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世界正在發(fā)生巨大變革,。
變革的范圍是如此廣泛，從貨幣金融,、經(jīng)濟(jì)政治,、軍事外交,、國(guó)際關(guān)系和戰(zhàn)略，直到人們的思維方式和終極價(jià)值,，無(wú)所不包,；變化的程度是如此深刻，它必將左右人類(lèi)的發(fā)展道路,，任何人都無(wú)法回避,。
曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣,！2008年,，華爾街金融家制造的次級(jí)貸款危機(jī)迅速演變?yōu)槿蚪鹑诤[，數(shù)十萬(wàn)億美元的財(cái)富灰飛煙滅,，龐大的金融帝國(guó)接二連三地轟然倒臺(tái),，全世界數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的勞動(dòng)者丟掉飯碗，一切都是那么出乎意料!超乎想象!又那么無(wú)可奈何,！幻想早已破滅,，希望究在何方？
我們可以找到出路嗎,？
就像面對(duì)一個(gè)身患疑難絕癥的病人,，不同的醫(yī)生會(huì)給出不同的診斷一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)金融危機(jī)根源的解釋?zhuān)瑥膩?lái)就沒(méi)有完全一致的答案,。
許多人正在為此艱苦努力,，許多人正在為此廢寢忘食，許多人正在為此苦思冥想,，許多人正在為此奮筆疾書(shū),，斯蒂格利茨就是其中一位。
2008年全球金融危機(jī)以來(lái)，人們?cè)\斷的危機(jī)根源和恢復(fù)藥方可謂多如繁星,。金融家的貪婪,、監(jiān)管者的錯(cuò)失、華爾街的瘋狂,、華盛頓的傲慢,、貨幣政策的胡來(lái)；東方儲(chǔ)蓄,，西方消費(fèi),；東方節(jié)儉，西方揮霍,；東方貿(mào)易順差,，西方貿(mào)易逆差；西方向東方借錢(qián),，東方給西方融資……
較為學(xué)術(shù)性和復(fù)雜一點(diǎn)兒的假說(shuō)也不下數(shù)十種,。“全球儲(chǔ)蓄過(guò)剩說(shuō)”,、“全球經(jīng)濟(jì)失衡說(shuō)”,、“市場(chǎng)失敗說(shuō)”、“政府失敗說(shuō)”,、“資本主義模式崩潰論”,、“美國(guó)式資本主義崩潰論”、“全球經(jīng)濟(jì)失衡論”,、“華盛頓共識(shí)崩潰論”,、“資本主義危機(jī)周期論”、“蝴蝶效應(yīng)論”,、“黑天鵝論”……
2010年,，斯蒂格利茨出版的新書(shū)《自由市場(chǎng)的墜落》的引人深思之處，是沒(méi)有止步于簡(jiǎn)單羅列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和上述各種假說(shuō),，而是從西方經(jīng)濟(jì)思想和西方社會(huì)哲學(xué)基礎(chǔ)之本源,，來(lái)探尋西方經(jīng)濟(jì)制度之內(nèi)在缺陷。從危機(jī)的表面現(xiàn)象一直向上追溯：從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象到個(gè)人動(dòng)機(jī),，從個(gè)人動(dòng)機(jī)到激勵(lì)機(jī)制,，從激勵(lì)機(jī)制到經(jīng)濟(jì)制度，從經(jīng)濟(jì)制度到制度背后的經(jīng)濟(jì)思想,，最后一直追溯到西方社會(huì)和資本主義制度的哲學(xué)和道德基礎(chǔ),。
斯蒂格利茨說(shuō)：“我們?cè)阱e(cuò)誤的道路上已經(jīng)墮落太久了。唯利是圖戰(zhàn)勝了道德責(zé)任,。我們玩命追求高速增長(zhǎng),，卻不管自然環(huán)境和社會(huì)是否能夠承受增長(zhǎng)的代價(jià),。極端低俗的個(gè)人主義和市場(chǎng)原教旨主義早已嚴(yán)重侵蝕了我們的集體意識(shí)。我們玩命追求個(gè)人利益,，卻不能同心協(xié)力地解決社會(huì)面臨的共同難題,。個(gè)人主義和市場(chǎng)原教旨主義導(dǎo)致社會(huì)弱勢(shì)群體慘遭粗暴剝削和掠奪，社會(huì)階層日益嚴(yán)重分化,，人與人之間日益缺乏信任,，金融行業(yè)盛行欺詐只是冰山一角,。亡羊補(bǔ)牢,，猶未晚矣！”
《自由市場(chǎng)的墜落》讓我們?cè)俣然氐娇枴げɡ帷洞筠D(zhuǎn)型——我們時(shí)代的政治和經(jīng)濟(jì)起源》之基本主題：市場(chǎng)萬(wàn)能的信條將摧毀人類(lèi)社會(huì)的道德基石,。斯蒂格利茨大聲疾呼：“我們應(yīng)該深刻反思自己的生存方式,，我們應(yīng)該思考究竟需要一個(gè)怎樣的社會(huì)�,！�
當(dāng)然,，讀者不需要盲目追隨斯蒂格利茨的思維方式，不需要匆忙同意他的結(jié)論,，更不需要簡(jiǎn)單附和他的政策建議,。因?yàn)椋嫦蛐碌臅r(shí)代,，中國(guó)人民或許要承擔(dān)更為重大的責(zé)任,，中國(guó)人民也應(yīng)該承擔(dān)更加重大的責(zé)任。在閱讀斯蒂格利茨著作的同時(shí),，讓我們?nèi)フJ(rèn)真聆聽(tīng)另一位偉大學(xué)者對(duì)中國(guó)的深切期待吧,。1994年，世界著名的中國(guó)史學(xué)權(quán)威費(fèi)正清,，去世前幾天完成了他最后也是最重要的著作《中國(guó)：一部新的歷史》,。哲人的序辭深沉悲壯、充滿惋惜：
“19世紀(jì)90年代,，中國(guó)思想終于開(kāi)始現(xiàn)代革命,。人們很快就明白：沒(méi)有任何外部的發(fā)展模式符合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，的確有許多模式可供中國(guó)借鑒,，卻不會(huì)有哪一個(gè)適合中國(guó),。富有創(chuàng)造性的中國(guó)人民只能依照自己獨(dú)特的方式，為自己尋找救贖之路,。中國(guó)人民擁有自己獨(dú)特的過(guò)去,，也必將擁有自己獨(dú)特的未來(lái)。
“然而,，令無(wú)數(shù)人深感不安的是,，當(dāng)我們就中國(guó)之命運(yùn)得到上述結(jié)論之時(shí),，人們突然意識(shí)到：整個(gè)人類(lèi)（我們一直自以為高明的人類(lèi)）卻正在跌入危機(jī)深淵。20世紀(jì)里,，人類(lèi)自作自受的各種災(zāi)難,、死亡、對(duì)環(huán)境肆無(wú)忌憚的攻擊和破壞,，業(yè)已超越以往一切世紀(jì)之總和,。或許,，中國(guó)此時(shí)加入外部宏大世界的毀滅競(jìng)賽,，正好加速人類(lèi)自身的徹底崩潰。
“當(dāng)然,，有少數(shù)不那么悲觀的觀察者,，相信最終只有中國(guó)可以挽救人類(lèi)。因?yàn)�,，過(guò)去三千多年來(lái),，中國(guó)人民證明自己具有獨(dú)特的生存能力�,！�
(中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際貨幣研究所理事兼副所長(zhǎng))
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