“南天圣地,、百粵秘境”,，觀音山國(guó)家森林公園似一顆嵌入東莞工業(yè)帶的生態(tài)文化明珠,，多年來(lái)一直被社會(huì)各界公認(rèn)為美麗的多面體瑰寶,。
人與森林和諧相依的文化公園
走進(jìn)觀音山,，層層疊疊的綠色包圍著數(shù)座秀美山峰,，10多個(gè)主峰簇?fù)憝h(huán)繞,、互競(jìng)姿色,，這里常年云霧繚繞,，景色變幻莫測(cè),。大自然的神奇造化，為觀音山添設(shè)了無(wú)數(shù)自然景觀,，較為壯觀的是落差達(dá)380米,、逶迤跌宕36級(jí)的仙泉瀑布和擁有3999級(jí)曲徑的“佛緣路”以及林海松濤的“森林浴”。
水的靈動(dòng)孕育了山的靈氣,，石的離奇點(diǎn)染了山的底蘊(yùn),，共同織就了觀音山的絕美“外衣”。
在觀音山國(guó)家森林公園的大片原始次生林中,，有一種奇特的地理現(xiàn)象：大片階梯狀石壘,。這些石壘大多存在于海拔200米以上地域，呈階梯狀自半山腰向海拔400多米山頂延伸,，其形式似梯田,，但其造型與梯田的可耕作性又不符合。石壘或壘砌整齊，排列有序,；或依托自然山勢(shì),，就地取材，成為階梯結(jié)構(gòu),。
觀音山國(guó)家森林公園90%以上的區(qū)域幾乎無(wú)人涉足,，基本保持著原有的地貌和植被。據(jù)專(zhuān)家考證,，這里動(dòng)植物資源豐富,。園內(nèi)現(xiàn)有1000多種植物，屬?lài)?guó)家保護(hù)的植物有22種,，其中有7種國(guó)家瀕危保護(hù)植物,，是東莞地區(qū)發(fā)現(xiàn)國(guó)家保護(hù)植物數(shù)量最多的景區(qū)；動(dòng)物有獸類(lèi),、飛鳥(niǎo)類(lèi),、甲殼類(lèi)、昆蟲(chóng)類(lèi)等300多種,。
生態(tài)體系是人類(lèi)生存的生命線,，森林遭到破壞將直接影響到生態(tài)功能、經(jīng)濟(jì)功能,、固碳功能,、保健功能、休閑功能,、文化功能和美化功能,。
觀音山董事長(zhǎng)黃淦波表示，森林是人類(lèi)的,，它不屬于某一個(gè)人,。我們?cè)跉v史的長(zhǎng)河里只是扮演了它的一個(gè)保護(hù)者，而不是一個(gè)索取者,。作為一個(gè)有責(zé)任,、有思想、有情感的民營(yíng)企業(yè),，觀音山森林公園走在了時(shí)代前列，不但保護(hù)了森林,，而且為各地游客參觀,、游覽、休閑提供一個(gè)良好的場(chǎng)所,，起到了一種模范帶頭作用,。讓我們更多地思考如何去保護(hù)自然與善待自然，如何去綠化祖國(guó)。
人與自然,、人與森林,，原本就是一種和諧相依，共存共榮的關(guān)系,。在浩瀚無(wú)垠的中華民族傳統(tǒng)文化中,，森林賦予人類(lèi)的不僅是滿足衣食住行的物質(zhì)所需，更多的是抒發(fā)情感思緒的精神寄托,。
國(guó)家林業(yè)局黨組理論學(xué)習(xí)中心組撰文指出,，森林以其獨(dú)具的自然美、形態(tài)美,、生機(jī)美等,，塑造出了深厚的精神內(nèi)涵，為人類(lèi)提供著豐富而獨(dú)特的精神服務(wù),。同時(shí),，作為生態(tài)文化的核心元素，森林文化歷久而彌新,，大力弘揚(yáng)森林文化,，可以起到教育人、熏陶人,、感染人,、影響人的良好效果，為人類(lèi)文化繁榮發(fā)展做出特殊貢獻(xiàn),。
毫不夸張地說(shuō),，森林孕育了人類(lèi)文明。當(dāng)人類(lèi)親近森林,、融入森林,、感悟森林，用情感與之對(duì)話,，用理智與之交流,，用心靈與之溝通時(shí)，也許會(huì)有“天地與我并生,，萬(wàn)物與我為一”的頓悟,。
集森林之美而綻放的森林公園，作為展示森林景觀,、森林文化的重要窗口,，一直被認(rèn)為“在我國(guó)生態(tài)文化體系建設(shè)中具有不可替代的作用和地位”。早在2007年,，我國(guó)百家森林公園,、國(guó)有林場(chǎng)就森林公園生態(tài)文化建設(shè)已達(dá)成了共識(shí)，并形成了《原山宣言》，肯定了森林公園是向社會(huì)公眾普及生態(tài)知識(shí),，提升公眾生態(tài)意識(shí),，弘揚(yáng)生態(tài)文明、倡導(dǎo)人與自然和諧的重要陣地,。
