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上世紀(jì)80年代，奈斯比特夫婦寫出《大趨勢》，與《組織的人》作者威廉·懷特,、《未來的沖擊》的作者托夫勒一道被認(rèn)為“能夠準(zhǔn)確把握時代發(fā)展脈搏”的人,。《大趨勢》在全世界總共售出1400多萬冊,，據(jù)說在中國的銷量可能高達(dá)2000萬冊,，其中多半是盜版。盡管埃森哲公司評選奈斯比特為全球50位管理學(xué)大師之一,，他自己的定位卻是“未來學(xué)家”,。
英國《金融時報》表示，奈斯比特《大趨勢》書中的預(yù)測,，現(xiàn)在看來可以說沒有一條預(yù)言錯誤,，這一點(diǎn)很了不起。仔細(xì)研究《大趨勢》,，可以清晰看出他的觀點(diǎn)：美國乃至全世界都在進(jìn)入信息時代。他用越來越多的信息來證明,，整個世界的信息數(shù)量正在爆炸,，信息正在改變我們的生活，這點(diǎn)他說對了,。
回顧奈斯比特的簡歷,，也算不上一帆風(fēng)順。早在1963年,，年輕的奈斯比特就被肯尼迪總統(tǒng)任命為教育部助理部長,，后又被聘為約翰遜總統(tǒng)的特別助理，但均政績平平,。奈斯比特隨后離開政壇,，加盟IBM公司。經(jīng)過幾年磨練,，他決心下海,，自己創(chuàng)辦了都市研究公司，時年39歲,。
都市研究公司的主要業(yè)務(wù)是為其他企業(yè)提供宏觀的預(yù)測報告,。奈斯比特逐漸設(shè)計出一套“內(nèi)容分析”方法。這種方法就是廣泛收集各地報紙,，每天對這些報紙的內(nèi)容進(jìn)行分類編排,，建立索引和分析比較。奈斯比特認(rèn)定,，重大的社會變化都應(yīng)該從地方開始,，自下而上，所以通過對城市,、鄉(xiāng)村變化的研究和分析,，就能判斷出將來的一些發(fā)展趨勢,。
這套方法在80年代收到了奇效。當(dāng)時信息溝通遠(yuǎn)沒有今日那么便捷,，但正變得越來越重要,。在工業(yè)社會里，戰(zhàn)略資源是資本,�,？稍谛畔⑸鐣铮瑧�(zhàn)略資源是信息,。信息既改變了我們的行為模式,，也改變了我們對世界環(huán)境的認(rèn)知。
但是,，獲取信息歸根到底只是人類生活的手段,，而非目的。世界的發(fā)展變化離不開對信息的充分利用,，更離不開土地,、勞動、資本,、政治結(jié)構(gòu),、社會結(jié)構(gòu)等要素的制約。如果要進(jìn)一步預(yù)測世界發(fā)展趨勢,，就需要對人類社會更深刻的認(rèn)識,。
在這些更深層、更具體的領(lǐng)域,，奈斯比特的“內(nèi)容分析”方法在科學(xué)性,、嚴(yán)密性等層面上，與主流經(jīng)濟(jì)學(xué),、社會學(xué),、政治學(xué)上百年的理論研究和實(shí)證研究相比，存在顯著差距,。而且他的宏觀預(yù)測也不再百試百靈,。比如奈斯比特曾在其近著《亞洲大趨勢》中預(yù)言亞洲將會成為世界經(jīng)濟(jì)的中心。這一點(diǎn)到目前為止尚未變成現(xiàn)實(shí),，短期內(nèi)似乎也沒有明顯的趨勢,。
而奈斯比特在《中國大趨勢》中繼續(xù)推進(jìn)自己的預(yù)測，不再談亞洲,，而是談中國,，把全球未來的希望都押寶在中國身上。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為中國在過去30年內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速增長，堪稱“中國奇跡”,。也有政治學(xué)者認(rèn)為,，中國的政治、經(jīng)濟(jì)模式與美國的新自由主義模式很不同,，應(yīng)當(dāng)用一種新的“北京共識”來取代上世紀(jì)80年代的“華盛頓共識”,。奈斯比特則用自己的分析模式，宏觀地總結(jié)出“中國新社會的八大支柱”理論,，主要包括：解放思想,、“自上而下”與“自下而上”結(jié)合、規(guī)劃森林,，讓樹木自由生長（即解放生產(chǎn)力）,、摸著石頭過河（即實(shí)用主義）、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動,、融入世界,、自由與公平兼顧的社會體系、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎,。
