經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治思想家的理念,，不論正確與否，都比人們通常理解的要強(qiáng)大得多,。的確,，這個世界是由這些理念，而不是由其他別的東西所統(tǒng)治,。
——約翰·梅納德·凱恩斯
政治家和電視上的專家學(xué)者持續(xù)不斷地告誡公眾,，目前的這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)造成了自20世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大災(zāi)難,。而其實(shí),，爆發(fā)于2007年的這次危機(jī)僅僅是因為美國次級抵押貸款拖欠這么一個小問題所引致,。盡管如此，還是很少有人認(rèn)識到,，引發(fā)這場全球性經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)的根源是什么,。其始作俑者是自由的、不受監(jiān)管的金融市場的運(yùn)作,。但是,，在過去的30多年里，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、政府中的政策制定者,、中央銀行的領(lǐng)導(dǎo)者以及他們的經(jīng)濟(jì)顧問都堅持如下的觀點(diǎn)：第一，政府對市場的干預(yù)與調(diào)控及政府向市場實(shí)施大量的政策投入,，是造成經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問題的原因,；第二，終止大政府,，解除政府管控,，恢復(fù)市場的自由度是解決經(jīng)濟(jì)問題的方法。
但是,，很顯然,，到了2008年秋天，21世紀(jì)的自由金融市場已不可能解救由其自身所引發(fā)的這場損失慘重的經(jīng)濟(jì)浩劫,。2008年10月,，時任美國財政部部長的亨利·保爾森，此人此前曾擔(dān)任過美國一家主要投資銀行的董事長,，向美國國會提出要求,，批準(zhǔn)支付一筆前所未有的7
000億美元的巨額資金，以解救一批私人金融機(jī)構(gòu),，而正是這些金融機(jī)構(gòu)前些年在高度自由的金融市場中賺取了高額的利潤,。這些金融服務(wù)機(jī)構(gòu)的主要負(fù)責(zé)人也都因此獲得了高額的工資和獎金報酬，其數(shù)額之巨大,，僅僅在10年前,，也只有神話故事中的國王們才能享有此等待遇。
在那個秋季,，隨著局勢的一天天惡化,，人們漸漸地明白了，政府的救援資金仍然不能滿足恢復(fù)經(jīng)濟(jì)繁榮的需要,。世界各國政府紛紛開始認(rèn)識到,，有必要支付巨額財政資金來幫助經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇,，或至少阻止失業(yè)的進(jìn)一步增加，防止已瀕臨破產(chǎn)的企業(yè)陷入更加深重的危機(jī),。這類由政府支付資金救助經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的計劃,，通常被稱之為“凱恩斯經(jīng)濟(jì)刺激計劃”，它是以20世紀(jì)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯命名的,。
在2008年10月23日出版的一期美國《時代》周刊雜志上刊登的《凱恩斯回歸》一文中,，引用了羅伯特·盧卡斯的話，他這樣說道：“我猜想,，現(xiàn)在人人都成了藏在散兵坑中的凱恩斯主義的擁護(hù)者,。”文章的作者羅伯特·盧卡斯因首次提出理性預(yù)期理論而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎,，并在此理論基礎(chǔ)之上形成如下理念：自由市場會提供解決我們所面臨的任何經(jīng)濟(jì)問題的所有答案,。
然而，在20世紀(jì)70年代初,，石油輸出國組織制造的石油價格高漲,，曾一度導(dǎo)致一輪極高的通貨膨脹。當(dāng)時曾被錯誤地認(rèn)為針對通貨膨脹問題的“凱恩斯主義”解決方法似乎未能發(fā)揮作用,相反,，它似乎引發(fā)了一段經(jīng)濟(jì)滯脹時期,。所謂經(jīng)濟(jì)滯脹時期是指，同時存在高通貨膨脹率和高失業(yè)率的經(jīng)濟(jì)蕭條時期,。當(dāng)時凱恩斯主義治理通脹政策的失敗,，以及公眾對越南戰(zhàn)爭的反戰(zhàn)情緒等，加深了公眾對美國政府政策的不信任,。對大政府政策的厭惡情緒迎合了公眾的想象力,，并為那些鼓吹將大政府趕下臺理論的人打開了方便之門。
