最近一份關于是否開征遺產(chǎn)稅的調查報告顯示,，在接受調查的11203名受調查者中，表示目前不適合開征的達48.46%接近半數(shù),，表示適宜開征的僅占34.03%,。
遺產(chǎn)和贈予稅，是針對居民死后遺留下的財產(chǎn),，而征收的一種財產(chǎn)轉移行為稅,。遺產(chǎn)稅是針對遺產(chǎn)而非特定階層，目前各國的遺產(chǎn)稅免征額設定顯示并非只對富人,，如美國2011年若延續(xù)中止一年的遺產(chǎn)稅，其免征額為100萬美元,；顯然,，這非單純對富人的征稅。當然,，累進稅制使得富人需多繳遺產(chǎn)稅,。
無須諱言，遺產(chǎn)稅是就代際公平問題進行的一項稅制安排,，其意義在于降低由于出身等非自然稟賦所帶來的代際不公平問題,。由于出身富裕階層的后代享有巨額財產(chǎn)的繼承權，使其在代際競爭中占據(jù)明顯的競爭優(yōu)勢,，使出身貧寒的群體面臨較高的競爭壁壘和競爭成本,，從而妨礙了公平與自由競爭的經(jīng)濟理念。
同時,，缺乏遺產(chǎn)稅的調節(jié),，經(jīng)濟體將由于無法緩解貧富兩級分化而導致的內(nèi)生性失衡局面,。古典經(jīng)濟增長理論認為，經(jīng)濟增長源自于持續(xù)的資本積累能力,。而遺產(chǎn)稅妨礙了資本積累和經(jīng)濟的自由競爭秩序,；且這種劫富濟貧式的稅種降低了資源的優(yōu)化配置。當前國內(nèi)反對現(xiàn)階段開征遺產(chǎn)稅者就認為,，目前中國處于資本積累階段,，人均資本形成率依然較低，開征遺產(chǎn)稅將妨礙經(jīng)濟資本積累,，從而不利于經(jīng)濟增長,。
然而，事實并非如此,。隨著新經(jīng)濟增長理論的發(fā)展,，經(jīng)濟學家在探索經(jīng)濟增長的秘密中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟增長的主要推動力并非資本積累,，而是索洛剩余所揭示的企業(yè)家精神和技術進步,。物質要素和非人力資本的勞動投入在經(jīng)濟增長中不直接產(chǎn)生經(jīng)濟增加值。過度依賴資本積累的經(jīng)濟增長,，將惡化貧富差距,，導致投資與消費的內(nèi)生性失調，即根據(jù)不同階層的消費彈性結構,，收入層次較低的階層消費偏好高于高收入階層,。因此，貧富差距越大,，經(jīng)濟將越發(fā)依賴資本積累和投資,，而消費將被邊緣化，這將導致資產(chǎn)投資泡沫,。
代際財富轉移是一種非市場的交易行為,，市場無法通過公平自由的競爭秩序促使資源向具有企業(yè)家精神的群體轉移，實現(xiàn)資源優(yōu)化配置,。因此代際財富轉移存在明顯的外部性,。而市場在代際財富轉移上的失靈，必然需要公權力的介入,，緩解財富通過代際轉移惡化經(jīng)濟資源的有效配置,。當然遺產(chǎn)稅確實會給政府帶來稅收，但遺產(chǎn)稅的目的不是為政府開辟稅源,，而是刺激社會慈善事業(yè)的發(fā)展,。因此，開征遺產(chǎn)稅需政府放松民間慈善機構的管制，促進社會慈善事業(yè)的發(fā)展,。當前美國政府中止遺產(chǎn)稅,，是出于征收成本，而非遺產(chǎn)稅本身的危害性,。
可以這么說,，當前美國諸多富翁對取消遺產(chǎn)稅的反對，反映美國部分富翁一種務實的財富觀——財產(chǎn)是個人獲取財富的能力,，不能成為代際公平的障礙,；子女應該繼承的是獲取財富的能力，而非財富本身,。至于遺產(chǎn)稅會導致資本外流,，我們認為這一結論缺乏有力的實證數(shù)據(jù)支持。事實上,，目前100多個國家開征遺產(chǎn)稅,，并沒出現(xiàn)因為遺產(chǎn)稅而導致資本外流，相反遺產(chǎn)稅激發(fā)了社會慈善事業(yè)的發(fā)展,。畢竟,，資本的流動是與經(jīng)營利潤相關。
鑒于此,，當前中國應走出對遺產(chǎn)稅是否開征的爭議,，積極準備開征累進制遺產(chǎn)稅。首先,，完善個人財產(chǎn)申報制,、財產(chǎn)實名制，以及財產(chǎn)評估和公示制度等,，積極配合遺產(chǎn)稅的開征,。同時，建立與CPI掛鉤的遺產(chǎn)稅稅前抵扣標準,。而對繼承的遺產(chǎn)主要以經(jīng)營性資產(chǎn)為主的,，應實行跨期征收方式，政府可以設定較長的繳存年限如10年,，然后設定每年的繳存比率，并對待繳未繳的遺產(chǎn)稅應納稅余額按照同期的存款利率計提利息收入,，以減輕被繼承人的稅收壓力,。
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