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| 寶塔山 |
寶塔山,、清涼山、楊家?guī)X,、棗園,、王家坪……說起紅色延安，很多人早已如數(shù)家珍,。在一撥一撥來延安的人中,，有很多人都是懷著青春家國夢想到延安的。延安給他們終身的影響,，他們也在這方土地上留下了深深的印記,。之后也吸引著更多的年輕人來這里追尋他們的足跡。
愛國青年去延安
第一撥大批來延安的年輕人是在上世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭后開始的,，來自天南海北的愛國青年紛紛奔赴當(dāng)時(shí)中共中央所在地延安,，他們中的很多人，作為“三八”式干部在新中國成立后成為多條戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)骨干,。
當(dāng)時(shí),，為了培養(yǎng)壯大革命力量，中共中央在延安先后創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué),、陜北公學(xué),、魯迅藝術(shù)學(xué)院、中國女子大學(xué)等十幾所院校,，面向全國招生,。為了讓更多的愛國青年能順利到達(dá)延安，中共中央于1938年4月在八路軍西安辦事處設(shè)立各校聯(lián)合招生委員會(huì),，在經(jīng)費(fèi)十分拮據(jù)的情況下,，對沒有路費(fèi)的青年學(xué)生給予補(bǔ)助，對女青年給予乘車的便利,，為延安輸送了大批進(jìn)步青年,。
就這樣，一批又一批的愛國青年北上奔赴延安,。這些來自各地的熱血青年,，在延安學(xué)習(xí)、生產(chǎn),、生活,，在思想和能力上迅速成熟起來。他們給延安注入活潑的血液,，給這方土地留下了永久的記憶,。當(dāng)時(shí),，以青年學(xué)生為骨干的群眾文藝運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，秧歌隊(duì)遍布城鄉(xiāng),，詩歌,、快板,、新陜北說書,、民間演唱、自樂班,、剪窗花等活動(dòng)如雨后春筍般興起,，一大批年輕的藝術(shù)人才紛紛成長起來。
他們到南泥灣,、到部隊(duì),、到農(nóng)村，在實(shí)際生活中汲取豐富的營養(yǎng),，創(chuàng)作和演出了一大批群眾喜聞樂見的作品,。延安平劇院創(chuàng)作排演反映新生活的評劇《上天堂》和新編歷史劇《逼上梁山》、《三打祝家莊》,，陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)創(chuàng)作上演的秦腔現(xiàn)代劇《血淚仇》,、《窮人恨》，魯藝編排,、王大化和李波合演的《兄妹開荒》,，賀敬之等編寫的歌劇《白毛女》、歌曲《南泥灣》,，李季的長詩《王貴和李香香》等,，成為了延安戰(zhàn)時(shí)文化的代表作品。
據(jù)統(tǒng)計(jì),，抗戰(zhàn)時(shí)期,，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)各類學(xué)校共培養(yǎng)了4萬多名政治、軍事干部,，以及上千名文化與技術(shù)干部,。他們充實(shí)和加強(qiáng)了各解放區(qū)的黨、政,、軍,、群各項(xiàng)工作，他們從延安起步,，成為星星之火,，灑向全國各地。他們懷揣著崇高的愛國理想,，投入了到了抗日戰(zhàn)爭,、解放戰(zhàn)爭,，直至迎來一個(gè)新中國的誕生。
知識(shí)青年下延安
今年春節(jié)前夕,，中共中央總書記,、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到了延安市延川縣梁家河村,。47年前,，十五六歲的習(xí)近平來到這里開始了他艱苦卻受益終生的插隊(duì)歲月——住窯洞、睡土炕,，忍耐跳蚤叮咬,，與村民同吃同住，打壩挑糞,、修公路,、建沼氣，在這里加入中國共產(chǎn)黨,，擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記……直到1975年秋天才離開這里,，整整7年時(shí)間。
