在我國,，由于眾所周知的原因，“資本家”曾經(jīng)是個貶義詞,，其定義長期以來是這樣的：資本家是指占有生產(chǎn)資料，依靠剝削雇傭勞動榨取剩余價值為生的人,。包括產(chǎn)業(yè)資本家,、手工業(yè)資本家、借貸資本家,、商業(yè)資本家等,。
從以上措辭不難發(fā)現(xiàn)，這樣的定義是偏離了學(xué)術(shù)的根本立場屬性,，即“中立原則”的,。定義中“依靠剝削雇傭勞動榨取”這樣的描述，顯露出下定義者的立場,，這對學(xué)術(shù)研究的客觀性與科學(xué)性,，對探求事物的本質(zhì)，有百害而無一利,。不難看出,，這是一種有著強(qiáng)烈政治價值取向的定義。這樣定義是出于當(dāng)時政治的需要,，對當(dāng)時政府的行為起了不小的“幫助”和“護(hù)短”的作用,。于是，1949年后的近10年時間,，中國從公私合營到社會主義改造……基本上完全消滅了他們所定義的資本家這樣一個“剝削階級”,。
事情總是充滿著戲劇性。自改革開放以后,，特別是近二十年來,，一些“敢為天下先”的人，一些勤勞有智慧的人,，也夾雜不少有“背景”的人,，靠勞動積累、智慧付出,、“特殊”渠道等各種各樣的方式,，紛紛變成了或大或小的資本“占有”（嚴(yán)格地講，大部分叫“擁有”）者,，擁有了生產(chǎn)資料,，自然地過渡到傳統(tǒng)定義上資本家的階層。隨著更多的人有了一些積累,，他們的積累又以各種方式投入到各類商業(yè)領(lǐng)域中以取得回報(bào),，這個人群便漸漸擴(kuò)大，形成了大小“資本家”群體,。這樣的人越來越多,，就導(dǎo)致資本家一詞在我國漸漸地過渡成中性詞匯,，中產(chǎn)階級以上人群所占比例的擴(kuò)大（其中包括為數(shù)不少的資本家），成了我國改革開放的標(biāo)志性成果,。但是,，隨著反腐敗的力度加大，資本家一詞很可能又會暫時回到貶義詞的范疇,。因?yàn)�,，有許多超級“資本家”不是靠勤勞和智慧致富，而是靠不正當(dāng)?shù)氖侄紊踔吝`法的渠道獲得和積累財(cái)富——這種類型的資本家（嚴(yán)格來講是罪犯）曝光越來越多,，資本家的社會形象就會或多或少地?fù)p毀,，甚至走向負(fù)面……當(dāng)然，這只是暫時的,。我相信,，隨著我國法治建設(shè)的深入，“不法資本家”的數(shù)量會不斷減少,，市場化配置資源使得更多的品德良好的平民變成有良知的資本家,，資本家的形象又會被重塑起來。
其實(shí),，資本家就是資本家,，就像科學(xué)家、醫(yī)生,、學(xué)者一樣,，只是社會分工不同而已，他們都在各自的行業(yè)中為社會的進(jìn)步作貢獻(xiàn),。對資本家重新深入地認(rèn)識,，是社會文明進(jìn)步的表現(xiàn)，是社會變得平和的標(biāo)志,。資本家不僅僅自己盈利,，他繳納稅款,、吸納就業(yè),、推動法治進(jìn)步、競爭中促進(jìn)科技發(fā)展——有不少巨大的科技進(jìn)步是在資本家的公司里工作的科學(xué)家完成的,，這里面還不乏諾貝爾獎得主,。而這些科學(xué)巨匠也都是傳統(tǒng)意義上被資本家“剝削”的工人。
1984年發(fā)行的上海飛樂音響公司的“小飛樂”股票,，是1949年后我國公開發(fā)行的第一只股票,，距今正好30年。重開股市,，這就為全體中國人參與資本商業(yè),，進(jìn)而成為資本家打開了大門,。你有了股票你就是股東，就擁有了因生產(chǎn)資料而獲得利益的機(jī)會,；這幾年股票狂跌,，股民因此成為虧本的資本家——誰說資本家不會虧本呢？用個現(xiàn)代慣用的手法來表述,，就是“負(fù)資本家”,，雖說是負(fù)的，但也是資本家�,�,！
