據(jù)報道,，位于北京市門頭溝區(qū)的千年古剎潭柘寺,，如今是國家4A級景區(qū)。進入寺內(nèi)數(shù)十個殿，功德箱隨處可見,。其中，有53個功德箱都屬于景區(qū),。也就是說,，這些信眾和游客投向功德箱的善款，最后都成了景區(qū)的利潤來源,。
對此,，許多博友表示，景區(qū)及其管理部門“借佛斂財”有欺詐嫌疑,，此類亂象屢禁不止值得反思,，應該完善制度，加大監(jiān)管力度,，還宗教場所及景區(qū)一片清凈,。
“功德箱經(jīng)濟”泛濫
很多博友表示，現(xiàn)在不少景區(qū)都存在“借佛斂財”的問題,，借助宗教斂財?shù)摹肮Φ孪浣?jīng)濟”如此泛濫,，已經(jīng)成為公開的秘密。
值得注意的是,，潭柘寺功德箱事件并不是孤例,。早在2012年，國家宗教局等十部門就曝光過“借佛斂財”十大案,，其中包括五臺山財神廟等,。另外，法門寺景區(qū)也被不少博友吐槽,。有博友甚至表示,，不光是功德箱成了斂財工具，現(xiàn)在不少寺廟都成了斂財工具,。
博友“任啟鑫”表示,，無論是寺內(nèi)超過七成的功德箱淪為了撈錢的工具，還是毫無節(jié)制地給功德箱下達創(chuàng)收任務指標,，歸根結(jié)底都是因為缺乏統(tǒng)一的管理和規(guī)范,，形成了“你設我設大家設”“你收我收大家收”的亂象。
“借佛斂財”不可取
有博友認為,，本是積德行善的宗教場所功德箱,，卻演變成了某些利益集團的“搖錢樹”，不僅傷害了信眾,，讓功德蒙羞,，也容易產(chǎn)生權(quán)力尋租空間,，導致貪污腐敗。
博友“星夢之下的小吳V”認為,，某些景區(qū)及其管理部門利用人們的善心,，從功德箱騙取錢財，這根本就是一種詐騙行為,，更是玷污了宗教場所的聲譽,，敗壞了社會的道德風氣。
博友“鄭端端”表示,，不得不說,，盡管寺院是正規(guī)宗教活動場所，但這些以寺院為主要內(nèi)容的旅游景區(qū)及其管理部門,，不是宗教團體,，根本無權(quán)設立功德箱，這些功德箱與正規(guī)僧團管理的功德箱“魚龍混設”,，其實質(zhì)是假借宗教之名的“借佛斂財”,，這甚至可以說是一種欺詐行為。
強化監(jiān)督依法嚴懲
博友“美麗的心情”認為,，對于寺廟管理過程中出現(xiàn)的各種腐敗必須依法懲辦,，對于挪用公德善款的行為必須嚴肅處理，通過法治來解決,。
具體到潭柘寺功德箱一事,，博友“Ymmohbb”表示，這53個功德箱的屬性如何認定,？若不屬于景區(qū),，景區(qū)拿此錢就是貪污，屬于集體腐敗,。若屬于景區(qū),，景區(qū)的這種收錢方式?jīng)]有依據(jù)，涉嫌詐騙,、漏稅,。應該對此事定量、定性,，移交司法,，追究當事人責任，并廣而告之,，杜絕此類犯罪的延續(xù),。
有博友表示，功德箱之病，應該立馬治療,。相關(guān)管理部門應強化監(jiān)督,，對非宗教活動場所設立功德箱、接受宗教性捐獻,、開展宗教活動等借教斂財行為,，一旦發(fā)現(xiàn)或接群眾舉報,，查實一例處理一例,，不能姑息。
還有博友建議,，一方面,，民眾要有更清醒的認識，防止被騙,；另一方面,，有關(guān)部門要完善制度，加強管理,，以防被不法分子鉆空子詐騙錢財,。
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