森林興,，則文化興；文化興,，則國(guó)家興,。全國(guó)政協(xié)人口資源環(huán)境委員會(huì)副主任江澤慧曾撰文強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文化在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)中的強(qiáng)勁力量，“生態(tài)文化是促進(jìn)天人和諧的凝聚力,，是推動(dòng)綠色發(fā)展的原動(dòng)力,，是建設(shè)美麗中國(guó)的向心力，是提升國(guó)家軟實(shí)力,、實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的驅(qū)動(dòng)力”,。
用生態(tài)文明促進(jìn)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的現(xiàn)代公園
開(kāi)園至今，廣東觀音山國(guó)家森林公園在發(fā)展中始終涌動(dòng)著與時(shí)俱進(jìn),、改革創(chuàng)新的生態(tài)文明浪潮,，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，提升社會(huì)文明水平的現(xiàn)代化發(fā)展高度,，其發(fā)展歷史與建設(shè)美麗中國(guó)不謀而合,。
2003年1月11日，這里成立了古樹(shù)博物館,，目前該館已收藏了有研究和觀賞價(jià)值的古樹(shù)60余棵,。這些古樹(shù)從黃帝時(shí)代到周、秦,、漢,、三國(guó)、唐,、宋,、明，直至清末,，許多古樹(shù)直徑大于1米,，年輪超過(guò)500圈。通過(guò)對(duì)各歷史時(shí)期古樹(shù)年輪的分析,，科學(xué)家獲得了一部廣東地區(qū)5000年來(lái)氣候變化,、環(huán)境變遷、水文狀況,、地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的編年史，還可為預(yù)測(cè)未來(lái)的氣候及環(huán)境變化提供科學(xué)依據(jù)。
2005年12月,，公園經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn),，正式被命名為廣東觀音山國(guó)家森林公園。
2006年10月,，觀音山國(guó)家森林公園被聯(lián)合國(guó)國(guó)際生態(tài)安全合作組織確定為國(guó)內(nèi)第二個(gè)國(guó)際生態(tài)旅游示范地,。
2007年2月，國(guó)家林業(yè)局發(fā)文稱(chēng)贊其是全國(guó)樣板,。一個(gè)月后,，黃淦波作為特邀代表參加全國(guó)政協(xié)十屆五次會(huì)議，把保護(hù)森林,、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的呼聲帶進(jìn)了人民大會(huì)堂,。
東莞作為改革開(kāi)放前沿陣地，其發(fā)展的進(jìn)程就是改革開(kāi)放的精彩縮影,。
改革開(kāi)放后,，東莞抓住國(guó)際產(chǎn)業(yè)調(diào)整和國(guó)家對(duì)外開(kāi)放的機(jī)遇，全面引進(jìn)國(guó)際資本,、產(chǎn)業(yè),、技術(shù)和管理，興辦“三來(lái)一補(bǔ)”和“三資”企業(yè),，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)之一,，創(chuàng)造了舉世聞名的“東莞模式”。
然而,，近幾年來(lái),，飽受出口市場(chǎng)萎縮、原料和勞動(dòng)成本上漲,、產(chǎn)業(yè)工人流失,、人民幣升值等因素影響，東莞“世界工廠”的地位面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn),，不得不轉(zhuǎn)身摸索轉(zhuǎn)型的可持續(xù)發(fā)展道路,。學(xué)者分析指出，東莞的轉(zhuǎn)型升級(jí)慢了一拍,。此外,，東莞作為一個(gè)國(guó)際型加工區(qū)域，生態(tài)和文化建設(shè)的步伐也亟待提速,。
然而,，有關(guān)專(zhuān)家認(rèn)為，觀音山國(guó)家森林公園生態(tài)文明建設(shè)事跡具有典型意義,。具體來(lái)說(shuō),，觀音山國(guó)家森林公園承載著工業(yè)化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境的修復(fù)功能,，既符合綠色發(fā)展的主流趨勢(shì)，又提升了公園本身的社會(huì)價(jià)值,，也為東莞的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了非常有意義的典范材料,。
