現(xiàn)實與歷史總是難以分離的,。即使是一些十分急迫的現(xiàn)實問題,，也有其特定的歷史淵源和生成、演進的軌跡,。所以,，當(dāng)解決“三農(nóng)”問題備受社會各界關(guān)注后，更深層面的學(xué)理探求和歷史追索就成為學(xué)術(shù)界不容回避的研究課題,。進入新世紀(jì)以來,，眾多學(xué)科和學(xué)者紛紛注目鄉(xiāng)村，將當(dāng)代“三農(nóng)”問題置于近代歷史進程中加以審視,，由此帶來了近代中國鄉(xiāng)村史研究的興盛,，并逐漸成為史學(xué)中新的學(xué)術(shù)增長點。這既是學(xué)術(shù)發(fā)展內(nèi)在理路的必然結(jié)果,，也是學(xué)術(shù)對現(xiàn)實關(guān)懷的生動體現(xiàn),。
新世紀(jì)以來的歷史研究熱點迭出、搶人眼目,，相繼涌現(xiàn)出諸多新領(lǐng)域,。相比較而言,，近代中國鄉(xiāng)村史研究卻在波瀾不驚中平穩(wěn)推進，逐漸成為熱點,。稱其為“熱點”,，大體可以從以下兩個方面得到體現(xiàn)。
近代中國鄉(xiāng)村史研究的學(xué)術(shù)論著相對密集地出版,。近10年出版的關(guān)于近代中國鄉(xiāng)村史研究的論著達數(shù)百種之多,，如《近代中國鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟探微》（李金錚著）、《轉(zhuǎn)型期的華北農(nóng)村社會》（鄭起東著）,、《華北農(nóng)村的社會問題（1928至1937）》（朱漢國,、王印煥著）、《官治與自治——20世紀(jì)上半期的中國縣制》（魏光奇著）等,。這些論著從各個角度、各個層面豐富和推進了近代中國鄉(xiāng)村史研究,。其中,，更有引人關(guān)注的系列性研究成果。比如,，中華書局出版的“中國鄉(xiāng)村社會研究叢書”,，主要有《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》（黃宗智著）、《半工業(yè)化——近代中國鄉(xiāng)村手工業(yè)的發(fā)展與社會變遷》（彭南生著）,、《跨出封閉的世界——長江上游區(qū)域社會研究（1644—1911）》（王笛著）等,；王先明主編、人民出版社出版的“20世紀(jì)中國鄉(xiāng)村社會變遷叢書”,，主要有《變動時代的鄉(xiāng)紳：鄉(xiāng)紳與鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)變遷（1901—1945）》（王先明著）,、《新舊學(xué)制更易與鄉(xiāng)村社會變遷》（郝錦花著）、《20世紀(jì)30年代縣政建設(shè)實驗研究》（李偉中著）等,。另外,，在研究資料方面有李文海主編、福建教育出版社出版的《民國時期社會調(diào)查叢編》大型資料叢書,，其中包括了豐厚的近代鄉(xiāng)村社會的內(nèi)容,。于建嶸主編的《中國農(nóng)民問題研究資料匯編》，也是較有分量的資料集,。
研究成果多以研究�,？蛯谛问郊锌l(fā)。漸行漸熱的近代中國鄉(xiāng)村史研究也成為許多重要學(xué)術(shù)刊物的關(guān)注點,，一些學(xué)術(shù)刊物還以專欄或筆談形式相繼集中地推出了一批近代中國鄉(xiāng)村史研究成果,。不少研究機構(gòu)定期出版關(guān)于鄉(xiāng)村社會變遷研究的專輯，如《鄉(xiāng)村中國評論》,、《近代中國的鄉(xiāng)村社會》等,。此外,，以“匯集中國鄉(xiāng)村研究的優(yōu)秀人才，提高中國鄉(xiāng)村研究的理論和實證水準(zhǔn),，促進中外鄉(xiāng)村研究的學(xué)術(shù)交流,，推動中國鄉(xiāng)村研究的本土化和國際化”為宗旨的《中國鄉(xiāng)村研究》（黃宗智主編），更對近代中國鄉(xiāng)村史研究的走熱起到了推動作用,，成為相關(guān)研究成果刊發(fā)的重鎮(zhèn),。
要真正認(rèn)識中國，就應(yīng)該從認(rèn)識中國的鄉(xiāng)村開始,。這在20世紀(jì)20—30年代就已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的一個共識,。新世紀(jì)以來，學(xué)術(shù)界從現(xiàn)實問題回觀歷史,，以歷史學(xué)的睿智力求探尋“三農(nóng)”這一現(xiàn)實問題背后的歷史脈系與深層致因,，取得了許多反映時代要求、體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)懷的研究成果,。
