在我國(guó),，由于眾所周知的原因，“資本家”曾經(jīng)是個(gè)貶義詞,，其定義長(zhǎng)期以來(lái)是這樣的：資本家是指占有生產(chǎn)資料，依靠剝削雇傭勞動(dòng)榨取剩余價(jià)值為生的人,。包括產(chǎn)業(yè)資本家,、手工業(yè)資本家、借貸資本家,、商業(yè)資本家等,。
從以上措辭不難發(fā)現(xiàn)，這樣的定義是偏離了學(xué)術(shù)的根本立場(chǎng)屬性,，即“中立原則”的,。定義中“依靠剝削雇傭勞動(dòng)榨取”這樣的描述，顯露出下定義者的立場(chǎng),，這對(duì)學(xué)術(shù)研究的客觀性與科學(xué)性，對(duì)探求事物的本質(zhì),，有百害而無(wú)一利,。不難看出，這是一種有著強(qiáng)烈政治價(jià)值取向的定義,。這樣定義是出于當(dāng)時(shí)政治的需要，對(duì)當(dāng)時(shí)政府的行為起了不小的“幫助”和“護(hù)短”的作用,。于是,，1949年后的近10年時(shí)間，中國(guó)從公私合營(yíng)到社會(huì)主義改造……基本上完全消滅了他們所定義的資本家這樣一個(gè)“剝削階級(jí)”,。
事情總是充滿著戲劇性,。自改革開(kāi)放以后，特別是近二十年來(lái),，一些“敢為天下先”的人,，一些勤勞有智慧的人，也夾雜不少有“背景”的人,，靠勞動(dòng)積累,、智慧付出,、“特殊”渠道等各種各樣的方式，紛紛變成了或大或小的資本“占有”（嚴(yán)格地講,，大部分叫“擁有”）者,，擁有了生產(chǎn)資料，自然地過(guò)渡到傳統(tǒng)定義上資本家的階層,。隨著更多的人有了一些積累,，他們的積累又以各種方式投入到各類(lèi)商業(yè)領(lǐng)域中以取得回報(bào)，這個(gè)人群便漸漸擴(kuò)大,，形成了大小“資本家”群體,。這樣的人越來(lái)越多,，就導(dǎo)致資本家一詞在我國(guó)漸漸地過(guò)渡成中性詞匯，中產(chǎn)階級(jí)以上人群所占比例的擴(kuò)大（其中包括為數(shù)不少的資本家）,，成了我國(guó)改革開(kāi)放的標(biāo)志性成果。但是,，隨著反腐敗的力度加大,，資本家一詞很可能又會(huì)暫時(shí)回到貶義詞的范疇。因?yàn)�,，有許多超級(jí)“資本家”不是靠勤勞和智慧致富，而是靠不正當(dāng)?shù)氖侄紊踔吝`法的渠道獲得和積累財(cái)富——這種類(lèi)型的資本家（嚴(yán)格來(lái)講是罪犯）曝光越來(lái)越多,，資本家的社會(huì)形象就會(huì)或多或少地?fù)p毀,，甚至走向負(fù)面……當(dāng)然,，這只是暫時(shí)的。我相信,，隨著我國(guó)法治建設(shè)的深入,，“不法資本家”的數(shù)量會(huì)不斷減少，市場(chǎng)化配置資源使得更多的品德良好的平民變成有良知的資本家,，資本家的形象又會(huì)被重塑起來(lái)。
其實(shí),，資本家就是資本家,，就像科學(xué)家、醫(yī)生,、學(xué)者一樣，只是社會(huì)分工不同而已,，他們都在各自的行業(yè)中為社會(huì)的進(jìn)步作貢獻(xiàn),。對(duì)資本家重新深入地認(rèn)識(shí)，是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn),，是社會(huì)變得平和的標(biāo)志。資本家不僅僅自己盈利,，他繳納稅款,、吸納就業(yè)、推動(dòng)法治進(jìn)步,、競(jìng)爭(zhēng)中促進(jìn)科技發(fā)展——有不少巨大的科技進(jìn)步是在資本家的公司里工作的科學(xué)家完成的,，這里面還不乏諾貝爾獎(jiǎng)得主。而這些科學(xué)巨匠也都是傳統(tǒng)意義上被資本家“剝削”的工人,。
1984年發(fā)行的上海飛樂(lè)音響公司的“小飛樂(lè)”股票,，是1949年后我國(guó)公開(kāi)發(fā)行的第一只股票，距今正好30年,。重開(kāi)股市,，這就為全體中國(guó)人參與資本商業(yè)，進(jìn)而成為資本家打開(kāi)了大門(mén),。你有了股票你就是股東,，就擁有了因生產(chǎn)資料而獲得利益的機(jī)會(huì)；這幾年股票狂跌,，股民因此成為虧本的資本家——誰(shuí)說(shuō)資本家不會(huì)虧本呢,？用個(gè)現(xiàn)代慣用的手法來(lái)表述，就是“負(fù)資本家”,，雖說(shuō)是負(fù)的,，但也是資本家啊,！