黨的十八大報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,。這無(wú)疑為致力于創(chuàng)造“美麗”的各大景區(qū)指明了更加廣闊的發(fā)展前景,。作為珠三角的旅游奇葩，廣東觀音山國(guó)家森林公園始終積極踐行國(guó)家推行的生態(tài)環(huán)境政策,，努力實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展,、平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展,，全力建設(shè)美麗中國(guó)的生態(tài)文明樣本,。在這一點(diǎn)上，廣東觀音山國(guó)家森林公園已經(jīng)成為積極的踐行者和生力軍,。它不僅是東莞生態(tài)環(huán)境的“城市之肺”,，也走在了東莞企業(yè)界經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的前列，時(shí)刻釋放著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的正能量,。
以文化推動(dòng)旅游發(fā)展的厚重公園
多年來(lái),，觀音山國(guó)家森林公園始終堅(jiān)持文化與旅游的高度結(jié)合，以文化推動(dòng)旅游發(fā)展,，不斷為游客提供別具特色的旅游產(chǎn)品,。觀音山公園長(zhǎng)期致力于發(fā)展旅游文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,，深挖健康文化,，并借助文學(xué)創(chuàng)作弘揚(yáng)觀音山深厚的文化底蘊(yùn)。
通過(guò)文化的碰撞與互動(dòng),，觀音山國(guó)家森林公園的民族性,、藝術(shù)性展現(xiàn)得淋漓盡致，成為文化旅游景區(qū)的樣板和景區(qū)由“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”向“旅游經(jīng)濟(jì)”過(guò)渡的引擎,。其中,，“東莞觀音山健康文化節(jié)”作為觀音山特色文化品牌，以“創(chuàng)建幸福新發(fā)展,、促進(jìn)文化大繁榮”為主題,，在共建和諧社會(huì)的背景下應(yīng)運(yùn)而生,。
15年前，觀音山只是一座名不見(jiàn)經(jīng)傳的青山,；15年辛勤汗水的澆灌,，觀音山現(xiàn)在已經(jīng)成為嶺南知名的旅游風(fēng)景區(qū),。
無(wú)論是一座城市,，還是一家企業(yè)的強(qiáng)盛與持續(xù)輝煌，都離不開(kāi)文化的支撐和生態(tài)文明的撫育,。在東莞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中,，觀音山始終一枝獨(dú)秀。
在作家,、詩(shī)人筆下,，這里的每一株草木、每一泓清泉,、每一座峰巒都是向善的經(jīng)卷,，伴隨著晨鐘暮鼓輕輕擊響的玄機(jī)，給世人帶來(lái)啟迪和頓悟,。
在文化學(xué)者看來(lái),，觀音山不僅演繹了一段美麗的神話傳說(shuō)，還時(shí)刻傳承著嶺南源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化,，猶如年代久遠(yuǎn)的古物,，滌除外界的喧囂塵埃，自身價(jià)值彌足珍貴,。
在游客心中,，觀音山國(guó)家森林公園是生態(tài)文化旅游的首選之地。這里山,、水,、佛、道異卉紛呈,，人文景觀與自然景觀交相輝映,。
為東莞打造影響力的品牌公園
東莞是廣東歷史文化名城，有著1700多年的郡縣史,，曾是嶺南文化的重要發(fā)源地,、中國(guó)近代史的開(kāi)篇地和中國(guó)改革開(kāi)放的先行地，擁有獨(dú)特的嶺南文化,。
2013年,，東莞創(chuàng)造了5000多億元的GDP。東莞,，曾經(jīng)的“廣東四小虎”,、“世界工廠”,，經(jīng)濟(jì)影響力讓人們只知道東莞有工廠，而淡忘了東莞也曾有過(guò)的文化勝景和現(xiàn)在不可多得需要用心呵護(hù)的生態(tài)綠洲,。
東莞啟智行傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng),、中國(guó)作家高峰論壇、萬(wàn)名企業(yè)家創(chuàng)建誠(chéng)信林……自2004年觀音山森林公園成功舉辦首屆健康文化節(jié)以來(lái),，“激發(fā)民眾愛(ài)國(guó)熱情,、促進(jìn)文化進(jìn)步、關(guān)注生態(tài)旅游發(fā)展,、倡導(dǎo)健康生活,、共建和諧社會(huì)”的理念便隨著文化、體育,、科教等活動(dòng),，從觀音山、從東莞?jìng)鞑ラ_(kāi)來(lái),，并逐漸形成了特有的社會(huì)影響力,。