延安市旅游局局長馬彥平對記者說,，當(dāng)時(shí)與習(xí)近平一起在延安下鄉(xiāng)的北京知識(shí)青年有2.8萬人,，他們響應(yīng)毛主席1968年12月發(fā)出的指示“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”,，在延安黃土地上度過了自己的青春歲月,。這是第二撥成批來延安的外地青年，都是青年學(xué)生,。
與建設(shè)兵團(tuán)知青大規(guī)模聚集在一起不同,，延安知青是直接、分散下到村里,，每村幾個(gè),、十幾個(gè)人或幾十人，與農(nóng)民同吃,、同住,、同勞動(dòng)。幾乎每個(gè)知青剛開始都不習(xí)慣延安的生活,、生產(chǎn),，但快很由于生存的需要，每個(gè)人都迅速成長為一名合格的延安農(nóng)民,。這些從北京來的學(xué)生在艱苦生活中懂得了人生的衣食之難,、體會(huì)到了稼穡之苦。正是有了在延安下鄉(xiāng)生活“這碗酒墊底”,，很多知青在今后的歲月里都做出了不凡的成績,。
在那個(gè)困苦的年代,，延安的經(jīng)濟(jì)和文化都非常落后，北京知青的到來,，為延安的發(fā)展注入了新的活力,。尤其是文化建設(shè)上，知青更是領(lǐng)文明之首,、開風(fēng)氣之先,。他們用自己的思維方式、行為方式和全新的生活理念深刻地影響著當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗民風(fēng),，給生活在這方閉塞土地上的群眾進(jìn)行了一次現(xiàn)代文明的啟蒙,。如延安市志丹縣第一支少年足球隊(duì),，便由北京知青張小建帶出來的,。這位原北京少年足球隊(duì)的前衛(wèi)，第一次把足球的種子播撒在了這片黃土地上,。如今志丹縣的少年足球運(yùn)動(dòng)開展得如火如荼,，被中國足協(xié)授予了“全國青少年校園足球試點(diǎn)縣”。
現(xiàn)代青年回延安
“幾回回夢里／回延安,，雙手摟定／寶塔山,。”自從賀敬之的抒情短詩《回延安》入選學(xué)校語文課本后,，現(xiàn)在很多年輕人都是從這篇文章上第一次了解延安,。而近年來紅色旅游在全國的興起，使得延安成為越來越多的現(xiàn)代青年愿意看一看,、走一走的地方,。
與前兩撥成批到延安的青年不同，如今到延安來的外地青年待的時(shí)間都不長,，少則一天,，多則二、三天,，走馬燈似地把歷史文物和革命舊址一看,，吃一些陜北特色小吃，聽幾段陜北民歌,，留幾張旅游照片,。他們未給延安留下任何深的印記，也很難有多少收獲,。
什么是真正的紅色延安,？難道寶塔山、清涼山,、楊家?guī)X,、棗園,、王家坪就是紅色延安嗎？這些都只是紅色延安的外在表現(xiàn),，其真正的實(shí)質(zhì),，卻是蘊(yùn)藏在其中的一股子家國夢想。無論是愛國青年,，還是知識(shí)青年,，他們之所以從延安走出去后能取得不小的成績，緣于他們在這方黃土地上熏陶和滋養(yǎng)出來的堅(jiān)定信念和奮斗精神,。
延安的寶塔山,、延安水，以及山崖上錯(cuò)落有致的土窯洞,，承載的是革命豪情,，展示的是英雄情懷，放飛的是青春夢想�,，F(xiàn)代青年要真正回延安,，需傾聽歷史的回聲，需慢慢了解深植于先輩靈魂深處的紅色革命情結(jié),。唯有這樣,，到延安才不需此行，才能對自身的成長聚集起更加強(qiáng)大的精神力量,。
近年來延安已逐漸認(rèn)識(shí)到以往紅色旅游的不足,，已試著把紅色教育培訓(xùn)融入到紅色旅游中，學(xué)員們通過在延安的學(xué)習(xí),、生活,，能更了解紅色延安。事實(shí)上,，也只有把紅色延安的精神注入到紅色旅游中,，紅色延安青春行才真正有了意義，延安也將會(huì)因此成為青年們心中永遠(yuǎn)的精神圣地,。