我們還是回到謝作詩(shī)教授的這本新書(shū)上來(lái),。經(jīng)濟(jì)學(xué)家有很多種，有的專(zhuān)注于某一方向的理論研究,，有的是某一領(lǐng)域的行家,，當(dāng)然啦，還有的是一些利益集團(tuán)的代言人……但是,，謝作詩(shī)教授始終不忘自己不僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，更是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)方面的學(xué)者,，不忘記自己的終極職責(zé)：那就是關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步,，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步中存在的問(wèn)題，盡量提出解決方法,。這些年,，他用敏銳的目光，運(yùn)用自己厚實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),，寫(xiě)了300余篇短文,。這些文章深入淺出，有的解讀現(xiàn)象,，有的針砭時(shí)弊……先后在紙質(zhì)媒體上發(fā)表,，也在網(wǎng)絡(luò)等新媒體上流傳，擁有大量的讀者,。
費(fèi)歇爾曾大膽地提出：“凡是能夠帶來(lái)收入的都是資產(chǎn),，機(jī)器設(shè)備,、廠房、勞動(dòng),、知識(shí)技能,、動(dòng)聽(tīng)的歌喉、漂亮的臉蛋,、美麗的身姿等等,，都是資產(chǎn)。資產(chǎn)的市值就是資本,，這市值也即未來(lái)收入流的現(xiàn)值,。收入不過(guò)是資本的利息；利息不是收入的局部,，而是全部�,！�
謝作詩(shī)教授對(duì)當(dāng)下人們生活的觀察是細(xì)致的,，在本書(shū)“人人都是資本家”的同名文章中，他在費(fèi)歇爾對(duì)資本的科學(xué)論斷的基礎(chǔ)上,，對(duì)人類(lèi)的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行更深入的剖析，對(duì)許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解構(gòu)和總結(jié),，并提出了“人人都是資本家”這一淺顯而又極富內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)論斷,。
“人人都是資本家”，這是一個(gè)極具創(chuàng)新的標(biāo)題,。這七個(gè)字,，給人們的啟迪，甚至不亞于一本學(xué)術(shù)專(zhuān)著,，它對(duì)社會(huì)本質(zhì)揭示的深度令人驚嘆,。在當(dāng)今社會(huì)，有不少人都有數(shù)量不等的閑錢(qián)（有些人是在某段時(shí)間里擁有閑錢(qián)）,。這些閑錢(qián),，只要能產(chǎn)生出比本金多的錢(qián)，這多出的部分就是生產(chǎn)資料帶來(lái)的收益,。這就告訴人們,，生產(chǎn)資料帶來(lái)的收益無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們身邊發(fā)生。大的如投資企業(yè),，中的如購(gòu)買(mǎi)房產(chǎn),，小的如投資股市……這些其實(shí)都是生產(chǎn)資料帶來(lái)的收益。中國(guó)一直以來(lái)雖然是一個(gè)士農(nóng)社會(huì)，但資本主義的萌芽一直沒(méi)有間斷過(guò),，這在很早就有記載,，到宋朝是一個(gè)階段的高峰——人們哪怕買(mǎi)幾個(gè)雞蛋孵化成小雞或圈養(yǎng)，或銷(xiāo)售,，都是摻夾著生產(chǎn)資料特征的交易與回報(bào),。這就揭示了人類(lèi)社會(huì)的本性——人們都喜愛(ài)交易，而交易是無(wú)法回避生產(chǎn)資料帶來(lái)的回報(bào)的,。哪怕街上行走的乞丐，他/她手中的那只破碗,，那身能引起人們同情的乞丐服——不管是怎么得到的,，也算是被“占有”的生產(chǎn)資料的雛形或特別形式……
“人人都是資本家”既對(duì)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行了深刻的剖析,，也給當(dāng)今的人們提出了啟示：只要你不是一個(gè)工作僅換回一日三餐而無(wú)任何其他回報(bào)的“裸做”工,，只要你在維護(hù)日常生活后還有些許節(jié)余，你都可以成為資本家,，你也就是資本家——因?yàn)槟慊蚨嗷蛏贂?huì)用你手中的生產(chǎn)資料進(jìn)行以盈利為目的的投入,。不管這種投入的回報(bào)如何，投入的過(guò)程已經(jīng)發(fā)生,，投入的目的很明確——那就是爭(zhēng)取獲利,。其實(shí)，哪怕不是以盈利為目的投入,，即使是不經(jīng)意贏得的利潤(rùn),，其生產(chǎn)資料帶來(lái)回報(bào)的特征也沒(méi)能改變。