2008年5月31日，首屆“中國(guó)東莞觀音山詩(shī)歌節(jié)”拉開(kāi)帷幕,，其中“情系汶川——新詩(shī)人新書(shū)簽名慈善義賣(mài)”活動(dòng)將詩(shī)歌節(jié)推向了高潮,，充分展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)人的社會(huì)責(zé)任感和使命感；
2010年5月22日,，“全球氣候變化與地質(zhì)記錄”科學(xué)論壇隆重舉行,，70余名專(zhuān)家、學(xué)者以古樹(shù)博物館為依托,，探討了全球氣候變化及其環(huán)境影響,，對(duì)生態(tài)保護(hù)起到理論建設(shè)和實(shí)踐推動(dòng)作用；
2012年8月5日,，東莞市第四屆“奧特朗”杯全民健身觀音山萬(wàn)人登山大賽正式啟動(dòng),，巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)跳臺(tái)金牌得主孫淑偉與悉尼奧運(yùn)會(huì)舉重冠軍陳曉敏到現(xiàn)場(chǎng)助陣，與市民互動(dòng),，極大地增強(qiáng)了全民健身熱情和信心……
此外,，書(shū)畫(huà)大賽、攝影大賽,、港深莞萬(wàn)人相親會(huì)等豐富多彩的文化交流活動(dòng),，都為弘揚(yáng)生態(tài)文明、倡導(dǎo)低碳生活,、體現(xiàn)人文關(guān)懷,、貫徹“幸福生產(chǎn)力”理念、構(gòu)建和諧社會(huì)，起到了積極的作用,。
《南方日?qǐng)?bào)》就曾多次報(bào)道過(guò)在觀音山森林公園舉辦的活動(dòng),，其中稱(chēng)健康文化節(jié)“是傳播健康理念和健康知識(shí)，幫助人們選擇健康生活方式的過(guò)程,；是把民族健康文化的精髓和現(xiàn)代健康文化的成果融入更多普通人的生活習(xí)慣,、行為方式和精神品格之中的過(guò)程”。
對(duì)于在森林公園舉辦文化活動(dòng),，江西省林業(yè)調(diào)查規(guī)劃研究院教授級(jí)高級(jí)工程師余本鋒表示,，市區(qū)及城郊的森林公園就如鋼筋水泥世界里的桃花源，生活在城市的人們渴望有機(jī)會(huì)到森林里旅游,，享受“氧吧”的感覺(jué),，而觀音山森林公園恰恰通過(guò)一系列文化活動(dòng)，拉近了市民與森林的距離,，通過(guò)倡導(dǎo)綠色生活的方式，讓人們親近森林,、愛(ài)護(hù)森林,，應(yīng)和了國(guó)家林業(yè)局對(duì)森林公園發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)，可謂生態(tài)文明建設(shè)的有效實(shí)踐,。
國(guó)家林業(yè)局于2007年曾下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)森林公園生態(tài)文化建設(shè)的通知》,，指出“森林公園開(kāi)展各種‘寓教于游、寓教于樂(lè)’的旅游活動(dòng),，是傳播,、弘揚(yáng)生態(tài)文化的最佳途徑”，“要把生態(tài)文化建設(shè)作為森林公園總體規(guī)劃的重要內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃”,，“通過(guò)舉辦各種藝術(shù)創(chuàng)作,、表演、節(jié)慶等主題活動(dòng),，使人們?cè)谟斡[休閑過(guò)程中拓寬對(duì)自然的認(rèn)知,，受到自然生態(tài)知識(shí)的科普教育，真正達(dá)到知性之旅”,。
在一些世界知名的公園,，譬如倫敦的海德公園、紐約的中央公園,、巴黎的杜勒里公園,、維也納的城市公園，各式各樣的畫(huà)展,、音樂(lè)會(huì),、戲劇演出等活動(dòng)終年不斷，慕名而來(lái)的游客也絡(luò)繹不絕,。
于是,，有人表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：所有的公園,，在最后都不僅僅是公園，它可以是話劇社,、辯論臺(tái),、歷史的鏡子或者其他任何東西，對(duì)于人們而言,，公園是一座城市最簡(jiǎn)練準(zhǔn)確的注腳,，與它對(duì)話，就等于同城市進(jìn)行了一場(chǎng)交談,。
在東莞,，觀音山森林公園又何嘗不是如此呢！
