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作者：邁克爾·林賽
出版：北京大學出版社 |
有些事情是教不會的,，但可以學會，領導力大概也是如此,。林賽教授的《頂層視野：塑造我們世界的領導力》,，基于歷時十年對各類組織五百多位頂級領袖的深度訪談，遠遠突破了掌權門徑與用權技巧的表層敘事,，深入到了權力精英的內(nèi)部世界,。這個內(nèi)部世界，不僅指一個權力場或人際網(wǎng)絡構成的權力矩陣,，而且是權力精英的精神世界,。同時，領導力研究中史無前例的豐富樣本又可以讓作者與具體領導者的看法間保持反思的距離,，從而為讀者展現(xiàn)一個真切,、深邃同時又帶有反省空間的領導力世界。
每一個領導者都是獨特,、個性化的,，但如果關于領導力的每一個判斷都新穎特出，那倒是奇怪的事,。一部好的領導力作品,，也許在于它能讓你對一些看似老生常談的結論有更深刻、更飽滿的理解和認知,。例如,，人際網(wǎng)絡的驚人力量、權力是關系性的,、領導力歸根結底是影響力，等等,。但除了這些通常的見解,，本書至少包含四個令人印象深刻的獨特方面：
一是在展現(xiàn)人際網(wǎng)絡力量的同時，作者的研究也表明，成為領袖并沒有唯一的道路,，也并不必然受制于家庭背景,，真正必不可少的是潛能和機遇。
二是突出了組織機構的力量,，領導者的影響力必須通過組織機構發(fā)揮作用,。領導者很重要，首先是因為組織機構很重要,。因此,，“個人化地行動，組織化地思考”就成了領導者必備的素質(zhì),。相應地,，人際網(wǎng)絡并不僅僅指權力精英的網(wǎng)絡，也包括領導者與組織中的普通人之間的聯(lián)系,，后者同樣是促進領導力發(fā)揮作用的重要媒介,。
三是強化了領導力的道德之維，領導乃是一種為了共同福祉,、追求善業(yè)的工作,。相應地，領導者就必須在個人信念與組織利益之間追求平衡,。領導者個人也必須懂得自己行為的道德象征意義,，包括必要的犧牲以及對社會公平的敏感性。在沒有道德說教壓迫感的情況下,，作者向讀者展示了為何道德魅力是領導力中的基本要素,。
四是彰顯了領導工作的人格化特征。官僚制,、科層制如今已作為現(xiàn)代管理的一般特征滲透到私人部門,。但與嚴格按法律、規(guī)則行事的風格不同,，領導工作必然是人格化的,。一方面，領導者要在不同程度上實現(xiàn)自身與組織的同一性,，這是領導力的體現(xiàn),；另一方面，領導是一項需要用生命投入其中的工作,�,！拔揖褪悄欠莨ぷ鳌保髡唛_篇時提到的一句誤會,，最終恰恰成了他對領導力的一般領悟,。
本書中出場的那些杰出領袖不僅是作者試圖“呈現(xiàn)”的對象,，同時也是觀察、審視的對象,。在這個意義上,，《頂層視野》不僅是一部值得胸懷領袖抱負的人們閱讀的作品，同時也是已經(jīng)身居要津者的案頭鏡鑒,。本書英文版封面中心是一個電梯按鈕圖標,，代表著一個隱喻：所謂頂層視野，不僅指揭示了各行各業(yè)頂級領袖是如何思考和行動的,，同時意味著,，對本書的閱讀，也是將讀者“提升”到領導力的頂層視野之中的旅程,。這個提升,，不僅指更高的領導地位，也包括更高的道德善業(yè),。
