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孫憲忠:民法典是國家走向文明的體現(xiàn)
2014-11-18    作者:記者 金國中 金輝/北京報(bào)道    來源:經(jīng)濟(jì)參考報(bào)
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  ■依法治國專家談

  日前,中國社科院法學(xué)所召開中國民法典總則立法研討會(huì)。中國社科院法學(xué)所民法研究室主任,、研究員孫憲忠表示,,制定民法典是我們這一代人多年以來的心愿,這一次編制民法典,學(xué)術(shù)力量和法制社會(huì)條件是歷來最好的。尤其是四中全會(huì)以來,,中央對(duì)依法治國有決心,也有實(shí)際的構(gòu)想�,,F(xiàn)在,,我們也擁有一批專業(yè)化程度高,、學(xué)術(shù)水平高的民法學(xué)家,,所以我們應(yīng)該有信心和決心,。
  孫憲忠首先談到民法典的編纂問題,。他說,人類社會(huì)進(jìn)入文明之后,,有系統(tǒng)的法律和國家時(shí)期,而后進(jìn)入制度文明,,不僅僅是民間行為的規(guī)范,,更是對(duì)國家的各個(gè)方面的調(diào)整。這種制度從古到今是進(jìn)步的表現(xiàn),。人民主權(quán)等思想運(yùn)動(dòng)與民法典運(yùn)動(dòng),,將民間活動(dòng)法典化,是擴(kuò)大人民權(quán)利縮小國家權(quán)力的體現(xiàn),。在沒有編制民法典之前,,國家制度的形態(tài)是落后的,編制民法典之后,,國家制度形態(tài)的各個(gè)方面逐漸走向了進(jìn)步,。我國也曾經(jīng)編制過幾次民法典,,說明我們認(rèn)識(shí)到民法典在國家發(fā)展中的重要作用。現(xiàn)在,,民法典的制定正式提上了日程,。

  依法治國需要扎扎實(shí)實(shí)的民商法制度

  孫憲忠認(rèn)為,,制定民法典有幾個(gè)注意的要點(diǎn):
  一是,,民法典是民事立法體系化和科學(xué)化的產(chǎn)物。
  以前人們對(duì)法律的認(rèn)識(shí)是不理性的,。法律的體系化和科學(xué)化不是想擴(kuò)張法官,、檢察官的權(quán)力,恰恰是限制他們的權(quán)力,。要把各種抽象的知識(shí)變成更有體系化,、更有邏輯的東西,對(duì)此,,我們應(yīng)該肯定它,,不能認(rèn)為這是背離人民的,、繁瑣的,。過去我國在體系化和科學(xué)化上做得比較少,,致使最高法院不斷編制司法解釋,也是迫不得已,。
  二是,,民法推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用顯著,。
  法國民法典的頒布最為典型,,原來法國是相對(duì)落后的國家,民法典編制以后國力變強(qiáng),。德國也是一樣,,對(duì)工業(yè)尤其是工商業(yè)的發(fā)展有很大作用,。其他國家也是。把普通國民的權(quán)利寫清楚,,體現(xiàn)了國民的重要性,,把人民的積極性調(diào)動(dòng)起來。
  我國以往很少講到制度文明,,人類的發(fā)展是需要制度的,,從某種意義上講,四中全會(huì)提出的依法治國我們很肯定,,就是制度文明的體現(xiàn),。我們認(rèn)識(shí)到其重要作用,這是我們制定它的基礎(chǔ),。我國已經(jīng)制定了很多的民法特別法,,都對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展有很多的作用。從我的調(diào)研中看出,,人們對(duì)國家的法律有很多的不滿意,,但對(duì)民法的意見不是很大,而是對(duì)憲法體制中的問題相對(duì)意見較多,。人們對(duì)民法典的制定還是很支持的,,這是一個(gè)很大的進(jìn)步。
  三是,,制定民法典需要重新認(rèn)識(shí)民法典的社會(huì)公用,。
  我們一方面知道制定民法典很重要,一方面又有障礙,,尤其是繼受前蘇聯(lián)法的觀念,,認(rèn)為民法不重要。
  我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),,建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的民法應(yīng)該是我們應(yīng)當(dāng)推行的法,。我國的民間社會(huì)已經(jīng)存在,并且有很大的發(fā)展,�,;橐觥⒑贤�,、公司投資,、轉(zhuǎn)讓、許可使用上的意思自治已經(jīng)存在,,主體,、法律關(guān)系、責(zé)任已經(jīng)彰顯,。法律體系需要整合,需要這樣的民法典,,學(xué)界對(duì)民法典制定的認(rèn)識(shí)還不夠,。我們討論依法治國時(shí),有的人認(rèn)為這和公法有關(guān),,和民法無關(guān),。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到依法治國需要扎扎實(shí)實(shí),、實(shí)實(shí)在在的民商法制度,否則依法治國只能是停留在馬路上喊口號(hào)的階段,。之所以有這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),,是因?yàn)楹芏嗳藳]有經(jīng)歷過民法訓(xùn)練,,不知道這才是真正的法律依據(jù)。一個(gè)國家講法治,,必須把理想落實(shí)到一個(gè)個(gè)的行為規(guī)范中去,主要是靠民法典,。拿破侖的民法典深入了社會(huì)的方方面面,,也深深影響社會(huì),歷史上認(rèn)為他是進(jìn)步的思想家,。我也希望咱們?cè)鷮?shí)實(shí)去做。

