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Facebook:我們?nèi)绾谓庸苁澜?
2010-11-15   作者:王琛元  來源:《商業(yè)價值》雜志
 
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    “基于關(guān)系的傳播”正在從先鋒式的創(chuàng)新變成橫掃世界的潮流,,與此同時,,F(xiàn)acebook也開始了改變世界形態(tài)的偉大征途,。
    10月16日,,美國著名創(chuàng)新孵化公司Y Combinator的創(chuàng)業(yè)學(xué)校會場一片寧靜,。無數(shù)聽眾聚精會神地注視著講壇上那個單薄的青年,,會場內(nèi)回蕩著他慵懶的聲音,。

  他就是馬克·扎克伯格(Mark Zuckerberg),,F(xiàn)acebook CEO,、硅谷知名人物,,被視為繼承比爾·蓋茨衣缽的新一代美國偶像。此時,,由他個人傳奇經(jīng)歷改編的電影《社交網(wǎng)絡(luò)》(The Social Network)正勢如破竹,,橫掃歐美電影票房。
  雖然早已成為全世界矚目的焦點,,但扎克伯格還是那一身他初創(chuàng)Facebook時的裝扮:深藍色T恤,、牛仔褲,還有他最愛的阿迪運動鞋,。此刻,,他雙腿并攏、兩手放在膝蓋上,,同Y Combinator創(chuàng)始人之一的杰西卡·利文斯頓(Jessica Livingston)對談,,十足學(xué)生模樣。
  然而,,外表看起來學(xué)生氣的扎克伯格談起Facebook的未來發(fā)展時,,則立刻表現(xiàn)出了與其外貌不相稱的深謀遠慮,。在談到Facebook的國際化進程時,扎克伯格特別強調(diào)了中國,,表示Facebook正在花費時間進行研究,,確保以合適的戰(zhàn)略進入中國這個人口最多的國家,而他本人則每天學(xué)習(xí)中文課程,,花費大量的時間研究中國文化,,希望了解中國的價值觀�,!爸袊且粋極端復(fù)雜的國家”,,扎克伯格如此評價中國,并表示中國市場對于Facebook走向世界意義非凡——“假如遺漏了這13億人,,還怎么能走向世界,?”
  別覺得這個年輕人說的話好高騖遠。要知道在Facebook草創(chuàng)初期,,扎克伯格對伙伴們宣揚最多的是“讓我們共同建立持久的文化價值,,并且為了從前人手中接管這個世界而全力以赴”。
  某種程度上,,F(xiàn)acebook對扎克伯格的意義與其說是一個網(wǎng)站,、一個生意,還不如說是一場“社會運動”貼切,。這個26歲的年輕人的腦子里現(xiàn)在不是技術(shù),、不是財富、而是整個世界,。而你不得不承認,,他也的確正在指引著下一代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向。

  因人性而生的網(wǎng)絡(luò)

  2002年秋,,從1995年就開始自學(xué)電腦編程的扎克伯格入學(xué)哈佛,,出人意料地選擇心理學(xué)作為自己的專業(yè)方向。
  “我只是堅信,,人們最感興趣的事物其實是人,。我相信人們喜歡做那些使自己開心的事情。為了使自己開心,,他們需要了解他們身邊的世界,,了解他們身邊的人�,!�
  多年之后,,當我們有了時間的縱深,得以去重新理解扎克伯格選擇心理學(xué)作為自己專業(yè)的原因時才發(fā)現(xiàn),,扎克伯格本人,、以至Facebook后來的一系列歷史,,其實都無非是這句話的注解。扎克伯格所宣揚的乃是一種嶄新的世界觀與方法論,。其一旦與扎克伯格本身所具有的,、在軟件編程方面的超人天賦結(jié)合起來,就迅速迸發(fā)出強大到足以重塑整個互聯(lián)網(wǎng)乃至整個世界的力量,。
  扎克伯格所堅持的是一種人性化的,、社會學(xué)色彩濃厚的世界觀與方法論,而“Facebook”,、“社交標簽”,,包括Facebok上線之后所推出的每一次改進,都無非是這種世界觀與方法論的具體化,。
  從扎克伯格大一時搭建網(wǎng)站Facemash時開始,,他就表現(xiàn)出對于人性欲望與人際互動的特殊敏感。Facemash是一個供人上傳其性感照片的網(wǎng)絡(luò)平臺,,用戶可以對其進行評分,。“自我展示欲”與“窺視欲”攪動著年輕大學(xué)生的心,,此網(wǎng)站剛剛上線的幾個小時之內(nèi)就有多達2.2萬名用戶投票。最終,,哈佛校方因“有傷風(fēng)化”勒令該網(wǎng)站下線,。
  2004年2月4日,扎克伯格用10天時間搭建的Facebook上線,,處于交友欲望高漲階段的大學(xué)生蜂擁而至,,截到2月底,整個哈佛3/4的在校生都在Facebook注冊了賬戶,。與Google的成功是建立在滿足海量信息條件下,、個體對于特定信息的需求不同,F(xiàn)acebook的成功很大一部分來源于社會心理學(xué)中所謂的“群體壓力”,。正如2004年在哈佛讀大三的學(xué)生Olivia Ma在接受《紐約客》雜志采訪時所指出的:“我清楚地記得剛開始使用Facebook時那種神秘的激動,。因為你知道,中午坐在你餐桌邊吃飯的那個家伙,,可能就是前一個晚上在Facebook上捅(Facebook上一種獨特的互動方式)過你的人,!”
  或許是因為對社會心理學(xué)的熟稔,扎克伯格堅持Facebook實名制,,并嚴格一個校園一個校園的推廣Facebook,,從而最大程度地保持了 Olivia Ma所指的“神秘的激動”。而這也成為Facebook能夠在當時已有的社交網(wǎng)站Friendster以及MySpace中獨樹一幟的根本原因,。

