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一部精彩紛呈的時(shí)代杰作
2014-12-11    作者:郭為    來源:經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)
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    好看的作品,,出色的作家

    認(rèn)識(shí)涂子沛先生,,源于他的第一本著作《大數(shù)據(jù)》。2012年,,我在機(jī)場(chǎng)書店無意間看到這本書,一讀起來,,就不忍釋卷,。我當(dāng)時(shí)很驚訝,沒想到作為IT產(chǎn)業(yè)內(nèi)的大數(shù)據(jù)技術(shù),,竟然可以這樣寫,,如此自然流暢地與美國的社會(huì)發(fā)展、民主進(jìn)程融合在一起,,有觀點(diǎn),、有故事,讀來引人入勝,,掩卷引人深思,。

    之后,我主動(dòng)聯(lián)絡(luò)了涂子沛先生,,邀請(qǐng)他來神州數(shù)碼參觀考察,。涂先生欣然接受,他不僅給神州數(shù)碼的員工做了非常好的演講,,而且,,還與我們圍繞中國智慧城市建設(shè)的話題,進(jìn)行了深度碰撞,,對(duì)我啟發(fā)很大,。

    正是那個(gè)時(shí)候,他告訴我,,他已經(jīng)在構(gòu)思下一本書,,還是以大數(shù)據(jù)為主題,但會(huì)和中國有更多的結(jié)合,。我非常興奮,,馬上向他表示,神州數(shù)碼非常愿意向他敞開大門,,我們?cè)诖髷?shù)據(jù)和智慧城市建設(shè)方面的所有思考,、探索和實(shí)踐,毫無保留地向他公開,,歡迎他來了解,、見證我們的發(fā)展。在這之后一年多的時(shí)間里,,涂先生果然多次來訪神州數(shù)碼,,親自走訪了佛山、蘇州,、張家港,、武漢等地,,認(rèn)真訪談了我們的業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人、技術(shù)帶頭人,,也多次登門拜訪各地的政府用戶,、企業(yè)和市民。他體現(xiàn)出的敬業(yè)精神和專業(yè)能力,,讓我非常感動(dòng),,也令我相信他一定能夠再次完成一本具有社會(huì)影響力的作品。

    但親眼看到《數(shù)據(jù)之巔》這部書稿時(shí),,我承認(rèn),,我再次被震驚了。這本書再一次超出了我的預(yù)期,,除了承襲《大數(shù)據(jù)》一書中科學(xué)歷史觀的敘事方式,,這一次,涂先生跳到了哲學(xué)思考的層面,,以統(tǒng)計(jì)學(xué)的社會(huì)應(yīng)用為切入點(diǎn),,解構(gòu)數(shù)據(jù)文化在美國政治、經(jīng)濟(jì)乃至軍事發(fā)展領(lǐng)域起到的關(guān)鍵作用,,一環(huán)扣一環(huán),,構(gòu)思精巧,故事生動(dòng),,邏輯清晰,,讀起來實(shí)在“解渴”。而且,,正如他曾經(jīng)和我說的,,“要和中國有更多的結(jié)合”,在每一章的最后,,他都講述了中國歷史上相對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)事件,。最后一章的視線更是完全轉(zhuǎn)向中國,用獨(dú)具中國特色的智慧城市建設(shè)案例,,理性昭示著中華民族自己的未來,。其間,亦莊亦諧的“子沛曰”,,也體現(xiàn)了涂先生的幽默和智慧,。

    說涂先生是中國當(dāng)代文壇最出色的科學(xué)作家之一,這毫不為過,,在信息技術(shù)領(lǐng)域,,他也是前沿的思想者。

    捅破東西方哲學(xué)的窗戶紙

    眾所周知,,理性化,、體系化,強(qiáng)調(diào)批判精神和實(shí)證精神,,是西方哲學(xué)的特征,;感性、體驗(yàn),、直覺,,則是東方人的思維方式。在中國的傳統(tǒng)文化中,,喜歡用道,、術(shù)、器對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行模糊的歸納總結(jié),,而西方,,則在數(shù)據(jù)文化的基礎(chǔ)上,形成了嚴(yán)謹(jǐn),、理性,、體系化的實(shí)證科學(xué),如統(tǒng)計(jì)學(xué),、心理學(xué),、社會(huì)學(xué)等。