  當(dāng)前最迫切的是民法總則的編制

  孫憲忠接著提出,,需要解決六個(gè)理論和實(shí)踐問題,。
  首先是思想認(rèn)識(shí)的問題,要從體制改革的層面來認(rèn)識(shí)民法和依法治國的關(guān)系,。
  第二個(gè)問題是應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民法固有制度的一些研究,,主體、權(quán)利,、責(zé)任的制度,,研究還不夠,。
  比如主體制度,民法通則的法人形態(tài)在當(dāng)時(shí)是具有積極意義,,但已經(jīng)不符合現(xiàn)在,。公司、企業(yè)的資產(chǎn)來自國家的授予已經(jīng)不符合時(shí)代,。法人制度和商法脫節(jié)太大,民法要作為將來的民商基本法這方面會(huì)有問題,。還有知識(shí)產(chǎn)權(quán)怎樣立法,,還有很多問題要做,。以往的民法,對(duì)法律更新,、反映現(xiàn)實(shí)的問題考慮不夠,。
  第三,,民法的制度體系脫離現(xiàn)實(shí)的問題。中國社科院做了很多的努力,,我了解最多的是農(nóng)村土地的問題,。城市中的“集體”和“勞動(dòng)人民群眾”是誰都搞不清楚的,。起草物權(quán)法時(shí)我心中有些隱痛,總是對(duì)規(guī)則有些不滿,,覺得不能滿足現(xiàn)實(shí),。
  第四是民法立法的整合問題,。民事立法幾十年中有許多的不協(xié)調(diào)問題,是需要整合的,。
  第五是研究民法和民法特別法之間的關(guān)系,怎樣協(xié)調(diào)互相照應(yīng),。
  第六是民法立法的規(guī)則,、規(guī)范問題,。立法是很理性的問題,,不是搞口號(hào)就能解決的。
  孫憲忠最后談到當(dāng)前編制民法典最迫切解決的民法總則的編制問題,。他說:總則是綱領(lǐng)性的文件,、最基本的理論體系,。有些人認(rèn)為《民法通則》應(yīng)該延續(xù),有討論意義,,這立不住腳,�,!睹穹ㄍ▌t》制定于1986年,,當(dāng)時(shí)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)�,!睹穹ㄍ▌t》實(shí)際上已經(jīng)被掏空了,156個(gè)條文中只有不到十個(gè)還在起作用,,其他都被特別法替代了,,只有人格權(quán)部分有條文在適用,,這是我們要下力氣首先要做的工作。

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