中國在邁向未來社會的歷史進程中,，除了用經濟驅動社會發(fā)展之外，還需要一種來自與人們內心的文化力量來支撐人們的精神世界，以推動歷史的發(fā)展,。然而,，什么是引導我們走向未來的文化力量呢？李洪峰在長期的工作實踐與理論研究的基礎上，經過深入的分析,、思考寫成了《大國崛起的文化準備》一書，為我們未來的社會發(fā)展在文化上所采取的相應戰(zhàn)略,，提出了一系列具有開創(chuàng)性與啟示性的深刻見解,。
《大國崛起的文化準備》
作者：李洪峰
出版：文化藝術出版社 |
塞繆爾·亨廷頓在《文明的沖突與世界秩序的重建》曾經強調“文化在塑造全球政治中的主要作用”，認為冷戰(zhàn)后世界沖突的基本根源是文明的差異與沖突,�,！洞髧绕鸬奈幕瘻蕚洹芬卜浅Ｖ匾曃幕瘜τ谝粋�國家崛起和世界秩序重建的重要作用，但與亨廷頓的“文明沖突論”不同,，該書主張的是：在平等態(tài)勢下的文化交流與和平訴求下的大國崛起,。作者指出：“大國崛起，要有經濟準備,、政治準備,、軍事準備，也要有文化準備,�,！边@種富于前瞻性的觀點，與黨的十七屆六中全會對文化的定位與“建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略部署相互呼應,。作者指出：我國作為一個發(fā)展中大國,，文化落后的狀況尚未根本改變，國家文化軟實力建設面臨三個歷史性課題：一是傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問題,，二是民族素質和民族自信心問題,，三是中國文化的國際影響力問題。但我們擁有兩大根本優(yōu)勢：一是思想理論優(yōu)勢,，二是政治制度優(yōu)勢,。這兩大優(yōu)勢，保證我國文化建設的正確方向,，同時為我國文化建設提供強大的精神動力和制度保障,。
作者在深入闡述文化發(fā)展問題時，結合文化藝術自身的規(guī)律和實踐,，進行了深入淺出地闡發(fā),，提出了富有洞察力和理論深度的見解。如作者在論述“文化規(guī)律”時,，特別指出：文化建設有其自身的特殊規(guī)律,。強調黨對文化工作的領導，不是發(fā)號施令,，不是要求文學藝術從屬于臨時的,、具體的,、直接的政治任務，而是根據文學藝術的特征和發(fā)展規(guī)律,，幫助文藝工作者獲得條件來不斷繁榮文學藝術事業(yè),，提高文學藝術水平，創(chuàng)作出無愧于我們偉大人民,、偉大時代的優(yōu)秀的文學藝術作品和表演藝術成果,。文藝這種復雜的精神勞動，非常需要文藝家發(fā)揮個人的創(chuàng)造精神,，寫什么和怎樣寫,，只能由文藝家在藝術實踐中去探索和逐步求得解決,。作者提出：要堅持以科學發(fā)展觀指導文化建設,，特別要按照中央要求，正確認識和處理人民群眾的基本文化需求與多樣化,、多層次,、多方面文化需求的關系，弘揚主旋律與提倡多樣化的關系,，繼承與創(chuàng)新的關系,，民族文化與外來文化的關系，促進繁榮與加強管理的關系,，發(fā)揮政府作用與調動全社會力量的關系等重大關系,。
在探討“文化問題”時，作者指出：文化和文明的多樣化,，過去,、現(xiàn)在和將來都是文化的本質屬性和文化發(fā)展的根本特點。因此,，不同文化,、不同文明的相互學習、相互交流,，是文化發(fā)展的根本途徑之一,，舍此別無他途。中國現(xiàn)代化不但要站在中華民族的歷史高度,，而且要站在人類共同的思想高度,，善于從世界文明中汲取思想營養(yǎng)，要以博大的襟懷,，廣采天下之長而用之,，不斷推進世界文明中國化。對我國當前文化建設應該葆有的胸懷做了深刻的闡發(fā),。