與此相呼應(yīng)的是,，自20世紀(jì)70年代以來,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政府中的政策制定者已經(jīng)埋葬了凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀念和理論，他們幾乎將其完全忘記了,。在美國芝加哥大學(xué)的米爾頓·弗里德曼及其同事的領(lǐng)導(dǎo)下,，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的理論又重新回到了以自由市場、放任自由經(jīng)營的意識形態(tài)所主導(dǎo),。公眾和政府政策的制定者接受的是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教育,，這種理論認(rèn)為，只需做如下兩件事便可促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮：第一,，終止大政府時代,，將稅收減少到盡可能低的程度，政府便沒有足夠的資金去支持“奢侈的”工程項目；第二,，廢除富蘭克林·羅斯福政府的新政所實(shí)施的一系列規(guī)章制度,，將市場回歸自由。這種實(shí)施所謂的小政府和自由市場的愿望受到政客的歡迎,，這些政客們也包括時任美國總統(tǒng)的羅納德·里根和英國首相瑪格麗特·撒切爾。
在主張終止各種形式的政府調(diào)控,，保證金融市場自由的倡導(dǎo)者中,，最積極、最堅定者當(dāng)屬艾倫·格林斯潘,，此人1987～2006年期間曾擔(dān)任美國聯(lián)邦儲備委員會主席,。在艾倫·格林斯潘領(lǐng)導(dǎo)美國聯(lián)邦儲備委員會的那段時間里，公眾和政客都把他視為從不會犯錯誤的圣人,。在過去的這些年,，每次向美國國會專業(yè)委員會證明提案時，格林斯潘總是閃爍其詞,，他慣于使用令人費(fèi)解的語言,，向國會闡釋在不受政府管控的、成熟的金融體系之下帶來經(jīng)濟(jì)繁榮的必然性,。在他擔(dān)任美國聯(lián)邦儲備委員會主席時,，美國經(jīng)濟(jì)的確經(jīng)歷了一段長期的低通脹和舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時期。但從事后對這一發(fā)展階段的分析來看,，人們承認(rèn)這一時期的經(jīng)濟(jì)增長和繁榮很大程度上歸因于20世紀(jì)90年代的互聯(lián)網(wǎng)泡沫,，以及緊隨其后的21世紀(jì)初的房地產(chǎn)泡沫。目前,，許多“專家”又因此開始轉(zhuǎn)而怪罪于格林斯潘,，他們認(rèn)為，造成以上泡沫的原因正是因為在格林斯潘的任期內(nèi),，美國聯(lián)邦儲備委員會實(shí)行了放松銀根,，以及低利率的貨幣政策。
盡管如此,，在其擔(dān)任美國聯(lián)邦儲備委員會主席期間,，無論是共和黨還是民主黨執(zhí)政，格林斯潘極佳的說服力能夠令每一屆總統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)下的政府都認(rèn)可他的理念：一整套自由市場可以有效運(yùn)作的理念,。事實(shí)上,，比爾·克林頓總統(tǒng)在其1996年的《國情咨文》中就已經(jīng)宣布“大政府的時代已經(jīng)結(jié)束了”。
盡管存在著對大經(jīng)濟(jì)和小政府理論的樂觀情緒,，以及格林斯潘積極倡導(dǎo)的這種理論,，但現(xiàn)在看來顯而易見的事實(shí)是，由于連續(xù)幾十年推行市場自由化政策，以及縮小的政府支出計劃（軍事及國防開支除外）,，美國和全世界的經(jīng)濟(jì)都陷入了自20世紀(jì)30年代大蕭條以來最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),。
2008年10月23日，在向美國眾議院監(jiān)管和政府改革委員會作證時認(rèn)錯的著名道歉證詞中,，格林斯潘承認(rèn),，他過高地估計了金融市場自由化的自我調(diào)控能力；他完全忘記了減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)可能產(chǎn)生如此強(qiáng)大的對經(jīng)濟(jì)的破壞力,。格林斯潘在為研討本次金融危機(jī)事先準(zhǔn)備的證詞中如是說：
這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)證明,，它比我所能夠想象得到的要廣泛得多……我們當(dāng)中那些曾經(jīng)指望金融貸款機(jī)構(gòu)會出于自身利益去保護(hù)股東利益的人，特別是我個人,，此時都無不為之感到震驚,，更難以置信……在過去的幾十年中，我們已逐步建立起了一個巨大的風(fēng)險管理體系和價格評估系統(tǒng),，它綜合運(yùn)用數(shù)學(xué)家和金融專家的才智,，并且得到現(xiàn)代化計算機(jī)和通信技術(shù)的巨大進(jìn)步的支持。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎授予了發(fā)現(xiàn)自由市場價格模型的重大創(chuàng)新者,，這一重大創(chuàng)新全方位地支持了金融衍生品市場,，并使其取得進(jìn)展。這種現(xiàn)代化的風(fēng)險管理模式曾處于統(tǒng)治地位長達(dá)幾十年之久,。而到如今,，這座知識大廈整個都坍塌了。