美國的社會發(fā)展只可能在一個建立了很長時間的體系內(nèi)進(jìn)行,。奈斯比特收集大量中國地方媒體的報道后發(fā)現(xiàn)，中國正在進(jìn)行的變革,，卻在一個由自己創(chuàng)造的全新政治、經(jīng)濟(jì)體系下進(jìn)行,。這種發(fā)展模式貌似適合中國的歷史和社會現(xiàn)實(shí),，過去在西方經(jīng)驗(yàn)下總結(jié)出來的經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)理論在中國經(jīng)驗(yàn)面前似乎全都失效,。也許因?yàn)檫@個,，奈斯比特不得不構(gòu)建出新的理論來解釋現(xiàn)實(shí)以及預(yù)測未來，即“八大支柱”理論,。
他認(rèn)為中國正在創(chuàng)造一個嶄新的社會,、經(jīng)濟(jì)和政治體制。獨(dú)特的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位,；而它的政治模式也可以證明,，資本主義所謂“歷史之終結(jié)”，亦只不過是人類歷史道路的一個階段,。與上世紀(jì)80年代相比,，另一段歷史也終結(jié)了。美國正在遭遇嚴(yán)重的金融危機(jī),，而中國一枝獨(dú)秀,，兩者高下已判。
但是，中國領(lǐng)導(dǎo)人遠(yuǎn)沒他那么樂觀,。胡錦濤在十七大報告中列舉了中國經(jīng)濟(jì),、社會發(fā)展中存在的“八大問題”，經(jīng)濟(jì)增長的資源環(huán)境代價過大,；城鄉(xiāng),、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍不平衡,；農(nóng)業(yè)穩(wěn)定發(fā)展和農(nóng)民持續(xù)增收難度加大,；勞動就業(yè)、社會保障,、收入分配,、教育衛(wèi)生、居民住房,、安全生產(chǎn),、司法和社會治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題仍然較多，部分低收入群眾生活比較困難,；思想道德建設(shè)有待加強(qiáng),；黨的執(zhí)政能力同新形勢新任務(wù)不完全適應(yīng)，對改革發(fā)展穩(wěn)定一些重大實(shí)際問題的調(diào)查研究不夠深入,；一些基層黨組織軟弱渙散,；少數(shù)黨員干部作風(fēng)不正，形式主義,、官僚主義問題比較突出,，奢侈浪費(fèi)、消極腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重等等,。
奈斯比特否認(rèn)自己是預(yù)言家,，只是按照自己所了解的信息來判斷這個世界的未來走向。他希望分析判斷,，每時每刻都在發(fā)生的新事情中哪些會長久地影響社會,。令人驚訝的是，《中國大趨勢》中幾乎沒有涉及到中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“八大問題”,。即使偶爾提到,，也只是把它們作為“自上而下”與“自下而上”結(jié)合這套支柱理論的重要論據(jù)。
顯然奈斯比特不認(rèn)為這些困難會長久地影響到中國社會的未來發(fā)展,。既然中國領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)意識到這些問題,，也在重要報告中提到這些問題，信息一旦溝通,，問題大概就能迎刃而解,。然而經(jīng)濟(jì)學(xué)家都堅(jiān)持,，解決問題勢必付出代價，越是復(fù)雜的問題,，越要付出沉重代價,。但愿對相關(guān)理論和實(shí)踐問題的深入探討，有助于我們解決這些難題,。
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