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作 者：梁柏力
出版社：中信出版社 |
梁柏力要出版一本題為《被誤解的中國(guó)》的書，請(qǐng)我寫序,。我問他：要長(zhǎng)的還是短的,？長(zhǎng)的兩三千字,，短的幾百字。他說要長(zhǎng)的,。老朋友,，他要怎樣就怎樣。我想到不久前在成都講的一個(gè)要點(diǎn)：文化搞不起,，一個(gè)發(fā)展得很好的經(jīng)濟(jì)早晚會(huì)塌下來(lái),。今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展得大有看頭的中國(guó)，學(xué)術(shù)上的發(fā)展令人尷尬,。學(xué)術(shù)是文化中最重要的一環(huán),。何況是進(jìn)入了二十一世紀(jì)，地球一體化,，文化的發(fā)展不僅重視學(xué)術(shù),，也要把西方的學(xué)問引進(jìn)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)。這是大難題,。
不久前美國(guó)的一些老人家朋友,，震撼于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡，認(rèn)為中國(guó)的文化復(fù)興已成定局,，是更大的奇跡,。他們指出人類歷史曾經(jīng)有五個(gè)重要的古文化，皆曾雄極一時(shí)的：巴比倫,、希臘,、埃及、羅馬帝國(guó),、中國(guó),。他們指出除了中國(guó),，其他的倒下去后沒有一個(gè)復(fù)興,。中國(guó)顯然是唯一的例外,。我認(rèn)為中國(guó)的文化正在復(fù)興沒有疑問，但離“定局”還有一段漫長(zhǎng)的路要走,，最頭痛是學(xué)術(shù)上的發(fā)展太不成話,。學(xué)術(shù)搞不出大成，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)奇跡不可能持久,。
中國(guó)的文化曾經(jīng)倒了下去嗎,？我認(rèn)為是。唐,、宋的驕人文化可以不論,，元代是倒退，明代是復(fù)興,，清代的十七世紀(jì)中國(guó)的藝術(shù)發(fā)展了不起,。乾隆后期開始走下坡，那是二百多年前,。跟著炎黃子孫多災(zāi)多難,，偉大的古文化變得夢(mèng)里依稀了。今天回顧,，我不認(rèn)為上世紀(jì)六十年代后期開始的,、長(zhǎng)達(dá)十年的文化大革命是中國(guó)文化發(fā)展的災(zāi)難。將來(lái)的歷史學(xué)者回顧,，客觀的,，可能認(rèn)為“文革”是中國(guó)文化復(fù)興的起點(diǎn)！從講道德倫理與學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)到民不聊生到今天的以科技掛帥的地球一體化,，中國(guó)竟然一下子成為主角,，近于不可思議，但談何容易哉,？事實(shí)上,，我們有理由相信，今天見到的地球一體化是由中國(guó)帶動(dòng)的,。然而,，如果中國(guó)沒有出現(xiàn)過那代價(jià)高得令人流淚的“文革”，我們要怎樣看才對(duì)呢,？“二戰(zhàn)”時(shí)我在廣西的一個(gè)小村落住了一年,，是幾十戶人家的小村，村與村之間口音不同,，不交往,，不論婚嫁。時(shí)移世易,，三十年前深圳的人口只十多萬(wàn),，今天一千四百萬(wàn),，沒有誰(shuí)管你來(lái)自哪里。沒有“文革”這樣的現(xiàn)象多半不會(huì)出現(xiàn),，于是無(wú)從“現(xiàn)代化”,。我沒有說那高代價(jià)是值得的。我不知道,。
曾經(jīng)倒了下去的中國(guó)古文化正在復(fù)興有幾個(gè)原因,。其一是這文化倒了下去的時(shí)日不是那么久。其二是我說過幾次的,，中國(guó)的傳統(tǒng)文化純而厚,。其三是中國(guó)的文字是好的，今天可在計(jì)算機(jī)打字,，打得快,，有大助。其四是中國(guó)人的先天智慧了不起,，肯拼搏,，刻苦耐勞。我不懷疑炎黃子孫有其劣根性,，無(wú)知的行為魯迅等大師們批評(píng)得多了,。但我認(rèn)為這些行為上的不幸，只要能吃得住得好一點(diǎn),，多受一點(diǎn)教育,，會(huì)改進(jìn)。
這些年不少朋友向我指出中國(guó)農(nóng)民的行為的多種不是,，我知道,，響應(yīng)永遠(yuǎn)是多給他們自力更生的機(jī)會(huì)，態(tài)度的改進(jìn)大家不用操心,。中國(guó)的貧困農(nóng)民的感受我怎會(huì)不知道,？我曾經(jīng)是他們的其中一個(gè)。今天,，中國(guó)農(nóng)民的生活水平比“二戰(zhàn)”期間我在廣西農(nóng)村見到的好很多,，而這些日子到內(nèi)地講話，天南地北,，遇到的農(nóng)村子弟不少的智商與學(xué)習(xí)態(tài)度皆大有看頭,。
人類歷史的經(jīng)驗(yàn)說，藝術(shù)與學(xué)術(shù)永遠(yuǎn)是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)的,。不是窮而后工,，是富而后工。中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)這樣,；我教過西方藝術(shù)史,，他們的經(jīng)驗(yàn)也這樣,。另一方面，倒了下去的文化難以復(fù)興,，皆因藝術(shù)與學(xué)術(shù)的發(fā)展跟不上經(jīng)濟(jì)上的繁華。