提出“人人都是資本家”的觀點(diǎn),，在我國(guó)具有劃時(shí)代的意義,。資本無(wú)論大小，生產(chǎn)資料無(wú)論占有時(shí)間的長(zhǎng)短,，其實(shí)實(shí)在在地在社會(huì)中出現(xiàn)并活動(dòng),。有的以小博大，有的大進(jìn)大出,，有的小打小鬧,，有的血本無(wú)歸……資本都在每個(gè)人手中,，只是規(guī)模不同而已�,，F(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)人，都曾自覺(jué)或不自覺(jué)地成為過(guò)資本家,，只是規(guī)模不同而已,。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們?cè)絹?lái)越清晰地發(fā)現(xiàn)，把生產(chǎn)資料與工具分開(kāi)既不科學(xué),，也絕無(wú)可能,！從謝作詩(shī)教授這本書(shū)中的多篇文章可以看出，他已經(jīng)把生產(chǎn)資料的概念及內(nèi)涵的不準(zhǔn)確性和不確定性做了修正,，使生產(chǎn)資料的范圍外延擴(kuò)大,，還原了生產(chǎn)資料的本質(zhì)。也就是說(shuō),，在現(xiàn)代社會(huì)里,，只要你不是靠出賣(mài)原始體力來(lái)?yè)Q取一日三餐的“裸做”工（費(fèi)歇爾認(rèn)為，即便是“裸做”工,，軀體也是生產(chǎn)資料的一部分）,，你就是一個(gè)資本家，只不過(guò)是微型的和巨型的差別而已,。這樣的定義,，帶來(lái)的是革命性的變化，資產(chǎn)階級(jí)的代表——資本家?guī)缀跞巳硕际�,，只不過(guò)有人掙大錢(qián),，有人掙小錢(qián)，有人不掙錢(qián),，還有人虧本,。對(duì)于是否雇工和所謂的“剝削”，都成了這些資本家“隨機(jī)性”和“延伸性”的事情——這只是依賴(lài)于經(jīng)營(yíng)規(guī)模和狀況的需要,�,！罢加小鄙a(chǎn)資料、雇人并“剝削”人的都是“資本活動(dòng)劇”這部社會(huì)大戲的一個(gè)片段,，在人人都是資本家的社會(huì)里偶爾泛起的幾朵小浪花或一片巨浪而已,。
本書(shū)收錄的文章，涉及“政府與市場(chǎng)”“產(chǎn)權(quán)與合約”“民生與資本市場(chǎng)”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”四個(gè)大類(lèi),，這些方面在“人人都是資本家”的前提下,，不僅與人人有關(guān)，還與人人有互動(dòng),。
如果把本書(shū)的“人人都是資本家”這一篇文章作為閱讀本書(shū)的第一篇文章來(lái)讀,，再把本書(shū)收錄的文章認(rèn)真地讀一遍，必要時(shí)做一些讀書(shū)筆記,，你起碼可以達(dá)到四個(gè)狀態(tài)：（一）認(rèn)清自己就是資本家,，或大或小,；（二）對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀可以分析得更透徹,，對(duì)自家的經(jīng)濟(jì)走向可以有所指導(dǎo)；（三）對(duì)當(dāng)下的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象可以理解得更加深刻，甚至能發(fā)現(xiàn)國(guó)家的有些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的癥結(jié)所在,；（四）在與別人交流對(duì)某些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的看法時(shí),，能提出獨(dú)特有效的觀點(diǎn)……當(dāng)然，如果你愿意,，還可以到某些電視臺(tái)去當(dāng)經(jīng)濟(jì)方面的觀察員或評(píng)論員,。
當(dāng)你讀完本書(shū)后，在覺(jué)得很有收獲的同時(shí),，可能也會(huì)感到作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的謝作詩(shī)教授不僅治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),、思維敏銳,，也是個(gè)風(fēng)趣可愛(ài)的人,！