在國會專業(yè)委員會議員的質(zhì)疑下,，格林斯潘承認(rèn),，金融市場上發(fā)生的一系列事件迫使他重新評價他曾經(jīng)提出的不需要金融監(jiān)管的理念。他接著指出：“在我以為能揭示世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵功能結(jié)構(gòu)上,，我發(fā)現(xiàn)了一個失誤,，這也正是令我感到無比吃驚的原因……我仍然不能全部理解這一切發(fā)生的原因。很顯然,，對我所預(yù)料要發(fā)生的情況,，以及為什么會發(fā)生等問題，我將要修正我原有的觀點(diǎn),�,！�
我著這本書的一個主要目的，就是想通過簡明扼要的語言,，闡明涉及資本主義制度運(yùn)轉(zhuǎn)的如下兩種不同的經(jīng)濟(jì)理論,，以及這些理論如何詮釋各個不同時期所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問題。另外,，我還將闡述,，為了解決今天的資本主義制度所產(chǎn)生的各類經(jīng)濟(jì)問題,，這兩種不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所提出的不同的基本原理。第一組理論被冠之以如下不同的名稱：古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,，或新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué),、有效市場理論、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論等,。第二組的分析性理論是指由約翰·梅納德·凱恩斯提出的流動性和貨幣分析理論,。
溫斯頓·丘吉爾曾經(jīng)說過：“沒有人會假裝認(rèn)為民主是完美無缺或萬能的。的確,，曾經(jīng)有人說過,，與既往政府的各種類型相比，民主形式的政府是最不壞的政府類型,�,！币酝瑯拥目跉�,，在20世紀(jì)30年代的大蕭條期間,，凱恩斯提出了一個經(jīng)濟(jì)學(xué)分析框架，這個框架旨在挽救被我們稱之為資本主義的,、十分不完善的企業(yè)化經(jīng)濟(jì)體制,。凱恩斯相信，盡管資本主義制度不完善,，但它仍然是人類所建立起來的,，用以實(shí)現(xiàn)社會文明的制度。但他同時承認(rèn),，資本主義制度存在如下兩大缺陷：第一,，它未能向所有想擁有工作的人提供穩(wěn)定的全面就業(yè)的機(jī)會；第二,，收入和財富的分配存在著隨意性和不平等性,。凱恩斯指出，以上的錯誤得到糾正之前,，資本主義制度都將是極其不穩(wěn)定的,，也因此會受到如下經(jīng)濟(jì)周期的影響：經(jīng)濟(jì)繁榮，以及繁榮之后接踵而至的災(zāi)難性崩潰,。
凱恩斯的分析還闡明了資本主義制度為什么會產(chǎn)生以上兩大缺陷,。他指出，政府所要發(fā)揮的重要作用之一就是：即使不能完全消除資本主義經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在缺陷,，至少應(yīng)該減輕由這些缺陷所造成的后果,。凱恩斯認(rèn)為，如果有了政府制定的,、適當(dāng)?shù)恼叽胧�,，并將這些政策措施與個人的積極性相配合，進(jìn)而促進(jìn)個人積極性的發(fā)揮，我們就能夠建立起一個穩(wěn)定的,，并且能夠?qū)崿F(xiàn)充分就業(yè)的資本主義經(jīng)濟(jì)體制,，在這個體制下，我們?nèi)匀荒軌蛳硎芤允袌鰹閷?dǎo)向的企業(yè)化制度的優(yōu)越性,。凱恩斯所注意到的這些優(yōu)越性包括如下一些方面：
向各級地方政府下放權(quán)力和充分發(fā)揮個人的積極性……但是,，與其他任何制度相比，個人主義能夠極大地拓寬個人行使選擇權(quán)的范圍,，從這個意義來講,，如果個人主義能夠克服自身的缺陷，并且不濫用個人主義,，它首先就是對個人自由的最有力的保護(hù),。個人主義還是對多樣性的最有力的保護(hù)，多樣性正是產(chǎn)生于無限拓展的個人選擇,。而失去個人選擇正是同質(zhì)化或集權(quán)主義國家的最大損失,。因為這種多樣性繼承了祖輩們的傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)包含了祖輩們最安全,、最成功的個人選擇,，它使得當(dāng)今的世界更加多姿多彩。多樣性服務(wù)于傳統(tǒng),、想象力和經(jīng)驗,，是建設(shè)美好未來的最強(qiáng)大的工具。
