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  今天的齊魯大地,,在遠(yuǎn)古時(shí)期曾經(jīng)是東夷族的生息繁衍之地。齊魯大地自西而東沃野千里,,從廣袤的黃河沖積扇平原,,到群山連綿的泰山群峰,再到半島沿岸數(shù)千里海疆長(zhǎng)廊,,為人類文明的興起繁榮創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件,。而居住在這片大地上的東夷族,則是華夏大地上的文明一族,。
  相傳,,東夷族是最早發(fā)明鐵器的部族。而在遠(yuǎn)古時(shí)期,,就是當(dāng)時(shí)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,。憑借在軍事技術(shù)上的進(jìn)步,蚩尤部落曾是當(dāng)時(shí)雄居?xùn)|方的強(qiáng)勢(shì)力量,。盡管以蚩尤為首領(lǐng)的東夷族最終被炎黃部落所滅,,但東夷族所創(chuàng)造的燦爛文化仍是中華文化的重要遺存。【詳細(xì)】
  “兩河文化”造就德州人
  俗語(yǔ)講,,一方水土,,一方人。從性格來(lái)講,,南方人與北方人截然不同,,這不僅表現(xiàn)在外在的風(fēng)土人情,甚至相貌特征,,而且體現(xiàn)在性格與人文的深度差異,。單從酒桌來(lái)看,就再明顯不過(guò)了,。[詳細(xì)]
  魯西北升起“不落的太陽(yáng)”
  德州,,這個(gè)魯西北經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)欠發(fā)達(dá)的城市,竟然在短短幾年間成為世人矚目的“中國(guó)太陽(yáng)城”,,這不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡,! [詳細(xì)]
  黃鳴:追逐太陽(yáng)的現(xiàn)代“狂人”
  黃鳴,,太陽(yáng)能,二者幾乎可以劃等號(hào),。
  在發(fā)展太陽(yáng)能產(chǎn)業(yè)方面,,黃鳴就像古代傳說(shuō)中的夸父一樣執(zhí)著而不知疲倦。不同的是,,黃鳴擁抱了火熱的太陽(yáng),。在像他這樣一批產(chǎn)業(yè)強(qiáng)人的引領(lǐng)下,,在中國(guó)北方的廣大城鄉(xiāng),,越來(lái)越多的居民在屋頂架起了太陽(yáng)能熱水器。[詳細(xì)]
  駛向未來(lái)的方舟
  如果人類在氣候變化面前束手無(wú)策,,人類的未來(lái)前景將變得黯淡無(wú)光,。好在人類已認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題的嚴(yán)重性,并開始采取行動(dòng),。從京都議定書到哥本哈根氣候變化大會(huì),,再到此前在德州舉行的第四屆世界太陽(yáng)城大會(huì),如何拯救人類的未來(lái)成為世人關(guān)注的話題,。[詳細(xì)]
  運(yùn)河文化與“品牌之城”
   金杯銀杯,,比不上群眾的口碑。對(duì)于深受運(yùn)河文化熏陶的德州來(lái)說(shuō),,不但擁有無(wú)數(shù)的金杯銀杯,,還有為社會(huì)大眾認(rèn)可的口碑。無(wú)論從農(nóng)業(yè)生產(chǎn),,還是現(xiàn)代工業(yè)化,,無(wú)論是民間文化,還是大雅之風(fēng),,德州都有自己的一席之地,,都有自己叫得響的品牌。[詳細(xì)]
  對(duì)接“黃三角” 扮靚新農(nóng)村
  伴隨著黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略,,以及京滬高鐵的開通,,北距京城僅一個(gè)多小時(shí)路程,南到省城僅半個(gè)多小時(shí)路程的德州,,正面臨新的發(fā)展機(jī)遇,。[詳細(xì)]
  從德州扒雞開始 品味德州美食
   德州牌扒雞創(chuàng)產(chǎn)于1692年,已有316年的歷史,,曾被康熙大帝御封“神州一奇”,,素有“中華第一雞”之譽(yù),還是山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,各種榮譽(yù)稱號(hào)多達(dá)60余項(xiàng),。[詳細(xì)]
 
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