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作者：楊連寧
出版：東方出版社 |
北極愛斯基摩人生活在極寒的自然環(huán)境里，每分每秒都能看到冰的千姿百態(tài)和雪的飄起落下,，所以他們發(fā)明,、創(chuàng)造、總結(jié)出來用以描繪,、形容冰,、雪的詞語多達(dá)70個(gè)，這是生活在赤道熱帶地區(qū)的人們所無法想象的,。楊連寧先生,，務(wù)過農(nóng)，做過工,，當(dāng)過官,，經(jīng)過商，辦過報(bào),，出過洋,，游過學(xué)，如今已過花甲之年,，他對現(xiàn)在的中國人的長期觀察和直率解剖,，概而言之，就是一個(gè)“累”字,，但若細(xì)看,，他對現(xiàn)在的中國人花樣繁多、形形色色的“累”，又有不同的描繪,、解讀和診斷,。
當(dāng)今中國人的“累”，有不同的表現(xiàn)形式和形成機(jī)理,。在“‘五子登科’變成了‘五大累’”一節(jié)里,，他說，如今中國的“卡奴,、房奴,、車奴、妻奴,、孩奴”們,，肩負(fù)“賺票子、買房子,、養(yǎng)車子、供婆子,、寵孩子”“五大累”,，對應(yīng)的其實(shí)是我國國民消費(fèi)的“五大貴”：房價(jià)全球最貴，車價(jià)與養(yǎng)車全球最貴,，娶媳婦全球最貴,，供孩子全球最貴，水電油氣電話網(wǎng)絡(luò)食品等基礎(chǔ)物價(jià)全球最貴,。而民生消費(fèi)的這“五大貴”,，派生于“高增長、高投資,、高產(chǎn)能,、高儲(chǔ)蓄、高通脹”的“五大高”,，對應(yīng)的又是民生的“五大低”：低消費(fèi),、低收益、低工資,、低福利,、低保障，再深入一層看,，又對應(yīng)著多重?cái)抠x,，收稅，收費(fèi),，國企的強(qiáng)迫交易,，土地房產(chǎn)的交易，看不見摸不著的通脹。這全都是市場財(cái)富在向政府轉(zhuǎn)移,。我國的政府差不多掌控,、支配、占用了整個(gè)社會(huì)全民資產(chǎn)性財(cái)富的60%以上,。
何以會(huì)出現(xiàn)這種怪象,？楊先生認(rèn)為，在我國社會(huì)里,，身份差異=權(quán)利差異,。我們沿襲了一整套有內(nèi)有外、有親有疏,、有保有棄,、有上有下、有尊有卑,、有貴有賤,、有肥有瘦、有貧有富的利益差異格局,，至今仍維持著公私有別,、法人與個(gè)人有別、城鄉(xiāng)有別,、官民有別有別的歧視性國民待遇,，致使公民之間基本權(quán)利的參差不齊。該如何擺脫這種“累”,、療救這種病呢,？楊先生提出，要致富,，先維權(quán),；要保民生，先保民權(quán),。解決貧富懸殊的治本之策,，不是財(cái)產(chǎn)“均貧富”而是權(quán)利的“等貴賤”，實(shí)現(xiàn)全民權(quán)利在法律面前人人平等,。只有公民權(quán)利的均等化,，才能消弭越來越多的利益沖突，保障越來越多的財(cái)富分享,，也才能透過保障民權(quán)保障民生,。
楊先生還把今天國人的“五大累”與上一代人的“四大累”做了比較分析：“四大累”是勞力勞身，如今的有財(cái)產(chǎn)又有知識(shí)的一代人則是勞心勞神,，是壓力,、負(fù)擔(dān),、惶恐、焦慮,、煩怨與挫敗感的代名詞,。如今一代人的“累”，說穿了也就是：放不下,，想不開,，看不透，忘不了,。有哲言曰：“忙碌是為了忘記恐懼,。”所以,，對于80后們,，累是一種誠惶誠恐的狀態(tài)，是身心的透支,。他們透支資源,，透支環(huán)境，透支生態(tài),，透支生命,，透支體力，透支時(shí)間,，透支責(zé)任,，透支情感,，透支能力也透支錢財(cái),，而所有這些需要自己扛起來的問題，都可以用一個(gè)“累”字來表達(dá),。