凱恩斯相信,，如果政府能夠遵循他的政策建議,，并且控制人口增長，避免世界戰(zhàn)爭以及民眾的異議,，我們的子孫后代就能夠傳承一個沒有饑餓,，消滅貧窮的世界。
在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的第一個25年中,，資本主義國家的大多數(shù)政府都積極地執(zhí)行了由凱恩斯經(jīng)濟(jì)理念所派生出來的經(jīng)濟(jì)政策,。在以凱恩斯主義為依據(jù)所形成的經(jīng)濟(jì)政策的刺激下，當(dāng)時的資本主義世界人均經(jīng)濟(jì)增長達(dá)到了歷史上前所未有的高增長率,，而從此之后的經(jīng)濟(jì)增長率再也沒有超過這一時期,。正是在這一時期，世界經(jīng)濟(jì)便開始實(shí)現(xiàn)凱恩斯所預(yù)想的人類文明的目標(biāo),。第二次世界大戰(zhàn)之后的25年曾經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)繁榮的無與倫比的時代,，這一時代也被經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾爾瑪·阿德爾曼稱之為“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時代——一個前所未有的，經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長的時代,，無論在發(fā)達(dá)國家還是在發(fā)展中國家都是如此,�,！�
資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金時代以空前的高速度提高了主要西方國家的生活水平，到1971年,，有記錄為證,，甚至共和黨總統(tǒng)理查德·尼克松也宣稱：“我們都是凱恩斯主義者了�,！�
在本書接下來的章節(jié)中,，我還將建立起一個支持古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的“知識大廈”的基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)支持格林斯潘所堅信不疑的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型,，這一模型也正是如下4位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家米爾頓·弗里德曼,、羅伯特·盧卡斯、邁倫·斯科爾斯和羅伯特·默頓等所廣為宣傳的模型,。以上4位經(jīng)濟(jì)學(xué)家也都是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者,。我將闡述這些古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論如何引導(dǎo)一些國家重蹈覆轍，再次犯下導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大蕭條的錯誤,。我還將闡述凱恩斯的分析框架與美國芝加哥學(xué)派的自由“高效率市場”理論之間的差別,，后者控制了政客和政策制定者的思維。我還將闡述,，政府在穩(wěn)定以市場為導(dǎo)向的資本主義制度上的職能,，以及如何能夠避免諸如金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)大災(zāi)難,。我還將闡述,，為什么凱恩斯的分析會得出不同的觀點(diǎn)。
我希望,，讀者能夠通過我對古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和凱恩斯主義的探討,，真正弄明白，造成本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因以及拯救本次危機(jī)所必需的治療方法,；讀者還能夠弄明白,，在這些治理方案中哪一種方案更為合理、更為適用,。我希望自己能夠讓讀者確信,，如果我們能夠把凱恩斯的理念吸收運(yùn)用于我們的資本主義制度中，將有助于把我們自己從這場肇始于2007年的經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)所陷入的經(jīng)濟(jì)浩劫中解救出來,。很有可能的是,，如果格林斯潘讀了這本書，并領(lǐng)會了其中的寓意,，他終將能夠斷定,，究竟是什么導(dǎo)致了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)知識大廈的坍塌，這座大廈的基礎(chǔ)是建立在他自己的思想理念基礎(chǔ)之上的,，他還會因此改變自己的觀點(diǎn),。
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