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作 者：周其仁
出版社：北京大學(xué)出版社 |
中國(guó)究竟做對(duì)了什么，得以成就現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)輝煌？這是一個(gè)價(jià)值千金的問(wèn)題,。多年來(lái)中外學(xué)者對(duì)此一直在孜孜探求答案,，各種研究成果汗牛充棟,。其中,，周其仁的分析無(wú)疑具有獨(dú)到的價(jià)值,。
2008年夏,，受諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主科斯之邀,，周其仁赴芝加哥大學(xué)參加“中國(guó)改革30年討論會(huì)”,。科斯指定給他的會(huì)議論文——中文名稱(chēng)是“中國(guó)做對(duì)了什么”——便是用以總結(jié)中國(guó)改革30年成功最為重要的經(jīng)驗(yàn),。
周其仁是承擔(dān)此任的上佳人選,。自上世紀(jì)80年代初進(jìn)入社科院農(nóng)村研究所和國(guó)務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心發(fā)展研究所從事農(nóng)村發(fā)展調(diào)研起，無(wú)論是作為早期的決策參與者和推動(dòng)者,，還是后來(lái)的研究者,，他始終沒(méi)有脫離對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的細(xì)致觀察和分析，并筆耕不輟,。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,，他早已成竹在胸。
誠(chéng)然,，如作者所說(shuō),，一篇論文難以全面回答這個(gè)宏大的問(wèn)題。這篇論文,，以及他在此前后所寫(xiě)的評(píng)論文章,，集結(jié)成《中國(guó)做對(duì)了什么》一書(shū)，其實(shí)都在回答這個(gè)問(wèn)題,。事實(shí)上,，作者對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的調(diào)查與認(rèn)識(shí)——其中大部分成果都發(fā)表在各大媒體的專(zhuān)欄上，并已集結(jié)成冊(cè),，都可以構(gòu)成回答這個(gè)問(wèn)題的要素,。從《數(shù)網(wǎng)競(jìng)爭(zhēng)》算起，這已經(jīng)是第七本書(shū)了,�,！盎赝母铮鎸�(duì)未來(lái)”這八個(gè)字,，這一系列研究成果可以當(dāng)之無(wú)愧,。
數(shù)十年如一日地深入實(shí)地調(diào)查，周其仁對(duì)中國(guó)的情況已了如指掌,，但從了解到理論高度的升華,，得益于系統(tǒng)的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的另一個(gè)重量級(jí)人物張五常,，在其學(xué)術(shù)事業(yè)如日中天之際,，回到香港大學(xué)任經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng),。當(dāng)時(shí)同行們紛紛表示不解，只有科斯堅(jiān)決支持,�,？扑拐J(rèn)為，張五常的制度分析本領(lǐng),，對(duì)于研究中國(guó)剛剛開(kāi)始的改革大有用武之地。這同樣適用于周其仁,。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析,，尤其是對(duì)產(chǎn)權(quán)的研究，在中國(guó)這樣的轉(zhuǎn)型國(guó)家中,，比成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家遠(yuǎn)為重要,。相對(duì)而言，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家中的產(chǎn)權(quán)劃分要清晰得多,，保護(hù)產(chǎn)權(quán)的制度也成熟得多,，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革起點(diǎn)是一個(gè)私有產(chǎn)權(quán)基本缺失的體制。在這個(gè)環(huán)境發(fā)生的改革,，經(jīng)濟(jì)研究者運(yùn)用制度分析方法自然可以得心應(yīng)手,。
周其仁正是用制度分析的方法來(lái)解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的翹楚。他在解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功的原因時(shí),，把30年改革的進(jìn)程凝聚成一點(diǎn),，就是通過(guò)各種權(quán)利的不斷重新界定，大幅降低原本高得使中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)法運(yùn)轉(zhuǎn)的制度成本,，從而極大地激發(fā)了經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)藏的巨大潛能,。其中的關(guān)鍵，是允許整個(gè)社會(huì)自發(fā)地嘗試,，向各個(gè)方向探尋各種成功的可能性,；而國(guó)家政權(quán)的容忍、默許,、承認(rèn),，乃至將其中合理的成果合法化和一般化，則是更為重要的條件,。鄧小平無(wú)疑居功至偉,。
精到的理論概括來(lái)自對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的細(xì)致觀察和深入思考。經(jīng)濟(jì)分析的核心是研究人們?cè)诩s束條件下的最大化行為,。在周其仁看來(lái),，其中最為關(guān)鍵之處，就是要真正了解具體,、各不相同的“約束條件”,，舍此則無(wú)法真正理解紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,。而要了解各種約束條件，就非得親力親為進(jìn)行考察不可,。
周其仁對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的解釋力的基礎(chǔ),，正是源自他在理論和真實(shí)世界間的無(wú)數(shù)次來(lái)回碰撞。在其多年前出版的《真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中,，這一點(diǎn)就顯露無(wú)遺,。在回答“中國(guó)做對(duì)了什么”的時(shí)候，其實(shí)在很大程度上,，也回答了“中國(guó)哪里做得不對(duì)”,，以及可能改進(jìn)的途徑。
正如諾獎(jiǎng)得主諾斯所說(shuō),，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是常態(tài),，不增長(zhǎng)才是常態(tài)。那些能保持持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)體,，其原因是找到合適的制度,。中國(guó)正是找到了能大幅降低制度成本的制度，才有了30年來(lái)的高速增長(zhǎng),。但是“無(wú)論在產(chǎn)權(quán)的重新界定,、企業(yè)家職能的發(fā)揮、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架的完善,，還是國(guó)家權(quán)利的約束和規(guī)范方面,，中國(guó)都面臨著大量未完成的議題……”
不過(guò)，“……中國(guó)只要堅(jiān)持改革開(kāi)放以來(lái)被實(shí)踐證明做對(duì)了的事情,，繼續(xù)推進(jìn)尚未完成的改革事項(xiàng),，未來(lái)的歷史將有機(jī)會(huì)再次證明人們關(guān)于中國(guó)的樂(lè)觀斷言�,！�
這兩段話(huà)是周其仁對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)前景的基本判斷,，也是他多年來(lái)樂(lè)此不疲地從事經(jīng)濟(jì)調(diào)研的基本原因。