǐng)導(dǎo)者的影響力必須通過組織機(jī)構(gòu)發(fā)揮作用,。領(lǐng)導(dǎo)者很重要，首先是因?yàn)榻M織機(jī)構(gòu)很重要,。因此,，“個(gè)人化地行動(dòng),，組織化地思考”就成了領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。相應(yīng)地,，人際網(wǎng)絡(luò)并不僅僅指權(quán)力精英的網(wǎng)絡(luò),，也包括領(lǐng)導(dǎo)者與組織中的普通人之間的聯(lián)系，后者同樣是促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮作用的重要媒介,。
三是強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)力的道德之維,，領(lǐng)導(dǎo)乃是一種為了共同福祉、追求善業(yè)的工作,。相應(yīng)地,，領(lǐng)導(dǎo)者就必須在個(gè)人信念與組織利益之間追求平衡。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人也必須懂得自己行為的道德象征意義,，包括必要的犧牲以及對(duì)社會(huì)公平的敏感性,。在沒有道德說教壓迫感的情況下，作者向讀者展示了為何道德魅力是領(lǐng)導(dǎo)力中的基本要素,。
四是彰顯了領(lǐng)導(dǎo)工作的人格化特征,。官僚制、科層制如今已作為現(xiàn)代管理的一般特征滲透到私人部門,。但與嚴(yán)格按法律,、規(guī)則行事的風(fēng)格不同，領(lǐng)導(dǎo)工作必然是人格化的,。一方面,，領(lǐng)導(dǎo)者要在不同程度上實(shí)現(xiàn)自身與組織的同一性，這是領(lǐng)導(dǎo)力的體現(xiàn),；另一方面,，領(lǐng)導(dǎo)是一項(xiàng)需要用生命投入其中的工作�,！拔揖褪悄欠莨ぷ鳌保髡唛_篇時(shí)提到的一句誤會(huì),，最終恰恰成了他對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的一般領(lǐng)悟,。
本書中出場(chǎng)的那些杰出領(lǐng)袖不僅是作者試圖“呈現(xiàn)”的對(duì)象，同時(shí)也是觀察,、審視的對(duì)象,。在這個(gè)意義上，《頂層視野》不僅是一部值得胸懷領(lǐng)袖抱負(fù)的人們閱讀的作品,，同時(shí)也是已經(jīng)身居要津者的案頭鏡鑒,。本書英文版封面中心是一個(gè)電梯按鈕圖標(biāo)，代表著一個(gè)隱喻：所謂頂層視野,，不僅指揭示了各行各業(yè)頂級(jí)領(lǐng)袖是如何思考和行動(dòng)的,，同時(shí)意味著,，對(duì)本書的閱讀，也是將讀者“提升”到領(lǐng)導(dǎo)力的頂層視野之中的旅程,。這個(gè)提升,，不僅指更高的領(lǐng)導(dǎo)地位，也包括更高的道德善業(yè),。
