嫌貧愛富，這是很多所謂的富人的通病,，不過這也沒什么好奇怪的,，屁股坐哪往往決定著他會說啥，富人嚷嚷著主張自己的利益,，這也是他的權(quán)利，只不過,，有的富人會兼顧社會責(zé)任,，有的則偏好于將金錢多少等同于權(quán)利大小,，更在意想什么辦法將自己與別人區(qū)別開來。
自從蘭州商品房配建保障房的消息見報(bào)后,，有關(guān)“貧富混居”的話題一直炙手可熱,，一種甚囂塵上的觀點(diǎn)是，“混居”違背了市場經(jīng)濟(jì)最基本的原則,，騎三輪車的和開寶馬車的怎么能住在一起,。
其實(shí)富人們所反對的那些“混居”所帶來的麻煩，又有多少是由“貧富”造成的,？比如有人說生活習(xí)慣的問題,，一樣的吃喝拉撒，差別其實(shí)很細(xì)微,，所謂的不同大多數(shù)是偏見造成的,。貧與富的差別，遠(yuǎn)比想像中的要小得多,。你開你的寶馬車,，我騎我的三輪車，只要財(cái)富是干凈清白的,，根本無須為此不自在,。有人喜歡夸大這種差別，其實(shí)時(shí)間倒推30年前,，大家都處于一窮二白的境況之中,，沒有誰比誰更有血統(tǒng)上的優(yōu)越感。
貧富差距本來就是社會常態(tài),，從大的社會格局說,，貧與富總是混居在一起的，不同在住的地方就同在玩的地方,。這么看來,，貧富混居其實(shí)是個(gè)偽命題。人們早該領(lǐng)會到,，當(dāng)代的中國,，本身已經(jīng)是一個(gè)“貧富混居”的大社區(qū)，不管你愿不愿意,，大家一直生活在一起,。不屑于與窮人住在一起的那些人，你可能高估了自己的價(jià)值,；而感到不自在的窮人,，也大可不必每天心神不寧了，只要是靠雙手生活,，誰又敢輕視你呢,。
而且好的地段,、好的配套,，本質(zhì)上也是一種社會資源,，具有公共屬性。富人們多花了錢,，享受了這些公共資源,，并不代表著這些資源就是為你開設(shè)的。政府以保障房的方式讓窮人們也能享受到這些資源,，沒什么可非議的,。
以為花錢能買來一切，這是富人們的錯(cuò)覺,，也許是城市給了他們這種錯(cuò)覺,，以至于天長日久養(yǎng)成了習(xí)慣思維。多年的城市化已經(jīng)讓很多城市在貧富分居的道路上走得過遠(yuǎn)了,，如今風(fēng)起云涌的“貧富混居”某種意義上說也是在向公共利益回歸,。
“有錢就可以擁有一切”，那是赤裸裸的叢林法則,，不是文明的人類社會,。如果金錢的作用是造成富人對社會資源的壟斷，那么社會公器就要反向用力,，調(diào)和這種作用,。
作為全體中國人的政府和公共政策制定方，政府必須清晰地告訴不管是富裕還是貧窮的中國人,，土地和住房是所有中國人的基本生存空間和生產(chǎn)生活資料,，是公共資源，不管你愿意不愿意,，大家總要生活在一起,。
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