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隴南市成縣油菜花地
隴南市交通區(qū)位圖 |
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隴南市位于甘肅省東南部、地處秦巴山地與岷山山脈、黃土高原交匯地帶,，東鄰陜西,，南接四川，轄一區(qū)八縣,，屬亞熱帶向暖溫帶過渡地區(qū)，總面積2.79萬平方公里，總?cè)丝诮?80萬人,，是甘肅省唯一的長(zhǎng)江流域地區(qū),。
隴南境內(nèi)地貌俊秀，氣候宜人,，雨量充沛,、光照充足，森林覆蓋率高,，素有“隴上江南”之美稱,。隴南有著相當(dāng)豐富的生物、礦產(chǎn),、水力,、旅游等自然資源，為發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),。隴南獨(dú)特的地理位置造就了文化的多元特色,，既有古代氐、羌,、藏等民族文化與漢文化的大融合,，又有秦隴文化與巴蜀文化的大交匯，其獨(dú)特的民俗風(fēng)情,，是一幅風(fēng)物常青的畫卷,。 |
要改變對(duì)甘肅干旱荒涼的印象，就去隴之南吧,。
要領(lǐng)略甘肅旖旎的風(fēng)光,、似錦的繁花，就去隴之南吧,。
雖然地處甘肅東南邊陲,，但是，隴南市堪稱甘肅秀美風(fēng)光的代言人,。
飽覽了河西的大漠孤煙,，隴南的飛瀑流泉，這基本上就是完整的甘肅了,。
隴南市轄1個(gè)區(qū)8縣,，面積27萬余平方公里，人口280余萬,。這里是秦巴山區(qū),、青藏高原和黃土高原三大地形交匯區(qū)域，東連陜西,，南接四川,，是甘肅唯一的長(zhǎng)江流域地區(qū)。境內(nèi)高山峻嶺與深陷河谷錯(cuò)落相接,，舉頭峻峭嵯峨,，側(cè)耳波濤洶涌,。
雖然山重水復(fù)，道路艱險(xiǎn),，但因地處連接西南西北之要沖,，隴南歷來是兵家必爭(zhēng)之地。以牧馬立國(guó)的秦人先祖從這里出發(fā),，一路向東,，合六國(guó)，統(tǒng)華夏,；楚漢之爭(zhēng),，劉邦麾下大將韓信“明修棧道”，另遣奇兵從這里“暗度陳倉(cāng)”,，一舉平定三秦大地,，成就大漢王朝奠國(guó)之基；三國(guó)時(shí)期,，蜀相諸葛亮六出祁山,，在這里留下了出師未捷的千古遺恨。古老的氐,、羌民族,，曾在此建立地方政權(quán)，他們和漢,、藏、回等多民族長(zhǎng)期聚居,。秦隴巴蜀,，南北交融，地域文化,，古今并存,，形成了多姿多彩的風(fēng)俗民情。歷代文人學(xué)士心馳神往,，吟詠稱頌,，名篇佳作，千秋流傳,�,！�
大秦帝國(guó)從這里起步
雄踞關(guān)中后，大秦帝國(guó)一統(tǒng)華夏,。但是,，始皇帝的先祖?zhèn)儏s是從隴南禮縣一帶發(fā)端的。
1994年,，因?yàn)楸I墓,，禮縣大堡子山發(fā)現(xiàn)了秦人早期墓葬群,，出土的文物有帶銘文的青銅鼎、壺,、仿,、盤、編鐘,、金虎,、金棺飾、玉圭以及大批紋飾各異的金棺飾片等,。
據(jù)國(guó)內(nèi)外學(xué)者考證,，這些文物年代久遠(yuǎn)，為周代晚期貴族所使用的器物,。根據(jù)史書記載,，參照墓葬形式、規(guī)模以及文物情況,，史學(xué)界判定,，系秦人先祖秦仲、秦莊公之墓,。從墓葬地域和出土文物可以判定,，秦人早期都邑西犬丘、西垂宮的具體方位大致就在大堡子山以東附近的永興,、長(zhǎng)道一帶,。根據(jù)這些線索及上世紀(jì)20年代在禮縣發(fā)現(xiàn)的青銅器“秦公簋”，從80年代起,，尋找秦祖先非子所居“西犬丘”及秦早期都城和陵墓的考古和研究活動(dòng)逐漸展開,。