這里有必要對當(dāng)今國人的“想不開,，看不透”多下一些筆墨。今日中國GDP總量世界第二,，而人均GDP和消費(fèi)能力卻排在100位之后,，何也？原因在于,，過去30多年,，高投資的營養(yǎng)過剩，對應(yīng)著低消費(fèi)的營養(yǎng)不良,，國有資產(chǎn),、國有企業(yè)的營養(yǎng)過剩，對應(yīng)的是民間資產(chǎn),、民營企業(yè)的營養(yǎng)不良,，而高儲(chǔ)蓄的營養(yǎng)過剩,，對應(yīng)的也是低消費(fèi)的營養(yǎng)不良。若說如今中國人的“看不透”,，莫過于對高房價(jià)的“看不透”,，而楊先生則言簡意賅地說：一定是有人哄抬了房價(jià)，一定是有人猛吃了地租,，一定是有人惡意牟了利,，一定是政策出了錯(cuò)，一定是社會(huì)患了病,。筆者以為,，除了無知，更多的恐怕還是無奈,。
累不累也是在比較中顯現(xiàn)出來的,。早在3年前，英國政府就為每個(gè)公民創(chuàng)建了個(gè)人專屬網(wǎng)頁,，從而實(shí)現(xiàn)了政府服務(wù)的無紙化,、遠(yuǎn)程化、超視距化,。今天,，英人足不出戶就可在家申請子女入學(xué)，與老師交流,，預(yù)約醫(yī)生,，咨詢治療方案�,？稍诰W(wǎng)上辦理與政府公共機(jī)構(gòu)打交道的所有事務(wù),，如申領(lǐng)福利，繳納稅款,，申請護(hù)照和辦理車牌等等,。政府網(wǎng)上各類社會(huì)服務(wù)的便捷互動(dòng)，與Facebook等社交網(wǎng)站上完全一樣,。而在我國,，不僅由于政府過于集權(quán)，管得太多,，僅僅為了防范造假欺詐與投機(jī)取巧,，政府事務(wù)的制度化成本與道德成本就已變得昂貴無比。原本可以網(wǎng)上點(diǎn)鼠標(biāo)可辦的事,，非得親身登門見面去辦,，還要索要一厚疊文件、一連串印章,。假如哪個(gè)環(huán)節(jié)出點(diǎn)紕漏,，免不了又要多跑一趟,。滿大街動(dòng)輒堵車也便司空見慣了。這些昂貴的辦事,、出行成本,，虛耗了資源，浪費(fèi)了財(cái)富,，扭曲了人性,，也腐蝕了道德。
中國人活得累還與價(jià)值觀被扭曲畸形有莫大干系,。同樣是辦事,，為親友走后門是“有情有義”，不給陌生人辦公事是“堅(jiān)持原則”,。有識(shí)之士言：尊嚴(yán)是人格的自律,，面子卻是他律的。對此準(zhǔn)則,，許多人同樣存在糊涂認(rèn)識(shí),，尤其是官場中人，認(rèn)為自食其力沒面子,，有人供養(yǎng)侍候才有面子,。他們沒有“內(nèi)省的自覺”，一輩子追求面子,，活得卻仍舊沒有尊嚴(yán),。他們不知道“人是自己的立法者，需要道德自律,，不能只靠外人來評判自己的價(jià)值,。每個(gè)人得自創(chuàng)價(jià)值，當(dāng)自我價(jià)值的維護(hù)者,，才叫真正有人格尊嚴(yán)”,。為別人的價(jià)值評估標(biāo)準(zhǔn)活著,，是這些人“累”的根源,。
2011年衛(wèi)生部曾有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說，高達(dá)51%的中國人有不同程度的抑郁,。因?yàn)槿松鷥r(jià)值被單一,，財(cái)富被縮水，傳統(tǒng)精華被削弱,，古來糟粕被繼承,，我們身邊受投機(jī)、過敏,、恐懼,、自閉,、猜疑、焦慮,、抑郁,、遲鈍、偏執(zhí),、強(qiáng)迫,、躁狂、自戀,、偏狹,、幼稚、依賴,、衰弱,、妄想等不健康心理折磨的同胞，一點(diǎn)都不比近視,、肥胖,、癌腫、呼吸消化,、心血管,。糖尿病、肝硬化病人少,�,？梢姡袊说摹袄邸�,，更多的是心理透支,。
那么有沒有根治國人累病的良方呢？有,，這就是“現(xiàn)代性”,。蘇格拉底有言：“未經(jīng)理性省察的人生，是不值得過的,�,！睏钸B寧寫這本書的本意，“就像歷來照鏡子”,，“是為了找出臉上的痘痘挑了它,。”筆者很認(rèn)同這一點(diǎn),，但愿更多的人讀到這本書,，讀到本書的朋友能真正理解作者的直言不諱和良苦用心，挑掉自身臉上的痘痘,。愿勤勞智慧的國人,，能盡快發(fā)展出自己的理性,，省察自己的人生，以使自己臻于現(xiàn)代性的人生境界,，自由地棲居在中華大地上,。
