古代錠銀
在我國(guó)收藏史上，明代之前,，以皇家的宮廷收藏和士大夫階層的收藏為主,。到了明代中期以后，因?yàn)榻系貐^(qū)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮,，富商巨賈躋身藝術(shù)品收藏行列,，商賈雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和對(duì)珍稀藝術(shù)品的競(jìng)相購(gòu)買，促使藝術(shù)市場(chǎng)出現(xiàn)了空前的繁榮,，促成了晚明和清初兩次收藏?zé)帷?BR> 明代學(xué)者沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中記述了當(dāng)時(shí)社會(huì)上書畫古玩收藏之風(fēng)的興起：“嘉靖末年,，海內(nèi)宴安。士大夫富厚者,，以治園亭,，教歌舞之隙，間及古玩,�,！泵髂┣宄醮笸嫔虆瞧湄懺凇稌嬘洝分姓f(shuō)：“憶昔我徽之盛，莫如休,、歙二縣,，而雅俗之分，在于古玩之有無(wú),，故不惜重值爭(zhēng)而收入,。時(shí)四方貨玩者聞風(fēng)奔至，行商于外者搜尋而歸,，因此所得甚多,。”是否擁有古玩,、會(huì)不會(huì)鑒賞,，成為衡量商人雅俗的標(biāo)準(zhǔn)，在這樣的社會(huì)風(fēng)氣下,，商人們“不惜重值爭(zhēng)而收入”,，而古玩商則“聞風(fēng)奔至”，商賈收藏的情形可見一斑,。
當(dāng)年財(cái)力最為雄厚的是徽商,，關(guān)于徽商收藏的記載不勝枚舉�,！稌嬘洝分性岬降摹熬薷昏b賞吳新字”,，名吳希元(1551-1606年)，字汝明,，號(hào)新字,。吳氏好風(fēng)雅，平時(shí)“屏處齋中,，掃地焚香,，儲(chǔ)古法書名畫,、琴劍彝鼎諸物，與名流雅士鑒賞為樂(lè)”,。所藏有王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》,、閻立本《步輦圖》和顏真卿《祭侄稿》等巨跡，吳希元共有子五人,，以鳳字排行,，“故時(shí)人呼之為五鳳，皆好古玩,，各有青綠子父鼎,，可見其盛也”�,；罩莸闹熘ヅ_(tái),，曾將青綠銅器一宗售于“五鳳”，得一萬(wàn)六千金,。詹景鳳談及徽商鑒賞風(fēng)尚云：“吾族世蓄古書畫”,，對(duì)于宋元名家作品，他們“每一軸價(jià)重至二十余金不吝也”,。
汪道昆《太函集》里也記載了一些徽商的收藏情況,。如吳伯舉，賈于揚(yáng)州,，“脫遇法書名畫,，鐘鼎敦彝，輒傾橐購(gòu)之,，不遺余力”,。陳長(zhǎng)者，“居常屈首抱幾,，自六經(jīng)以及百氏無(wú)所不窺,，凡金石古文、名家法帖,，手摹指畫,，務(wù)得其真，無(wú)所不習(xí),。繪事則自皇唐以迄胡元,，名品則自宗器以迄玩物，無(wú)論百金之價(jià),，什襲之珍,，無(wú)所不購(gòu)。”寄籍嘉興的歙人汪玉是晚明著名收藏家,，其祖父汪懷荊和父親汪愛荊均為徽商,，家有凝霞閣、墨花閣儲(chǔ)藏書畫古玩等,。汪玉家族所藏書畫古玩甚豐,，江南著名鑒藏家董其昌、李日華等均曾前去觀賞,。汪玉繼承了家族的大量藝術(shù)藏品，并不斷與嘉興其他收藏家如高明水,、項(xiàng)德新,，交易人王越石等進(jìn)行交換或買賣。
商賈收藏自然免不了附庸風(fēng)雅之嫌,。商賈雖然有錢,，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高，身份欠雅,，他們不惜重金購(gòu)買古玩字畫,，也是對(duì)自己的一次“包裝”�,！度f(wàn)歷野獲編》中說(shuō)：“比來(lái)則徽人為政,，以臨邛程、卓之貲,，高談宣和博古,，圖書畫譜，鐘家兄弟之偽書,，米海岳之假帖,，澠水燕談之唐琴，往往珍為異寶”,，對(duì)徽商的收藏行為頗有微辭,。但商賈中也不乏富收藏、精鑒賞的人,，如蘇州商人歸希之,，趁明清易代之際，購(gòu)買了不少唐宋名跡,，拒絕售給官家和財(cái)主,，不少士大夫都樂(lè)意和他交往，而經(jīng)他鑒藏過(guò)的墨跡,，很少有贗品,。
附庸風(fēng)雅也罷，真心賞愛也罷，晚明清初商賈的收藏活動(dòng),，使藝術(shù)品免遭散佚和損毀,，在傳承我國(guó)古代物質(zhì)文化遺產(chǎn)上所做出的貢獻(xiàn)，是不可磨滅的,。