如今的大堡子山淡然而平靜，大堡子山秦公大墓的發(fā)現(xiàn),，證實(shí)了司馬遷《史記·秦本紀(jì)》關(guān)于非子至莊公這段歷史記載的可靠性,，從而知道秦人早期活動(dòng)于甘肅東南部的歷史之可信，并為確定秦人早期都邑提供了依據(jù),，大堡子陵墓也被考古專家認(rèn)定為秦國(guó)的第一陵園——秦西垂陵園,。
如今，當(dāng)?shù)卣?jì)劃把秦早期歷史打造成禮縣的一張“文化名片”,。從2008年起,，禮縣籌資5000余萬元修建了秦文化博物館，展示禮縣秦早期文化的青銅器,、石器,、陶器等文物3096件。禮縣縣委書記方新生說，我們將通過加大文物保護(hù)和宣傳力度,，引起人們對(duì)秦早期文化的關(guān)注,。
悲情諸葛 無功祁山
雖然遠(yuǎn)離中原，但是歷史上魏蜀相爭(zhēng)的鼓角爭(zhēng)鳴卻一直縈繞在隴之南,。
水連巴蜀,，旱接四方，一切都源于隴南咽喉鎖鑰的戰(zhàn)略地位,。如今1800多年過去了,，刀光劍影已然黯淡，鼓角爭(zhēng)鳴已然遠(yuǎn)去,，卻給隴南留下了獨(dú)有的三國(guó)文化,。
三國(guó)演義中，最鞠躬盡瘁的,，莫如諸葛亮,，而諸葛先生最悲情的，莫過于六出祁山了,。為了蜀國(guó),，圍繞隴南，諸葛亮出祁山無功而返,，出征未捷身先死,，而魏將鄧艾過隴南出陰平至江油，卻奇襲滅蜀,。同樣是在隴南的重巒疊嶂,、崇山峻嶺間，歷史的大悲大喜,，同臺(tái)上演,。
祁山鄉(xiāng)地處天水、禮縣,、西和的金三角地帶，自古為兵家必爭(zhēng)之地和由甘入川的鎖鑰之地,。祁山堡是諸葛亮出祁山的前沿指揮部,，遠(yuǎn)看像茫茫大海中的一葉孤舟，萬里平原上的一座丘陵,，突兀而起,，武侯祠就建于山頂。
登上祁山堡,，眼前自會(huì)浮現(xiàn)出諸葛亮“扇搖戰(zhàn)月三分鼎,，石黯陰云八陣圖”的淡定與從容，如今斯人已逝，但前來武侯祠的憑吊者卻絡(luò)繹不絕,，祁山堡上,，繚繞的香火從未斷絕。
如今,，在祁山堡周圍,，還有眾多關(guān)于諸葛亮的傳說遺跡。站在堡頂四望,，古戰(zhàn)場(chǎng)盡收眼底,，遙遠(yuǎn)的兵戈甲胄之聲撲面而來……堡東北一小平臺(tái)為諸葛亮點(diǎn)將臺(tái)，東有天水關(guān),、鹵城,、鹽井、木門道,、九古堆和“藏兵灣”,，東南有當(dāng)年埋藏伏兵的“圈馬溝”，西漢水南有觀陣堡,，諸葛亮在此種草觀長(zhǎng)蛇陣,，祁山堡上原有古洞，直通西漢水畔,，是蜀軍汲水古道,，諸葛亮巡營(yíng)時(shí)也從此洞出入，縣城西南鐵籠山為姜維大戰(zhàn)司馬昭之地,。
除了著名的祁山堡外,，在隴南，與三國(guó)相關(guān)的遺跡還有宕昌境內(nèi)鄧艾父子在岷江沿岸修建的棧道“鄧鄧橋”,，鄧艾在文縣白水江北岸筑的鄧艾城,，與南岸姜維城對(duì)峙，以及宕昌境內(nèi)姜維的“點(diǎn)將臺(tái)”等等,。
隴蜀道：“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”留足跡
一條充滿艱辛與坎坷的羊腸小道抑或是懸臂棧道,，卻因?yàn)椤霸?shī)仙”和“詩(shī)圣”的吟誦而充滿了詩(shī)情畫意。