近代鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)與鄉(xiāng)村制度的歷史變遷,。華北村落結(jié)構(gòu)及其聚居形態(tài)的歷史發(fā)展過程，是學(xué)者們特別關(guān)注的問題之一,。研究表明,，華北村落的基本構(gòu)成、聚居模式,、外部形態(tài)以及內(nèi)在結(jié)構(gòu)與明代以來大規(guī)模的移民進程相關(guān),，這一特點成為學(xué)者們研究和認(rèn)識近代華北鄉(xiāng)村社會最基本的起點。近代以來的制度變遷給鄉(xiāng)村社會帶來的影響,，也是近年來學(xué)者們研究的重點內(nèi)容,，如近代教育體制的變革給鄉(xiāng)村社會帶來的結(jié)構(gòu)性變遷及其對士人深刻久遠(yuǎn)的影響等。此外,，鄉(xiāng)村政制的延續(xù)與變異,，傳統(tǒng)保甲與現(xiàn)代政制交錯糾葛的復(fù)雜關(guān)系，鄉(xiāng)紳以及知識分子在近代鄉(xiāng)村社會中的角色,、地位及其變動趨向等,，也是學(xué)者們研究的重要方面。
近代鄉(xiāng)村地權(quán)關(guān)系與鄉(xiāng)村階級,、階層關(guān)系的歷史變動,。近代以來中國社會的劇烈變動以至于革命運動的展開和演化，幾乎都與鄉(xiāng)村地權(quán)關(guān)系或階級關(guān)系的變動密切相關(guān),。當(dāng)然,，與以往簡單地歸因于“土地集中”不同，近年來的研究在視角、史料和認(rèn)識上均有創(chuàng)新,，鄉(xiāng)村地權(quán)及其土地占有的地域特征,、歷史文化特征被更多地揭示出來，其學(xué)術(shù)洞察力和解釋力顯得更為深入,。比如,，一些研究認(rèn)為，從制度上看,，近代租佃雙方的經(jīng)濟關(guān)系比清代以前更趨平等,；20世紀(jì)30年代前期長江中下游地區(qū)地權(quán)集中雖具有普遍性，卻并不劇烈,。對于鄉(xiāng)村社會分層,、雇工階層以及雇傭關(guān)系的研究，也從多方面突破了以往既有的模式和結(jié)論,。一些研究認(rèn)為,，鄉(xiāng)村雇傭關(guān)系的普遍化是通過雇工身份的非固化或雇傭角色的互換性得以實現(xiàn)的，這是一種多重身份,、地位和角色交叉的網(wǎng)型構(gòu)造,。而且，對于鄉(xiāng)村革命原因的解釋,，也更多地關(guān)照到鄉(xiāng)村社會的具體場景和情狀，認(rèn)為普遍的貧困意味著農(nóng)村確已醞釀著爆發(fā)革命的條件,，但在什么情況下發(fā)生革命,、在什么地方形成革命中心，并不一定必然和當(dāng)?shù)氐耐恋卣加袪顩r相聯(lián)系,，也不能單純地用貧困加以解釋,，它是特殊社會政治態(tài)勢下各種力量綜合作用的結(jié)果。
近代鄉(xiāng)村工業(yè)化進程,。對于這一重要課題的研究,，視角不再一般地局限于“沖擊與衰退”的思維模式。一些學(xué)者認(rèn)為,，這一曲折經(jīng)歷包含著極為復(fù)雜交錯的層面,，近代中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟在突如其來的沖擊面前所表現(xiàn)出的強韌性和對抗能力、在機遇面前所顯示出的與時俱進品質(zhì)以及對新技術(shù)和新生產(chǎn)方式的持續(xù)容納能力,，也同樣值得關(guān)注,。同時，一些學(xué)者還第一次用“半工業(yè)化”概念來描述近代中國鄉(xiāng)村手工業(yè)的發(fā)展進程,。這一概念有助于深化對近代鄉(xiāng)村手工業(yè)的研究,。一些學(xué)者認(rèn)為，20世紀(jì)70年代末80年代初蓬勃發(fā)展的中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)，在很大程度上就是這種“半工業(yè)化”的延續(xù)與深化,。這種歷史趨勢的延展和再現(xiàn),，可能蘊含著某種規(guī)律性。
近代鄉(xiāng)村經(jīng)濟生活與鄉(xiāng)村市場,。關(guān)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟生活和區(qū)域性市場的研究,，學(xué)者們給予了較多關(guān)注，相關(guān)研究成果不少,。同時,，對于一些頗具爭議問題的研究，也在學(xué)者們相互辯駁的學(xué)術(shù)爭鳴中逐步深化,。如有關(guān)近代華北農(nóng)村“衰落論”還是“發(fā)展論”的爭論,，以及關(guān)于“過密化”及其爭論等。
