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作者：劉戈
出版：上海三聯(lián)書店 |
| 內容簡介 |
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幾千幾百年以來,，社會的存在狀態(tài)雖然發(fā)生了極大的變化,，但是“競爭”的生態(tài)環(huán)境卻從未改變。當年有初生牛犢,，如今有職場菜鳥,；古代有君王臣子，現(xiàn)代有老板員工,。本質上來說,，我們跟原始社會狩獵的祖先沒什么區(qū)別，都要憑自己的本事,，謀一份生活,。但是，許多人的“本事”在和風,、溫室里消耗殆盡,，喪失了最原始的野生狀態(tài)，也就喪失了最關鍵的“競爭力”,。
此書中,，劉戈分析職場困境、描摹職場眾生,，你總能找到自己的影子,。最重要的，他幾乎對于每種困境都有睿智,、明確的指點,。這些指點來自于他在職場浸淫二十年，更來自于他在《絕對挑戰(zhàn)》,、“雇主調查”中的經(jīng)驗,，讓人受益匪淺。 |
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作者簡介 |
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劉戈,，財經(jīng)評論人,，資深記者，專欄作家�,，F(xiàn)任中央電視臺財經(jīng)頻道《今日觀察》專職評論員,。
曾任中央電視臺《對話》《中國財經(jīng)報道》《絕對挑戰(zhàn)》欄目主編、《CCTV年度最佳雇主調查》《CCTV年度經(jīng)濟報告》總導演,、《315晚會》總撰稿,。
他在十幾年財經(jīng)記者的職業(yè)生涯中策劃、報道,、制作了眾多產(chǎn)生了重大影響的電視財經(jīng)節(jié)目,，如《揭密鄭百文》《蘭州證券黑幕》《紅色財經(jīng)之旅》Ⅸ華爾街風云》等,；參與了多檔原創(chuàng)財經(jīng)類電視欄目和節(jié)目的研發(fā)；長期為報紙雜志網(wǎng)站撰寫有關公司,、職場,、貿(mào)易、品牌等方面的專欄,。
曾編輯出版《雇主品牌》《企業(yè)人力資源優(yōu)鑒》《領袖氣質——2007年度最佳雇主調查》等著作,。
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我是在長江邊上長大的�,？磻T了江上的白帆,，吃慣了江里的美味。長江美味要數(shù)“拼死”也要吃的河豚,。但據(jù)說,，現(xiàn)在野生河豚越來越稀少，只有網(wǎng)箱圈養(yǎng)的河豚了,。而野生河豚的價格,，據(jù)說要比家養(yǎng)的貴出十幾倍。而味道之差別,，更是不可同豚而語。我的味蕾可以作證,。
給劉戈的新書《聽戈說職場——野生狀態(tài)》寫序,，自然想起了長江河鮮野生與家養(yǎng)的天壤之別。因為這正是劉戈新書給大家揭示的一個道理：那些處于“野生狀態(tài)”的員工,，不僅會比“囿于安樂”的員工更多危機感,、動力，也更會給企業(yè)帶來價值和利潤,，并取得其職場或者人生上的更大成功,。
劉戈整出一本職場指導書，既讓我意外,，也符合情理,。劉戈是CCTV著名的策劃人——《絕對挑戰(zhàn)》、《對話》等節(jié)目都曾經(jīng)讓人耳目一新,、受益匪淺,。我曾經(jīng)在《絕對挑戰(zhàn)》節(jié)目中做過常設嘉賓，因此而和他結識,。常年在媒體工作,，大量接觸社會和普通求職者，劉戈的新書對于職場中的各路人馬,，有著非常新鮮和切實的指導意義,。
我曾經(jīng)寫過一篇文章《我為芙蓉姐姐設計人生》,，我覺得那是一篇非常精彩的文章。而劉戈的新書,，也提到了芙蓉姐姐,。2006年的時候，我曾經(jīng)說要送給芙蓉姐姐新東方的聽課證,，幫助她考研——當然我寫得很明白,，有許多人根本不適合考研，而正是考研耽誤了芙蓉姐姐的發(fā)展,。但星轉斗移,，與芙蓉一起出現(xiàn)的網(wǎng)絡紅人早已消失在大眾視野之際，芙蓉姐姐不僅事業(yè)風生水起,，出演話劇,、電影，還登上了《時尚先生》,，“盡顯知性女性之美”,。哼唧。