作者對我國文化現(xiàn)狀的認識全面而客觀,，故能夠敏銳,、深刻地揭示我國文化建設中存在的問題，并提出解決的方案和對策,。比如,，作者指出，從襯衫到鞋子,、從玩具到工藝品之類的“中國制造”在世界流行的同時,，“我們的價值觀、我們的文化并沒有相應地隨之‘走出去’,。我們還缺少文化‘走出去’的戰(zhàn)略設計和戰(zhàn)略思考,。”“相對于自然資源,、軍事力量,、經濟和科技實力等有形力量，以價值觀念,、精神追求為核心的無形的文化軟實力在綜合國力中的戰(zhàn)略作用日益增強,。文化感召力的強弱在很大程度上決定一個國家在國際競爭中的勝負�,！弊髡呤褂昧藘山M權威的調查數據來說明中國文化國際影響力不高的現(xiàn)狀：一組是上海交通大學與美國兩所大學聯(lián)合組織的“中國形象全球調查”,。調查顯示，61%的美國民眾認為“中國已經在世界政治中具有影響力”,，77%的受訪者認為“十年之后,，中國在世界上的影響力將增加”，64%的美國民眾認為“中國經濟具有國際競爭力”,。但美國人對中國文化卻了解甚少,，72.5%的美國人不認為“中國有非常吸引人的流行文化”，40.6%的人認為“中國有非常豐富的文化遺產”,。一組來自社會科學文獻出版社2004年出版的《中國文化產業(yè)國際競爭力報告》：美國的文化產業(yè)國際競爭力指數為0.87,，位居15個受測評國之首，中國的文化產業(yè)國際競爭力指數為0.22,，低于0.5這一國際競爭力指數的平均值,，明顯處于文化產業(yè)國際競爭力的弱勢地位�,；谶@種認識,，作者提出：“一個國家的文化軟實力要想轉化成為話語權還需具備戰(zhàn)略支點，要通過外交,、外貿,、外宣、國際民間交流等眾多渠道,，統(tǒng)籌協(xié)調各方面資源,，才能將文化軟實力優(yōu)勢轉化為話語權優(yōu)勢,。”“一個國家在藝術和思想方面的輸出有它的客觀規(guī)律,，強大的人格力量,、巨大的民族創(chuàng)造力、偉大的精神境界,，這些東西震撼和感動了其他民族,，才算是真正的‘走出去’，才是對世界的真正貢獻,�,！笨梢姡髡邔χ袊幕白叱鋈ァ钡乃伎�,，既從國家戰(zhàn)略高度著眼,，要求統(tǒng)籌協(xié)調各方面資源，也充分照顧了文化藝術自身的規(guī)律,。
作者從著名的“黃炎培問題”（如何跳出“其興也勃焉,，其亡也忽焉”的周期率,？）,、“梁啟超問題”（為何“鄭君之烈，隨鄭君之沒以俱逝……鄭和以后,，竟無第二之鄭和”,？）、“李約瑟問題”（“為什么近代科學和科學革命只產生在歐洲呢,？”“為什么直到中世紀中國還比歐洲先進,，后來卻會讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會產生這樣的轉變呢,？”）著眼,，指出中國傳統(tǒng)文化是值得深入反思的文化。同時,，又指出中華文化源遠流長,、博大精深，孕育了無數的文化寶藏,。堅守文化傳統(tǒng)是大國崛起的必要前提,。我們要用世界眼光和歷史眼光，從歷史,、現(xiàn)實,、未來三個層面，深刻認識中華文化的偉大價值,。作者認為：“我們必須有清醒的文化自覺,，既要深入挖掘中華文化的精髓,，又要認真反思我們文化的缺陷，從而建設性地實現(xiàn)古為今用,，使之成為推動中華民族偉大復興的豐厚資源和強大動力,。”
作者詳細考察了近代幾個世界強國崛起的歷史和軌跡：葡萄牙和西班牙依靠發(fā)達的海洋文化建立起近代最早的殖民強國,。荷蘭依靠領先世界的商業(yè)文化而稱雄世界,。英國的崛起，靠的是高度發(fā)達的工業(yè)文化,。美國兩百年的歷史,，基本上走在世界前列，靠的是創(chuàng)新文化,。近500多年的歷史發(fā)展充分證明：“誰創(chuàng)造了領先世界的文化,，誰就能走在世界的前列，誰就可能成為世界性強國,�,！边@個論點與黨的十七屆六中全會對文化戰(zhàn)略地位的認識一致：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,、越來越成為經濟社會發(fā)展的重要支撐,。”
總之,，《大國崛起的文化準備》一書敏銳,、深刻地揭示了我國文化建設中存在的問題，站在世界文明多元并存的角度,、從人類社會發(fā)展的歷史中提煉出有利于當前文化建設的真知灼見,，對于我國的文化強國發(fā)展戰(zhàn)略進行了一次開創(chuàng)性的理論探索。