我們還是回到謝作詩教授的這本新書上來。經(jīng)濟(jì)學(xué)家有很多種,，有的專注于某一方向的理論研究,，有的是某一領(lǐng)域的行家，當(dāng)然啦,，還有的是一些利益集團(tuán)的代言人……但是,，謝作詩教授始終不忘自己不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更是哲學(xué)社會科學(xué)方面的學(xué)者,，不忘記自己的終極職責(zé)：那就是關(guān)注社會的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步中存在的問題，盡量提出解決方法,。這些年,，他用敏銳的目光，運(yùn)用自己厚實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),，寫了300余篇短文,。這些文章深入淺出，有的解讀現(xiàn)象,，有的針砭時弊……先后在紙質(zhì)媒體上發(fā)表,，也在網(wǎng)絡(luò)等新媒體上流傳，擁有大量的讀者,。
費(fèi)歇爾曾大膽地提出：“凡是能夠帶來收入的都是資產(chǎn),，機(jī)器設(shè)備、廠房,、勞動,、知識技能、動聽的歌喉,、漂亮的臉蛋,、美麗的身姿等等，都是資產(chǎn),。資產(chǎn)的市值就是資本,，這市值也即未來收入流的現(xiàn)值,。收入不過是資本的利息；利息不是收入的局部,，而是全部,。”
謝作詩教授對當(dāng)下人們生活的觀察是細(xì)致的,，在本書“人人都是資本家”的同名文章中,，他在費(fèi)歇爾對資本的科學(xué)論斷的基礎(chǔ)上，對人類的社會活動進(jìn)行更深入的剖析,，對許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解構(gòu)和總結(jié),，并提出了“人人都是資本家”這一淺顯而又極富內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷。
“人人都是資本家”,，這是一個極具創(chuàng)新的標(biāo)題,。這七個字，給人們的啟迪,，甚至不亞于一本學(xué)術(shù)專著,，它對社會本質(zhì)揭示的深度令人驚嘆。在當(dāng)今社會,，有不少人都有數(shù)量不等的閑錢（有些人是在某段時間里擁有閑錢）,。這些閑錢，只要能產(chǎn)生出比本金多的錢,，這多出的部分就是生產(chǎn)資料帶來的收益,。這就告訴人們，生產(chǎn)資料帶來的收益無時無刻不在我們身邊發(fā)生,。大的如投資企業(yè),，中的如購買房產(chǎn)，小的如投資股市……這些其實(shí)都是生產(chǎn)資料帶來的收益,。中國一直以來雖然是一個士農(nóng)社會,，但資本主義的萌芽一直沒有間斷過，這在很早就有記載,，到宋朝是一個階段的高峰——人們哪怕買幾個雞蛋孵化成小雞或圈養(yǎng),，或銷售，都是摻夾著生產(chǎn)資料特征的交易與回報(bào),。這就揭示了人類社會的本性——人們都喜愛交易,，而交易是無法回避生產(chǎn)資料帶來的回報(bào)的,。哪怕街上行走的乞丐,，他/她手中的那只破碗，那身能引起人們同情的乞丐服——不管是怎么得到的,，也算是被“占有”的生產(chǎn)資料的雛形或特別形式……
“人人都是資本家”既對人類社會進(jìn)行了深刻的剖析,，也給當(dāng)今的人們提出了啟示：只要你不是一個工作僅換回一日三餐而無任何其他回報(bào)的“裸做”工,，只要你在維護(hù)日常生活后還有些許節(jié)余，你都可以成為資本家,，你也就是資本家——因?yàn)槟慊蚨嗷蛏贂媚闶种械纳a(chǎn)資料進(jìn)行以盈利為目的的投入,。不管這種投入的回報(bào)如何，投入的過程已經(jīng)發(fā)生,，投入的目的很明確——那就是爭取獲利,。其實(shí)，哪怕不是以盈利為目的投入,，即使是不經(jīng)意贏得的利潤,，其生產(chǎn)資料帶來回報(bào)的特征也沒能改變。
