民間藏玉熱潮風(fēng)起
自古以來，玉器便是一個(gè)高層次的文化象征,，所玩之人亦是陽春白雪,，民間藏玉的風(fēng)潮逐漸在近些年來再次風(fēng)靡起來。
據(jù)記者所了解,，在東莞,，玩玉器的玩家不在少數(shù)。所玩玉器從翡翠到和田玉,，甚至高古玉,。大有趙汝珍在《古玩指南》中所描述，“古代京城所玩玉的情景,，居則以玉為消遣之品,，行則以玉為富厚之征，朋友相見必以所得之玉相夸示,，集會(huì)談話必話玉,。”
據(jù)古方老師介紹,，中國古代玉器的發(fā)展,，大致可分為兩個(gè)階段，第一階段從史前時(shí)代至漢代,，其特點(diǎn)是玉器使用的制度化,，紋飾充滿神秘色彩以及造型上遠(yuǎn)離世俗；第二階段從隋唐至明清,，玉器風(fēng)格逐漸擺脫了神秘感向世俗發(fā)展,，反映出濃厚的生活氣息。
而20世紀(jì)90年代以來,，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,，民間古玉收藏?zé)岢痹俅斡楷F(xiàn)。目前藏玉具有以下特點(diǎn)：首先,，品種豐富,，數(shù)量眾多，可補(bǔ)博物館藏玉之不足；其次,，專題性強(qiáng),，既有按照型(如動(dòng)物形、幾何形等),、工藝(透雕,、圓雕等)，也有按照時(shí)代(如商周,、戰(zhàn)國至漢代等)來收藏古玉,。再者，品相好,，保存條件完善,；最后，現(xiàn)代玉器所用玉料的多樣化,。
為此,，古老師建議，收藏,、投資玉器前,，要做好以下準(zhǔn)備，一方面要有持續(xù)的資金投入,，同時(shí)還要與信譽(yù)度高的經(jīng)紀(jì)人或公司合作,；另一方面，應(yīng)當(dāng)有值得信賴權(quán)威的專家,，給予建議與參考,。
藏玉如“金字塔”構(gòu)成
古方老師還表示，現(xiàn)在玉器收藏市場猶如一個(gè)“金字塔”般分三層,�,！白畹滓粚邮乾F(xiàn)代玉市場，收藏者眾,，玉器流通量也很大,，成交額占整個(gè)玉器市場的三分之二，構(gòu)成了預(yù)期收藏市場的基礎(chǔ),�,！�
古老師說，現(xiàn)代玉收藏的好處是,，一方面,，現(xiàn)代玉作品便于佩戴或陳設(shè)，雕刻題材圖案大眾化,，易于理解鑒賞,；其次，現(xiàn)代玉的價(jià)格相對(duì)透明，欺詐行為少,；此外,，由于現(xiàn)代玉不是古玉，所以在鑒定方面,，相對(duì)風(fēng)險(xiǎn)較小,，同時(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)代玉收藏群體大,，買賣交易機(jī)會(huì)也會(huì)隨之增加許多。
現(xiàn)代玉愛“追名家”
“現(xiàn)代玉收藏市場還出現(xiàn)了一股"追名家"的趨勢(shì),�,！惫爬蠋熣f，如劉忠榮,、倪偉濱,、崔磊、吳德升,、唐偉琪,、易少勇、黃罕勇,、蔣喜,、翟依衛(wèi)等，均是現(xiàn)代玉雕較為有名氣的作者,。
他分析,，投資現(xiàn)代玉雕大師作品的主要原因在于，一位玉雕大師的作品的創(chuàng)作黃金期只有20年左右(35歲至55歲),，如果按照每年創(chuàng)作8至10件掛件,，其一生總共創(chuàng)作僅為160件至200件，如果每年購買某位大師一半作品(約5件左右),，連續(xù)投資若干年后就會(huì)掌握該大師一半以上的作品,，從而控制該作品的定價(jià)權(quán)，達(dá)到投資少見效快的最佳盈利目的,。由于現(xiàn)代玉的籽料多數(shù)取自和田玉籽料,，近年來和田玉籽料也出現(xiàn)了一輪輪高漲的勢(shì)頭。
“晚期玉”玩家也不少
古老師還透露,，金字塔中間一層是明清玉市場(也稱“晚期玉”),，收藏的人不在少數(shù)。由于明清時(shí)期距離現(xiàn)代較近,，玉器多不入土而在市面上流行,，因此玉器的存世量也很大，是眾多玉器拍賣會(huì)的主力。
