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生態(tài)文明建設(shè)在我國改革發(fā)展總體布局中日見重要,。黨的十八大更是把生態(tài)文明建設(shè)擺到“五位一體”的高度來論述,。但是在一些地方出現(xiàn)了假生態(tài)文明建設(shè)之名行破壞生態(tài)文明之實的“偽生態(tài)文明建設(shè)”，而且這種情況在一些地方勢頭不小,，對此需要加以甄別和防范,。
這種“偽生態(tài)文明建設(shè)”的突出特點是，違背自然規(guī)律,、超越生態(tài)承載能力和環(huán)境容量建設(shè),。其典型表現(xiàn)為：
一是植樹種草，綠化環(huán)保,。一些地方認(rèn)為,，只要增加綠化面積、美化環(huán)境,、開展愛國衛(wèi)生運(yùn)動,，就是生態(tài)文明。誠然,，生態(tài)文明建設(shè)的一個重要方面是保護(hù)環(huán)境,、保護(hù)自然生態(tài)的綠水青山，但更重要的,，是生產(chǎn)和生活方式向循環(huán),、低碳、高效,、低排放甚至零排放的全面轉(zhuǎn)型,。建設(shè)生態(tài)文明，需要“基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、增長方式和消費(fèi)模式”,，就是要求用整體、協(xié)調(diào),、循環(huán)的原則調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),、增長模式和消費(fèi)方式，從征服型,、污染型,、破壞型增長方式，轉(zhuǎn)向和諧型,、恢復(fù)型,、建設(shè)型發(fā)展方式，強(qiáng)調(diào)人與自然,、人與人,、代內(nèi)與代際間的公平�,！爸矘浞N草,，綠化環(huán)�,！辈皇巧鷳B(tài)文明建設(shè)的全部。
二是大樹進(jìn)城,，好樹搬家,。一些城市為應(yīng)對上級檢查或為迅速達(dá)到美化城市、提高城市森林覆蓋率目的,，花費(fèi)高昂代價,，從深山或不遠(yuǎn)千里，挖掘或者購買大樹甚至古樹,，移栽到城市,。這種方式，對于原本孕育古木大樹鄉(xiāng)愁的山鄉(xiāng)村落而言,，無異于一次生態(tài)洗劫,，而新的移植可能水土不服，形成不了生態(tài),。
三是人工打造綠水青山,。北方許多缺水城市興建高耗水的高規(guī)格草坪，西北部干旱地區(qū)為追求形式,，投入巨大的人力財力物力,，建設(shè)人工湖泊，噴灌人工草地,，甚至在高速公路隔離帶中種植植物,，用灑水車澆灌。誠然,，人人都有建設(shè)美好家園的愿望,，但是人類對自然環(huán)境的改造只能在不超過自然承載力的前提下進(jìn)行。這種超過生態(tài)承載能力,、違背自然規(guī)律,，在戈壁大漠中建設(shè)綠水青山，是對生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞,，既違背了生態(tài)文明建設(shè)尊重自然,、順應(yīng)自然的初衷，也是不可持續(xù)的,。
四是生態(tài)折騰,，無止無休。一些地方在生態(tài)文明旗號下,，今天植草坪,，明天改花園,，后天栽大樹,。這種生態(tài)折騰不但沒有產(chǎn)生任何價值,，而且成本巨大，顯然與生態(tài)文明建設(shè)的初衷背道而馳,。
出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因很多,，既涉及到體制機(jī)制問題，也涉及到認(rèn)識問題,。對地方生態(tài)文明建設(shè)需要全面考核,，建立責(zé)任追求制度。生態(tài)文明建設(shè)必須是自然的,、可持續(xù)的,，對其考核應(yīng)考察自然資源資產(chǎn)的總負(fù)債情況，要追溯到生產(chǎn)和生活方式源頭,，還要嚴(yán)格財政預(yù)算,。
生態(tài)文明建設(shè)需要充分考慮地區(qū)的生態(tài)承載力，不能超越生態(tài)保護(hù)紅線,。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)生態(tài)文明的體制機(jī)制建設(shè),，運(yùn)用法律手段嚴(yán)懲破壞生態(tài)文明的行為。
生態(tài)文明建設(shè)必須尊重自然順應(yīng)生態(tài)多樣化,。比如在西部干旱地區(qū)一味建設(shè)人工湖,、人工綠水青山，就是在破壞自然和生態(tài)環(huán)境,，而非真正的生態(tài)文明建設(shè),。
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