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近日,，招商銀行聯(lián)合貝恩資本發(fā)布《2011中國私人財(cái)富報(bào)告》,。報(bào)告顯示，中國有50萬人投資資產(chǎn)超過千萬元,，而在接受調(diào)研的2600位千萬富翁中,，近60%已經(jīng)完成投資移民或有這方面的考慮,。報(bào)告指出，影響個人富翁投資移民決定的前三位的因素分別是“子女教育,、財(cái)富安全和個人養(yǎng)老”,。
在當(dāng)前中國現(xiàn)實(shí)背景下，出于子女教育和個人養(yǎng)老考慮而向國外投資移民比較容易理解,，因?yàn)橹袊膽?yīng)試教育飽受詬病毫無改進(jìn),，社會保障停留在溫飽水平，無所進(jìn)展,，富翁們萌生“外心”十分自然,。唯有為“財(cái)富安全”而出走，令人不解,，因?yàn)樵S多財(cái)富本來就是在富翁們認(rèn)為“不安全”的環(huán)境中取得的,。同樣的環(huán)境，沒有財(cái)富,，爭取財(cái)富時不怕不安全,，有了財(cái)富之后，卻開始怕不安全,，這樣的心態(tài)變化細(xì)細(xì)解讀別有意味,。
說白了，一個人沒錢時,，最希望有機(jī)會“亂中取勝”,，因?yàn)樵賮y，他也沒有錢可以失去,。但一旦有錢,，不管錢是如何得來的，卻十分害怕再亂,，除非有十二分的把握能“亂了別人,，發(fā)了自己”,。已經(jīng)富起來的人最迫切的心情,，套用股市中的說法,，是“落袋為安”，只是在已經(jīng)或準(zhǔn)備投資移民的千萬富翁那里,，這個“落袋為安”的“袋”顯然不是中國之“袋”,，而是外國之“袋”。把國籍改一下,，不僅已經(jīng)搬出去的錢成為外國之錢,，即使還沒搬出國的錢，也穿上“外國公民之錢”的馬甲,。
為什么在人民幣升值預(yù)期強(qiáng)烈的背景下,，一些中國富豪一要犧牲升值空間，二要承擔(dān)投資風(fēng)險,，如此不符合正常投資邏輯的決策,，也會成為這群精于算計(jì)的“理財(cái)高手”的共同首選？當(dāng)下中國,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢頭未減,，治安狀況保持良好，富翁們念茲在茲的“財(cái)富安全”,，到底遭遇了什么威脅,？其實(shí)不在于其他，只在于一個秩序,！因?yàn)樗麄兲懒�,，“成也蕭何，敗也蕭何”,，在沒有秩序的狀況下獲得的財(cái)富,，很容易在沒有秩序的狀況下消失。越是在缺乏秩序的環(huán)境中成長的富翁,，越是在長成之后渴望秩序,，這極為生動地再現(xiàn)了人類生活中的秩序悖論：作為秩序的瓦解和破壞因素的黑幫，一旦得勢,，卻會不由自主地成為秩序的建設(shè)者,，白道黑道都逃不脫世界的秩序之道。
什么是秩序,？秩序無非就是人對利用一定手段實(shí)現(xiàn)自身目的的有保證的預(yù)期,。無論有沒有紅綠燈，無論是否遵守交通規(guī)則,，一個人橫穿道路之時,，至少期待駕駛汽車的司機(jī)，只要有足夠的時間，不會故意撞他碾他,，而且在內(nèi)心深處,，抱有一種直覺的堅(jiān)信：他的期待不依據(jù)司機(jī)個人的良善，而依據(jù)普遍的人心,；不依據(jù)某個司機(jī)正處于交警的視線之內(nèi),，而依據(jù)不論司機(jī)當(dāng)下心情如何都能控制住司機(jī)內(nèi)心沖動的交通法規(guī)。
相對于財(cái)富,，沒有秩序,，可以表現(xiàn)為投資風(fēng)險，也可以表現(xiàn)為社會不穩(wěn)定,，還可以表現(xiàn)為政策環(huán)境的突變,。然而，決定富翁對財(cái)富能否有足夠的“安全感”的,，不在于投資有沒有風(fēng)險,，而在于風(fēng)險是否可控；不在于社會是否“穩(wěn)定”,，而在于這種穩(wěn)定本身是否可靠,；不在于政策是否有變，而在于政策變化本身有沒有規(guī)則：如果原本為了熨平經(jīng)濟(jì)波動的調(diào)控卻帶來幅度更大的起落,，如果從“原罪”到“道德敗壞”之類民粹式指責(zé)同時成為對精英的聲東擊西和對草根的敲山震虎,，如果“限購”、“約談”,、“會商”和“整治”成為超越法律規(guī)范的手段和方法——無論有錢還是沒錢的人,，都將在相當(dāng)大的程度上失去“秩序感”。區(qū)別只在于,，對于沒錢的人,，那意味著新的機(jī)會來臨；而對于千萬富翁,，則可能意味著需要為“財(cái)富的安全”尋找“外國馬甲”,。
改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,，憑借的一項(xiàng)重要策略是堅(jiān)持“改革,、發(fā)展、穩(wěn)定”三駕馬車并進(jìn),。但隨著財(cái)富的積累,，國民尤其是那些擁有千萬投資資產(chǎn)的國民時時關(guān)心的已經(jīng)是超出作為一時狀態(tài)的穩(wěn)定，趨向于能夠滿足持續(xù)期待的秩序,。古人曰：“有恒產(chǎn)者有恒心,�,！痹捳f得在理，但只說了一半,，沒說的一半恰恰是前提：“恒產(chǎn)”不是自然的“不動產(chǎn)”,，而是秩序的產(chǎn)物，在法律意義上受到充分保護(hù)的任何財(cái)富皆可為“恒產(chǎn)”,。如果秩序是可以期待的,，那么財(cái)富就是安全的,，富翁不管擁有多少財(cái)富,，都會安心。
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