提出“人人都是資本家”的觀點(diǎn),，在我國具有劃時代的意義,。資本無論大小，生產(chǎn)資料無論占有時間的長短,，其實(shí)實(shí)在在地在社會中出現(xiàn)并活動,。有的以小博大，有的大進(jìn)大出,，有的小打小鬧,，有的血本無歸……資本都在每個人手中，只是規(guī)模不同而已�,，F(xiàn)代社會的每一個人,，都曾自覺或不自覺地成為過資本家，只是規(guī)模不同而已,。隨著時代的進(jìn)步,，我們越來越清晰地發(fā)現(xiàn)，把生產(chǎn)資料與工具分開既不科學(xué),，也絕無可能,！從謝作詩教授這本書中的多篇文章可以看出，他已經(jīng)把生產(chǎn)資料的概念及內(nèi)涵的不準(zhǔn)確性和不確定性做了修正,，使生產(chǎn)資料的范圍外延擴(kuò)大,，還原了生產(chǎn)資料的本質(zhì)。也就是說,，在現(xiàn)代社會里,，只要你不是靠出賣原始體力來換取一日三餐的“裸做”工（費(fèi)歇爾認(rèn)為，即便是“裸做”工,，軀體也是生產(chǎn)資料的一部分）,，你就是一個資本家，只不過是微型的和巨型的差別而已。這樣的定義,，帶來的是革命性的變化,，資產(chǎn)階級的代表——資本家?guī)缀跞巳硕际牵徊贿^有人掙大錢,，有人掙小錢,，有人不掙錢，還有人虧本,。對于是否雇工和所謂的“剝削”,，都成了這些資本家“隨機(jī)性”和“延伸性”的事情——這只是依賴于經(jīng)營規(guī)模和狀況的需要�,！罢加小鄙a(chǎn)資料,、雇人并“剝削”人的都是“資本活動劇”這部社會大戲的一個片段，在人人都是資本家的社會里偶爾泛起的幾朵小浪花或一片巨浪而已,。
本書收錄的文章,，涉及“政府與市場”“產(chǎn)權(quán)與合約”“民生與資本市場”“經(jīng)濟(jì)與社會”四個大類，這些方面在“人人都是資本家”的前提下,，不僅與人人有關(guān),，還與人人有互動。
如果把本書的“人人都是資本家”這一篇文章作為閱讀本書的第一篇文章來讀,，再把本書收錄的文章認(rèn)真地讀一遍,，必要時做一些讀書筆記，你起碼可以達(dá)到四個狀態(tài)：（一）認(rèn)清自己就是資本家,，或大或�,。唬ǘ⿲ψ约旱慕�(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀可以分析得更透徹,，對自家的經(jīng)濟(jì)走向可以有所指導(dǎo),；（三）對當(dāng)下的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可以理解得更加深刻，甚至能發(fā)現(xiàn)國家的有些經(jīng)濟(jì)問題的癥結(jié)所在,；（四）在與別人交流對某些經(jīng)濟(jì)問題的看法時,，能提出獨(dú)特有效的觀點(diǎn)……當(dāng)然，如果你愿意,，還可以到某些電視臺去當(dāng)經(jīng)濟(jì)方面的觀察員或評論員,。
當(dāng)你讀完本書后，在覺得很有收獲的同時,，可能也會感到作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的謝作詩教授不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、思維敏銳，也是個風(fēng)趣可愛的人,！
