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近日報道的“廣西北海銀灘白虎頭村遭到強拆”一事，引起輿論軒然大波,。北海市當局非法進行強拆,，并強推“株連拆遷”，出現(xiàn)了拆遷戶若不簽署協(xié)議家屬工作就被暫停的情況,。強拆后的村民失去生計,，但當局并未回復補助申請。
一人不拆,，全家倒霉,，這很容易讓人想到舊社會的“保甲制度”，而在地方拆遷的語境里,，這樣的舊手段,、舊思維卻越來越多。面對拆遷窘境,，當?shù)厝罕娡鶗萑雰呻y的境地,，是堅持不拆，還是讓家人丟掉工作,？而房屋拆了,，搬了家又將面臨艱難的生計問題，在人生的岔路口,，白虎頭村村民不知道如何是好,。
拆遷的目的就是為了讓百姓過得更幸福、更有尊嚴,，倘若拆遷過后群眾的生活水平大不如前,，那何必還費那么大力氣？不禁要問,，群眾不同意,、不滿意并且也不合法的進行強拆，到底是造福于誰,？再者說,，對百姓都使用“株連”措施，又是誰賦予的權(quán)力,？
從報道中不難讀出,，當?shù)卣亩鄠�部門都搖身變成拆遷改造的責任單位，涉及到各系統(tǒng)內(nèi)部人員的親人不“配合”,，那自然就要被停職回家做“思想工作”,。
更令人觸目驚心的是，非法拆遷竟還確立了行動口號，即“非常辦法,、非常措施,、非常力度、非常政策,、非常速度”,，以這“五個非常”指導的拆遷行動能讓人民群眾安心嗎,？這個口號為指導的拆遷行動中,，又能否踐行依法辦事、保障公民權(quán)益,？
近幾年來,，一些地方為了完成拆遷任務(wù)，在手段上可謂無所不用其極,。與之前的“半夜偷襲”,、“停水停電”、“非法拘禁”相比,，“株連拆遷”不僅更具有想象力,，而且是罕見的“非暴力”，只要被拆遷者或其親屬中有公職人員,，就可以“飯碗”相要挾,，使抗拆者舉手投降。這樣卑劣的拆遷手段往往使被拆遷者的維權(quán)行動陷入困境,，也間接助長了拆遷主體的違法行為。
令人擔憂的是,，由于使用效果顯著,，“株連”式拆遷正逐漸成為一些地方慣用的拆遷手段。今年以來,，四川會理縣,、山東鄄城縣等地的百姓飽嘗“株連拆遷”的苦頭，不少被拆遷者因害怕親人丟飯碗而忍氣吞聲,。這樣的拆遷方式,，雖然表面上加快了拆遷進度，卻使得干群關(guān)系十分緊張,，容易使政府喪失公信力,，并可能為群體性事件埋下禍根。
用現(xiàn)代法治文明重新審視城市拆遷行動,，在拆遷過程中融入權(quán)利保障,、正當程序、民主協(xié)商,、司法救濟等現(xiàn)代法治基因,；平衡各方在拆遷中的博弈能力,，減少摩擦與沖突，最終做到依法拆遷,、文明拆遷,，這是和諧社會的內(nèi)在需要，也是奔向現(xiàn)代政治文明的階梯,。不少由拆遷引起的悲劇仍舊歷歷在目,，地方為何還要在非法拆遷這條死胡同里血拼到底呢？
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