    站在歷史長河上來看,,東西方哲學(xué)都曾經(jīng)和正在創(chuàng)造輝煌,。在各自哲學(xué)思想的引領(lǐng)下,每一個(gè)民族,、每一個(gè)國家都是獨(dú)一無二的,。正如中央電視臺(tái)的紀(jì)錄片《大國崛起》的開放式結(jié)尾,對(duì)于未來的發(fā)展,,每一個(gè)國家,、每一個(gè)民族都在思考。

    也許涂子沛先生并非刻意,,但他在《數(shù)據(jù)之巔》一書里“中美對(duì)比”的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中,、在對(duì)“數(shù)據(jù)文化”的倡導(dǎo)中,包括他寫作此書的目的—“這本書,,我試圖在歷史的縱軸上,,寫出數(shù)據(jù)時(shí)代的全景;在和美國的橫向?qū)Ρ戎�,,思考我們的現(xiàn)狀和未來”,,都讓他在不經(jīng)意間,捅破了隔在東西方哲學(xué)中間的那層雖薄卻韌的窗戶紙,。

    中國社會(huì)的持續(xù)發(fā)展,,必然是在中國哲學(xué)思想的引導(dǎo)下,,同時(shí)對(duì)“數(shù)據(jù)文化”這一典型西方哲學(xué)特征加以融合,譬如在中國傳統(tǒng)文化中談到的道,、術(shù),、器各層面里,融入“數(shù)據(jù)文化”的基因,。正在到來的大數(shù)據(jù)時(shí)代,,為這種融合提供了切實(shí)的可能性。

    中國道路與數(shù)據(jù)治國

    歷史的發(fā)展,,總是存在這樣或那樣的契機(jī),。如果說,美國現(xiàn)代社會(huì)治理體系肇始于人口普查,,那么,,大數(shù)據(jù)的到來,已經(jīng)顯示出強(qiáng)烈的征兆,,它將成為中國全面現(xiàn)代化的契機(jī),。

    涂子沛先生在書中,對(duì)大數(shù)據(jù)有通俗易懂的圖解,。簡(jiǎn)單說,,大數(shù)據(jù)的特征,首先是海量,,而且是多種格式并存的海量,,如文字、圖片,、音頻,、視頻等;其次是多源,,大數(shù)據(jù)的來源,,一是來自于商業(yè)企業(yè),如電信,、金融,、電商平臺(tái)、社交網(wǎng)站等,;二是來源于政府,,如人口普查、戶籍登記,、社保,、醫(yī)保等。伴隨著物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng),、云計(jì)算的快速發(fā)展,,全球數(shù)據(jù)總量每年以超過40%的速度成長,幾乎每?jī)赡昃头环?/P>

    2013年,,中國產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總量超過0.8ZB,,是2012年的兩倍,相當(dāng)于2009年全球數(shù)據(jù)總量,。預(yù)計(jì)到2020年,中國產(chǎn)生的數(shù)據(jù)總量將超過8.5ZB,,相當(dāng)于2013年的10倍,。另據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局公布的2013年數(shù)據(jù),我國已擁有6.18億互聯(lián)網(wǎng)用戶,,幾乎是美國的2倍,;擁有超過12.29億部手機(jī),是美國的3倍,,但每年新增的數(shù)據(jù)量卻不及美國的1/10,。所以,與發(fā)達(dá)國家相比,,中國是數(shù)據(jù)大國,,但還不是數(shù)據(jù)強(qiáng)國。中國缺乏的不是可供收集的數(shù)據(jù),,而是對(duì)于大數(shù)據(jù)收集,、分析、應(yīng)用及有效管理的手段和意識(shí),。

