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中國經(jīng)濟自改革開放以來歷經(jīng)三十年的持續(xù)增長，使沉睡多年的中國成長為世界經(jīng)濟大國,，舉世矚目,。于是，這一宏偉業(yè)績是怎樣創(chuàng)造出來的,，就成為世人關(guān)心的熱點。當代中國正在經(jīng)歷兩大轉(zhuǎn)變,，一是從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟,。前者被稱為轉(zhuǎn)型，后者則被稱為增長,。什么樣的“轉(zhuǎn)型”促進了中國經(jīng)濟的持續(xù)“增長”,？完成“轉(zhuǎn)型”與“持續(xù)增長”面臨的挑戰(zhàn)是什么？中國經(jīng)濟的未來是一幅怎樣的圖畫,？中國的轉(zhuǎn)型與增長和世界上其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟體的異同與優(yōu)劣表現(xiàn)在什么地方,？為學者甚至一般公眾留下了諸多疑問，需要給予回答,。古老國家發(fā)生巨變的主要力量即經(jīng)濟“轉(zhuǎn)型”,，引起了世界上研究中國經(jīng)濟問題的學者的思考和探究。
2007年,，美國麻省理工大學出版社出版了中國經(jīng)濟問題專家巴里·諾頓（Barry
Naughton）的《中國經(jīng)濟：轉(zhuǎn)型與增長》,，它集中了諾頓教授和西方學者以及中國國內(nèi)對中國經(jīng)濟發(fā)展的研究成果，在現(xiàn)代經(jīng)濟學的理論框架下,，對1949年以來的中國經(jīng)濟作了全面的介紹和系統(tǒng)的分析,，受到了海內(nèi)外關(guān)心中國的讀者的熱烈歡迎。這從國外各大圖書網(wǎng)站上的讀者評論也可見一斑�,，F(xiàn)在,，這本書的中文版也與中國的讀者見面了。中文版的出版,，為中國1949年以來的經(jīng)濟發(fā)展研究提供了一個新的參考文本,。
在我看來，諾頓教授這部著作有三個主要的優(yōu)點：
第一，它對中國經(jīng)濟的分析,，首先是實證性的,，回答的問題首先是事物的本來面貌是怎樣的，例如之間存在著什么樣的聯(lián)系,。即使出現(xiàn)了某些規(guī)范性的分析,，也是建立在實證分析的基礎上的。而在中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟學著作中,，往往不問事實實際如何,，先作出事物應當如何的規(guī)范性規(guī)定，然后推論出它必將如何發(fā)展,，結(jié)果,，就使我們的許多經(jīng)濟學著作變成了孫冶方所說的“道德訓條大全”，完全脫離了實際,。改革開放以來,，中國的經(jīng)濟學有了很大的進步，但是有時還擺脫不了傳統(tǒng)方法的影響,。
第二,，與上一條緊密相關(guān)的是，本書的分析都建立在經(jīng)過檢驗的翔實數(shù)據(jù)的基礎之上,，使這些結(jié)論言之有據(jù),，令人信服。例如,，為了讓讀者更好地了解中國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和增長，本書首先介紹了中國經(jīng)濟的資源稟賦和歷史遺產(chǎn),，敘述了一百多年來中華民族為了從傳統(tǒng)經(jīng)濟中掙脫出來所做的成功或者失敗的努力,，包括建立計劃經(jīng)濟的努力，從而為讀者理解當前的經(jīng)濟制度轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟增長建立了基礎,。然后,，他用了15章的篇幅來分析中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟發(fā)展的方方面面。而在每一章里,，他都是從狀況和過程出發(fā),，從中引出自己的結(jié)論。諾頓教授之所以能做到這一點,，除了與他經(jīng)過嚴格的經(jīng)濟學科班訓練有關(guān)外,，還得益于他從20世紀80年代初期起就擔任世界銀行中國處經(jīng)濟學家的職業(yè)生涯，這一經(jīng)歷為諾頓教授提供了直接的感性認識和資料積累,。
諾頓教授把他數(shù)十年的理論和經(jīng)驗數(shù)據(jù)積累匯集在這本書里,，對中國復雜的經(jīng)濟局面作了清晰的解讀，使包括中國讀者在內(nèi)的所有讀者能夠分享，值得感佩,。還要說明的是,，在中文版即將付梓之際，諾頓教授對英文版的經(jīng)濟數(shù)據(jù)重新進行了校閱和更新,，使本書提供的資料更為全面和準確,。諾頓教授這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，很值得我們學習,。
第三,，本書的研究視角廣闊，不僅有寬廣的歷史視角和全局視角,，還有比較的視角,。諾頓教授從教育背景來說，學的是比較制度分析,。在這本書中,，他很好地運用了自己的專長，把中國經(jīng)濟發(fā)展置于多國比較的背景中,，聯(lián)系其他轉(zhuǎn)型經(jīng)濟體如印度,、巴西、俄羅斯等,，以及發(fā)達經(jīng)濟體如美國,、日本、德國等進行比較研究,，更清晰地展現(xiàn)了中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的實際運作以及復雜而又充滿活力的發(fā)展,。正是緣于諾頓教授扎實的功底,這本書被一些外國學者評價為“是理解和講授下一個經(jīng)濟強國的標準參考書”。
總之,，諾頓教授這本專著的中文版的出版,，對于正在總結(jié)30年市場化改革經(jīng)驗和規(guī)劃下一步改革進程的中國人來說，是一件值得慶幸的事情,。當然,，寫書和建筑一樣，是一種“遺憾的藝術(shù)”,。當書籍寫成出版以后,，回頭一看，往往會感到有不盡如人意的地方,。以諾頓教授這本杰出的著作來說,，在我看來，在它對中國轉(zhuǎn)型的兩個基本分析框架：一個是“計劃外成長”（growing
out of the
plan）,，與另一個,，也是更主要的分析框架——“漸進主義”（gradualism）之間,，就存在一定的矛盾和不夠清晰的地方，需要進一步厘清,。好在諾頓教授在書中提供了豐富的實際材料,，可供自己作出判斷。
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