讓我來(lái)一次沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵吧,。開放改革以還,，藝術(shù)上中國(guó)的發(fā)展是沒有多大問題的。藝術(shù)家的收入二十多年前就開始急速上升,；今天彈得一手好鋼琴的中國(guó)孩子數(shù)以十萬(wàn)計(jì),。繼續(xù)下去，我的水晶球說,，凡是要講手指靈活的樂器,，有朝一日炎黃子孫必雄視天下。繼續(xù)向前看,，在地球一體化的發(fā)展下,，東歸東、西歸西的意識(shí)已是日暮黃昏,，中,、西結(jié)合的發(fā)展無(wú)可避免。這方面,，中國(guó)占了先機(jī),。說過了，讀書識(shí)字的中國(guó)青年沒有一個(gè)不知道有莎士比亞這個(gè)人,，但西方的學(xué)子卻找不到幾個(gè)聽過蘇東坡,。結(jié)論是明顯的：只要學(xué)術(shù)的發(fā)展跟得上，三十年后中國(guó)雄視地球是理所當(dāng)然的事,。
今天看,，我認(rèn)為中國(guó)繼續(xù)發(fā)展的主要困難，是學(xué)術(shù)的進(jìn)度太不成話,，跟不上,。雷鼎鳴今年七月十九日在《信報(bào)》發(fā)表的《中國(guó)應(yīng)嚴(yán)厲打擊學(xué)術(shù)腐敗》，是大文,，八月三日我以《腐敗不是學(xué)術(shù)失敗的原因》作回應(yīng),，力陳中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的不足處，網(wǎng)上的讀者沒有一個(gè)不同意,。幾位朋友說,，在鼎鳴老弟發(fā)表該文的同時(shí)，英國(guó)的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》也發(fā)表文章指責(zé)中國(guó)在學(xué)術(shù)上的腐敗,。
改善教育制度及提升學(xué)術(shù)氣氛是千山萬(wàn)水的艱巨工程,，我不想在這序中多說不愉快的問題,。我要指出我們有樂觀的一面。那是如果北京真的要客觀地推廣學(xué)術(shù),，中國(guó)的資源非常足夠,。這是指炎黃子孫的能耐了。有厚而純的古文化為基礎(chǔ)是大著數(shù),，更重要是中國(guó)人的先天智慧是大本錢,。中國(guó)占地球人口五分之一，我不懷疑從搞學(xué)術(shù)的天賦衡量,，地球上一半以上的天賦在中國(guó)：賦高五斗也,。換言之，如果中國(guó)的學(xué)術(shù)發(fā)展能有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢(shì)頭,，人類歷史將會(huì)打開新的一頁(yè),。
這就帶到梁柏力的《被誤解的中國(guó)》。我認(rèn)識(shí)作者多年,，知道他有學(xué)問,，客觀，觀察力強(qiáng),，但我從來(lái)沒想到他讀過那么多的書,。他心系神州�,！侗徽`解的中國(guó)》是我見過的引用外間之見最詳盡的書,。這是從一個(gè)獨(dú)特的角度看中國(guó)：外間的學(xué)者們?cè)鯓涌础Ｖ饕獜拿�,、清時(shí)代說起,，外間的中國(guó)專家們的看法不是那么一致，提供的經(jīng)濟(jì)的數(shù)據(jù)也往往有別,。然而,，綜合起來(lái)讀者不難得到這樣的看法：從不太古的歷史衡量，外間的學(xué)者怎樣看中國(guó)是有其一般性的,�,？陀^嗎？他們是客,，當(dāng)然“客”觀,。正確嗎？作者的書題是《被誤解的中國(guó)》,。
是個(gè)有趣的角度,，所以是本有趣的書。對(duì)中國(guó)的發(fā)展來(lái)說，柏力的書有兩方面的貢獻(xiàn),。一方面,，知道外間的學(xué)者歷來(lái)怎樣看神州，多多少少可教炎黃子孫應(yīng)該怎樣發(fā)奮圖強(qiáng),。另一方面,，這本書是從一個(gè)此前沒有人提供過的角度——或提供過但沒有那么全面——來(lái)衡量在風(fēng)雷急劇演變的今天，炎黃子孫究竟是站在哪個(gè)位置,。
幾個(gè)月前一位芝大的舊同事Robert
Fogel在美國(guó)發(fā)表了一篇關(guān)于中國(guó)前途的文章,，樂觀得西方嘩然！這位十七年前與諾斯一起拿諾獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家,，推斷三十年后地球上四成的財(cái)富在中國(guó),！我沒有細(xì)讀該文,，但一位朋友說該文的思維是基于我的《中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度》（兩年前科斯舉辦的中國(guó)研討會(huì)議,，F(xiàn)ogel老兄與蒙代爾評(píng)論拙作）。
我自己的水晶球怎樣說呢,？?jī)赡昵拔彝茢�,，只要北京不大步行差踏錯(cuò)，以實(shí)質(zhì)收入算,，二十年后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力會(huì)等于十個(gè)日本,。不久前報(bào)道說，中國(guó)的總國(guó)民收入開始超越了日本,，在地球排行第二,。那是以美元算。日本的物價(jià)奇高,；利益團(tuán)體的壓力所在,，日元奇強(qiáng)。以實(shí)質(zhì)的總國(guó)民收入衡量,，中國(guó)早就超越日本是沒有疑問的,，超越很多。到今天我的水晶球還沒有失靈,。
我沒有問梁柏力他的水晶球怎樣說,。這些日子每個(gè)看中國(guó)的人都有自己的水晶球，此球之價(jià)非暴跌不可,。貝克爾等大師的中國(guó)水晶球三十年前就跌到一文不值,，頻頻更換此球的君子無(wú)數(shù)。三十年來(lái)我只用一個(gè)中國(guó)水晶球,，從來(lái)不失靈的水晶球是不需要更換的,。不知拍賣值多少？
是為序。