根據(jù)劉戈的分析,，如果把網(wǎng)絡紅人們的浮沉看做一個危機四伏的叢林,，芙蓉正是以一種“野生”的狀態(tài)，才獲得了如今的成功,。正如劉戈所說“芙蓉姐姐終于找到了她職業(yè)生涯的真正落腳點”,。她以S造型進入大眾視野，以“狂言”為大眾所知,，但她并不止于此——她參加各種代言,，為自己的生涯奠定經(jīng)濟基礎；她不停地拍攝各種圖片,，而且總是配合當下的潮流——如世界杯期間的足球風——不停刺激大眾眼球,，永不會讓大家對她感到陌生；她又不停地尋找機會,，貼近主流的藝術樣式——音樂,、電影、話劇……她以一種永不懈怠的壓力感,、危機感不停探索,，不停尋找自己的機會。芙蓉姐姐這種不拘一格,、四面出擊,、八方來風，正是劉戈書中所謂的“野生物種”的經(jīng)典代表,。
在《尋找野生狀態(tài)》一篇中,，劉戈講述了一個野狼變成“家養(yǎng)動物”的故事：
在內蒙古錫林郭勒的一個草原度假村,，我看到兩匹草原狼——當然是養(yǎng)在籠子里。這里距離《狼圖騰》中所描寫的烏珠穆沁草原并不遠,，同屬于典型的草地草原,，也就是說，這里的兩條狼和《狼圖騰》描寫的狼同宗同族,、同樣的兇殘,、同樣的有戰(zhàn)斗力。
看管它們的一個蒙古族老頭給我講了這兩頭狼的故事,，他的漢語說的很好：這兩頭狼是兩年前被捉來的,，關在籠子里。一個小伙子多事,，把一條度假村看家護院的狗也關進了籠子,，想看看笑話。因為有主人撐腰,，果然,，體形比狼還大的看門狗進了籠子顯得很是威武，對兩只狼拳腳相加,，又咬又啃,。狼顯的窩囊，只是躲躲閃閃的,，不敢有反抗,。
看客門散去，把狗忘在了籠子里,。
喝酒、吃肉,、唱歌,，熱鬧的篝火晚會后，草原滿天星斗,，四周漸漸沉寂,。第二天，當小伙子再去看那只籠子的時候,，想起了他的狗,，但籠子里只有兩只狼！籠子是完整的,，鎖完好的掛在那里,，除了滿地的血跡，看不到任何狗的痕跡——可憐的狗,，成為兩只草原狼的腹中餐,，連一塊骨頭都沒剩,。這個故事讓我的脊背發(fā)涼，不知道當人們散去時,，狗是否感到了恐懼,？他耍夠了威風，卻悄無聲息的被吃掉了,。
這就是家養(yǎng)和野生的區(qū)別,。
在北京的寵物樂園，我曾看到過體形碩大目光兇悍的大狗,，可它們連小小的跳躍游戲都無法完成,，著實讓他們的主人們沒面子，它們只會去挑釁離自己不遠的同類,，撲一下就趕緊回到主人身邊,，怎一個賤字了得。
草原上的故事還有一個必須講述的尾,，還是那兩只狼,。又過了一年，一次,，臨時替班的飼養(yǎng)員喂完食后竟然忘了鎖門,，早晨起來，他發(fā)現(xiàn)籠子的門是開著的,，讓他欣喜的是,，兩只狼竟然乖乖的呆在那里。顯然它們曾經(jīng)無意中撞開過那個可以給它們帶來自由的門,，但它們沒有走,，選擇了留下。是因為舍不得那頓每天按時送來的早餐,？或者當他們徘徊在鐵籠門口的時候,，面對黑漆漆的夜，它們對自己在草原的生存能力已經(jīng)沒有信心,？
從野生到家養(yǎng)的褪變,，只用了一年時間。
但喜歡被豢養(yǎng)卻是我們的本能,。求職的時候,，大部分人會盡量選擇聲望高、體量大,、福利待遇好的機構,。和動物不同的是，人類在大多數(shù)情況下會按照經(jīng)濟學的原理來權衡利弊，這被稱作理性,，在現(xiàn)代社會,，我們在理性的指導下生存。所以我們要找到讓我們足夠安全的雇主,，這樣,，進入某種形式的牢籠就成了大多數(shù)人不可避免的選擇。
享受安樂,，趨利避害,，一直是我們的本能。但這樣一種“理性選擇”,，必然會導致我們缺乏危機意識,，從而使生存意識薄弱，變革的意愿變小,，創(chuàng)新的動力變弱,，也就越容易在競爭的洪流中遭受挫敗。所以,，劉戈同時給我們這樣的建議：
那么我們還可以做什么呢,？就是盡量地保持身上的野性，盡量延緩生存能力退化的時間,，甚至有時候要有意識地給自己尋找一種野生狀態(tài),。
勇于冒險、不貪安逸,、接受挑戰(zhàn),、敢于創(chuàng)新，這些成功者的通用要素,，就是“野生物種”的基本基因,。
劉戈的書告訴我們：不論你處于職場中的哪個級別，只有保持了身上的“野性”,，維持自己作為職場中的野生物種,，才有可能不被淘汰，才有可能獲得此前期許的成功,。
現(xiàn)在，放下書,，照照鏡子,，看看你的身上，還保留著多少職場的野性,？