跨學(xué)科研究和理論方法的多元化,，是當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展的基本特征和主導(dǎo)趨勢,。這也成為近代中國鄉(xiāng)村史研究的一個鮮明特點。眾多學(xué)科和理論方法不約而同地進入鄉(xiāng)村史研究,，從各自的學(xué)科立場出發(fā)來認(rèn)識和闡釋鄉(xiāng)村問題,，在促使鄉(xiāng)村史研究不斷走熱的同時，還形成了理論解說和研究成果多姿多彩的特色,。
社會學(xué)與鄉(xiāng)村史研究密不可分,，它始終是近代中國鄉(xiāng)村史研究中的基本理論方法之一。學(xué)術(shù)界的研究不僅僅關(guān)注鄉(xiāng)村社會學(xué)的相關(guān)問題,，而且通過對民國時期鄉(xiāng)村社會調(diào)查與社會學(xué)的興起進行研究,，力求為當(dāng)下鄉(xiāng)村社會學(xué)的研究尋求學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、提供學(xué)術(shù)借鑒,。有的學(xué)者梳理了清末民國社會調(diào)查的總體情況,，對清末民國社會調(diào)查與現(xiàn)代社會科學(xué)興起的關(guān)系進行了深入探討；有的學(xué)者對20世紀(jì)20—30年代的定縣鄉(xiāng)村社會調(diào)查進行了學(xué)理剖析,，認(rèn)為它構(gòu)成中國社會學(xué)史的重要篇章,，也為當(dāng)下的鄉(xiāng)村史研究留下了寶貴的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)；有的學(xué)者就20世紀(jì)20年代末陳翰笙領(lǐng)導(dǎo)的無錫調(diào)查做了個案研究,，認(rèn)為這體現(xiàn)了陳翰笙重實證和學(xué)科融合的治史理念,，為中國近代鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟史的研究提供了史料和范本。
以人類學(xué)的視野來解讀鄉(xiāng)村社會,，是鄉(xiāng)村史研究的重要取向,。人類學(xué)由于自身的學(xué)科性質(zhì)和特點，似乎天然地就和鄉(xiāng)村有著不解之緣,。有的研究從江南農(nóng)民村落共同體意識入手,，以地權(quán)為核心考察近代江南鄉(xiāng)村的變遷,，并透過分家析產(chǎn)、宗祧繼承,、族產(chǎn)分配以及與此相關(guān)的家產(chǎn)糾紛和民間習(xí)俗等諸多方面,，揭示中國鄉(xiāng)村“差序格局”的家庭倫理關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系。有的研究集中考察近代華北農(nóng)村在農(nóng)耕生產(chǎn)上的各種結(jié)合關(guān)系,，特別是在當(dāng)時極為流行的搭套,、合具、換工,、幫忙,、役畜借用等農(nóng)耕結(jié)合習(xí)慣，并嘗試通過闡釋這些農(nóng)耕習(xí)慣的“近代特征”來說明處在變遷中的中國農(nóng)村社會的時代性質(zhì),。
從法律社會史的視角來解讀鄉(xiāng)村社會,，也是近年來鄉(xiāng)村史研究的趨向之一。有的學(xué)者就此做了大量研究,，如黃宗智的《經(jīng)驗與理論：中國社會,、經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究》等。還有的學(xué)者從法律的視角對我國鄉(xiāng)村自治的歷史沿革,、發(fā)展變遷進行了系統(tǒng)而多視角的闡述,，客觀、立體地再現(xiàn)了近代以來鄉(xiāng)村自治的整體面貌,。
環(huán)境史視野下的鄉(xiāng)村社會,，也是鄉(xiāng)村史研究的重要內(nèi)容。許多學(xué)者逐漸將生態(tài)環(huán)境視為社會歷史演變中的一個重要變量,，重視考量生態(tài)環(huán)境對于社會變遷的歷史作用,。進入新世紀(jì)以來，鄉(xiāng)村史研究中的環(huán)境史（或稱生態(tài)史）取向引人關(guān)注,。