這就是“蜀道”,。在中國(guó)文學(xué)史上,，沒有任何一條道路能和蜀道一樣，誕生了那么多膾炙人口的名篇佳作,，在漫漫歷史長(zhǎng)河中,，“蜀道”因眾多文人騷客深情吟誦而植根于中華文化的沃土。
“噫吁嘻,，危乎高哉,！蜀道之難難于上青天。”詩(shī)仙李白的《行路難》描述了徽縣境內(nèi)青泥嶺上艱苦跋涉的經(jīng)歷,�,！扒嗄嗪伪P盤，百步九折縈巖巒,。捫參歷井仰脅息,，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆……”
傳統(tǒng)意義上的“蜀道”，特指唐都長(zhǎng)安(今西安)至蜀中益州(今成都)的官道,，穿越隴南市兩當(dāng),、徽縣、文縣等地,。據(jù)《史記》記載,，這條古道從殷商通蜀，秦以前稱故道,，漢代稱陳倉(cāng)道和嘉陵道,。青泥嶺以北至陜西寶雞為北故道，以南至陜西漢中沔水接金牛道這段為南故道,。歷史上把這條故道總稱為蜀道,。它從長(zhǎng)安到成都全長(zhǎng)約1600余公里。
蜀道中,，由隴入蜀的隴蜀道又是其最為艱險(xiǎn),、最為關(guān)鍵的一段。
在隴南,，歷史上的蜀道遍布于西秦嶺的大山深處,，故道，嘉陵道,，岐山道,，陰平道等都是蜀道中的著名路段，而隴蜀道,，不得不說青泥嶺,。
青泥嶺位于徽縣嘉陵鎮(zhèn)、大河鄉(xiāng),、虞關(guān)鄉(xiāng),、水陽(yáng)鄉(xiāng)四鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間，屬嘉陵江上游,，南控巴蜀，北鎖秦隴,，主峰綿延20多公里,，海拔高達(dá)1746米，是蜀道從長(zhǎng)安到四川成都途中三道險(xiǎn)嶺(秦嶺、青泥嶺,、劍門)中的最險(xiǎn)山峰,。
據(jù)《李白全集校注匯釋集評(píng)》等典籍記載，公元742-744年,，李白送友人王炎入蜀途經(jīng)青泥嶺,，寫下了千古絕唱《蜀道難》�,！扒嗄嗪伪P盤,，百步九折縈巖巒……天梯石棧相鉤連�,！�
一直潛心研究蜀道文化的徽縣文體局副局長(zhǎng)許占虎說,，據(jù)考證，青泥指現(xiàn)在徽縣青泥嶺,，天梯指青泥嶺主峰“鐵山”,，從山頂向下行走至嘉陵江“水會(huì)渡”渡口的半山腰中，道寬一尺半,，兩邊有鐵索相鉤,，至今還有明顯的柱孔。
公元759年冬,，“詩(shī)圣”杜甫聽聞?dòng)讶死畎兹胧�,，于是攜家眷登徽縣木皮嶺，到青泥嶺,，經(jīng)此道入蜀,，在青泥嶺上寫下了“始知五岳外，別有它山尊”,、“朝行青泥上,，暮在青泥中”。在《水會(huì)渡》一詩(shī)中為青泥嶺留下了“山行有常程,，中夜尚未安,。微月末已久，崖傾路何難”的詩(shī)句,。
許占虎說,，唐時(shí)途經(jīng)隴蜀道的有李白、杜甫,、王勃,、盧照鄰、高適,、岑參,、韋應(yīng)物,、元稹、雍陶,、薛濤,、李商隱、薛逢,、柳宗元等十多位文學(xué)家和詩(shī)人,，他們經(jīng)過青泥嶺時(shí)均留下了美麗的詩(shī)篇和歌賦，為后世研究青泥古道文化提供了重要依據(jù),。唐以后,，宋、元,、明,、清、民國(guó)歷代文人學(xué)士寫青泥嶺的詩(shī)詞歌賦約200余篇,，為中華文化的發(fā)展創(chuàng)造了輝煌的一頁(yè),。
蜀道既是一條道路，一定程度上也是承載中國(guó)文學(xué)史的一條“詩(shī)道”,，為中華民族留下了豐富而浩瀚的蜀道文化,。
本稿件由本報(bào)記者王宏偉、屠國(guó)璽,、梁軍,、連振祥采寫，圖片由本報(bào)記者張錳攝影