    前不久,,神州數(shù)碼提出了“虛擬映像”理論,嘗試從技術(shù)角度闡釋大數(shù)據(jù)革命的本質(zhì),。在我們看來,,隨著網(wǎng)絡(luò)泛在化,各種社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系逐步映射到其中,,形成了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)平行的網(wǎng)絡(luò)空間,。由于網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)湫裕鞣N關(guān)系通過數(shù)據(jù)的方式多維度地體現(xiàn)出來,,給社會(huì)發(fā)展,、社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來了巨大的變化,。這種變化直接體現(xiàn)在大數(shù)據(jù)對(duì)各個(gè)行業(yè)的顛覆式創(chuàng)新上,,而且已經(jīng)在政府、金融、貿(mào)易等領(lǐng)域初現(xiàn)端倪,。涂子沛先生在本書的第八章,,對(duì)城市公共信息服務(wù)平臺(tái)在改善民生、繁榮經(jīng)濟(jì)和優(yōu)化社會(huì)治理結(jié)構(gòu)方面的成效有生動(dòng)的描述,,也有對(duì)下一步政府運(yùn)營外包的創(chuàng)新思考,。“單獨(dú)二孩”政策的出臺(tái),,就是通過對(duì)巨大的人口普查數(shù)據(jù),,進(jìn)行復(fù)雜建模、可視化分析,、沙盤演練后做出的科學(xué)決策,。互聯(lián)網(wǎng)金融的出現(xiàn),,委實(shí)給全社會(huì)帶來了一場(chǎng)“地震”,。制造業(yè)乃至各行各業(yè),在可預(yù)見的未來,,也將受到大數(shù)據(jù)顛覆式的影響,。眾創(chuàng)、眾智,、眾籌等商業(yè)創(chuàng)新模式,,也在大數(shù)據(jù)時(shí)代呼嘯而來。

    大數(shù)據(jù)時(shí)代,,信息安全是頭等大事,。沒有數(shù)據(jù)的開放,就難以形成大數(shù)據(jù)應(yīng)用和大數(shù)據(jù)革命,,與此同時(shí),,網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)安全就顯得尤為重要。沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全,;沒有數(shù)據(jù)安全,,就沒有社會(huì)穩(wěn)定。必須把網(wǎng)絡(luò)安全納入到法制的軌道上來,。因此,,首先要建立個(gè)人信息安全保護(hù)、信息主權(quán)的法律,,用法律來界定信息主體,、信息主權(quán)的邊界;其次,,作為有影響力的大國,,中國應(yīng)該積極推動(dòng)全球信息安全公約的建立,使得網(wǎng)絡(luò)安全能夠像核安全一樣,在聯(lián)合國的協(xié)調(diào)下,,各國在法律體系下相互制約,、共謀發(fā)展;最后,,中國要做強(qiáng),,在大數(shù)據(jù)應(yīng)用、大數(shù)據(jù)安全和信息安全上,,一定要增強(qiáng)自主創(chuàng)新的能力,。

    大數(shù)據(jù)正在從道德、文化,、制度,、產(chǎn)業(yè)和生活的方方面面重構(gòu)現(xiàn)實(shí)社會(huì)。沒有信息化就沒有現(xiàn)代化,。我們欣喜地看到,中國正在抓住這一契機(jī),,倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化,,做好制度建設(shè),全面推進(jìn)中國現(xiàn)代化的進(jìn)程,。我相信,,涂先生這本書,一定會(huì)推動(dòng)中國向數(shù)據(jù)強(qiáng)國不斷邁進(jìn),。

    感謝涂子沛先生的智慧,,為時(shí)代貢獻(xiàn)了一部杰作。在倡導(dǎo)數(shù)據(jù)文化和數(shù)據(jù)治國上,,我們永遠(yuǎn)是同行人,!

(神州數(shù)碼控股有限公司董事局主席)

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