據(jù)他分析,，由于明清玉器的造型和圖案與現(xiàn)代玉相近,，多為吉祥題材，還具有一定的文物價(jià)值,。所以,，在鑒定方面，相對(duì)容易一些,，風(fēng)險(xiǎn)不大,。然而，若要收藏的話,，古老師表示,，明清玉器分為宮廷作和民間作兩類，目前市場價(jià)值較高的是宮廷玉器,，往往雕工,、用料精致、并帶有年款,，數(shù)量很少,，升值空間很大。
“而民間制作的玉器非常多,，多為晚清,、民國時(shí)期產(chǎn)品，雕工,、用料大多粗率,，升值空間不高�,！惫爬蠋熯�提醒收藏者,，目前市場有一種流行的趨勢(shì)，即只要是雕工,、用料不錯(cuò),，又是傳統(tǒng)題材的玉器就當(dāng)清中期玉器來看待，這是需要糾正的,。
最高玩家玩“高古玉”
古老師告訴記者,，金字塔最上面一層就是高古玉市場(指漢代或漢以前的玉器)。因高古玉數(shù)量極為少,，體積小,，質(zhì)料粗，而且?guī)в猩顪\不一的沁色,，鑒定不易,，交易的風(fēng)險(xiǎn)極大,，收藏的群體也很小。
然而,，高古玉沒有固定的價(jià)格,，差異很大，但升值空間無可限量,。古方老師表示,，這主要是因?yàn)楦吖庞袼N(yùn)含的文化內(nèi)容是最豐富的。中國玉文化八千年,，其中高古玉的歷史占了六千年,，始終與中華文明的發(fā)展相伴，其文化含量是不言而喻的,。
他建議,，從收藏角度來看，高古玉是最值得收藏的,。在當(dāng)今市場仿古玉盛行的情況下，收藏高古玉定要有常年不懈努力的學(xué)習(xí)和鑒賞的經(jīng)驗(yàn),，切不可一蹴而就,。古老師坦言，“只有多年的經(jīng)驗(yàn)積累,，才能在高古玉鑒定上達(dá)到獨(dú)立收藏的水平,。”
如何鑒識(shí)高古玉價(jià)值,？
據(jù)古老師介紹,，首先，高古玉要具備是一個(gè)“時(shí)代的標(biāo)志性”的條件,，這個(gè)條件決定了其價(jià)格的高低,。往往那些在歷史進(jìn)程中具有影響力的玉器，以及具有鮮明時(shí)代的玉器,，其收藏價(jià)值和市場價(jià)格較高,。
其次，要獲得“社會(huì)的認(rèn)知性”,。價(jià)格昂貴的玉器,，必須具有廣泛的社會(huì)認(rèn)知性。社會(huì)的認(rèn)知性主要是指器物的傳承有序,，越是傳承有序的玉器,，越有市場，價(jià)格也就越高,。這一點(diǎn)在玉器的拍賣會(huì)上,，表現(xiàn)得最為明顯,。而那些沒有社會(huì)認(rèn)知性的玉器，無論收藏者個(gè)人如何喜歡,，充其量只是個(gè)人愛好,，社會(huì)無法評(píng)估其價(jià)格，其價(jià)格會(huì)有很大的不確定性,。
再者,，要有“藝術(shù)的獨(dú)特性”。玉器在歷史的各個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生具有鮮明時(shí)代藝術(shù)特色的作品,。而越是具有鮮明藝術(shù)特色的器物,，價(jià)格就越高。同時(shí),，存世量的多少是決定一件玉器價(jià)格的重要因素,，存世量越少，價(jià)格越高,，反之亦然,。盡管有些玉器非常具有藝術(shù)特點(diǎn)，玉材也非常好,，但如果其存世量較大,，也會(huì)導(dǎo)致其升值較慢。
最后,，玉料的優(yōu)劣性,。同一時(shí)代玉器，玉材質(zhì)地的優(yōu)劣是決定其價(jià)格的重要因素,。古玉中的隋唐以后的玉器,，其玉質(zhì)的好壞是決定其價(jià)值的主要因素。現(xiàn)代玉器更是以材質(zhì)的好壞作為定價(jià)的基礎(chǔ),。但是也要注意,，玉材的比較是針對(duì)同一玉種進(jìn)行的，因?yàn)�,，不同品種的玉材有各自的價(jià)格體系,。例如，同樣的都是白玉作品,，青海料,、俄羅斯料與和田料之間的比較意義就不大。