  基于關(guān)系的傳播

  如果說在Facebook誕生初期,,扎克伯格依然苦苦尋找在互聯(lián)網(wǎng)世界實踐其世界觀與方法論的現(xiàn)實路徑的話,,那么Facebook圖片功能的推出則意味著實踐路徑的正式確立。
  從某種角度上,,整個Facebook的發(fā)展史基本上可以被劃分為“前圖片功能時代”和“后圖片功能時代”,。在前圖片功能時代,扎克伯格出于其對人際互動機制的特殊敏感,,嚴格捍衛(wèi)Facebook的實名制,,并且以校際的方式有效控制Facebook的擴張速度。因為Facebook的成功,,與其選擇在封閉密集的環(huán)境內(nèi)推廣關(guān)系重大,。也正是扎克伯格對于Facebook實名制偏執(zhí)狂般的執(zhí)著,使得原本魚龍混雜的互聯(lián)網(wǎng)世界第一次出現(xiàn)了內(nèi)容同現(xiàn)實世界高度接近的站點,。在一個都不知道聊天對象是一個人還是一條狗的信息海洋里,,F(xiàn)acebook開辟了嶄新的世界。
  但這個世界太像現(xiàn)實世界了,,互聯(lián)網(wǎng)的神奇還沒有真正在其身上顯現(xiàn)出來,。直到2004年,F(xiàn)acebook“留言板”功能的推出使得 Facebook正式跳出了“校園花名冊”的窠臼,,一個社交帝國的雛形初現(xiàn),。至此,扎克伯格也終于因為他的偏執(zhí)收獲了一片可以重塑未來整個互聯(lián)網(wǎng)世界的金礦——遷移自現(xiàn)實生活,、反映現(xiàn)實社交活動的“社交圖表”(Social Graphic),。一個真正意義上的社交網(wǎng)絡(luò)開始了。
  不過那時候,,連扎克伯格都不知道自己其實已然坐擁了一個巨大的金礦,。他正一門心思地優(yōu)化Facebook的用戶體驗,以求打造出一張更為真實,、精致的“社交圖表”,。
  新的變化發(fā)生在2005年3月。在線圖片儲存網(wǎng)站Flickr被雅虎收購,,在線圖片儲存業(yè)務(wù)形成潮流,。此時,F(xiàn)acebook開始考慮在其上開發(fā)圖片儲存功能,,而在決定圖片標記方式時,,扎克伯格以及團隊決定采用一種前所未有的方式——以往在互聯(lián)網(wǎng)上傳圖片都是用主題、時間,、地點等方式來作為標簽,,然后供用戶自己進行分類檢索。但是Facebook決定以每個用戶社交網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)聯(lián)人物作為標簽,,每個被標注到的人都會收到提示信息,,進而看到這張照片,。
  這一舉措讓圖片功能與已經(jīng)存在的社交圖表迅速發(fā)生了“化學(xué)反應(yīng)”。與其他圖片分享網(wǎng)站不同,,F(xiàn)acebook讓圖片基于人際關(guān)系的主動推送,,大大提升了信息的傳播效率,進而讓網(wǎng)站的活躍度獲得了又一次躍升,,社交網(wǎng)絡(luò)的好友間多了一種更豐富的互動方式,。實際上,到了2005年10 月,,F(xiàn)acebook圖片功能在短時間內(nèi)就成為互聯(lián)網(wǎng)上最炙手可熱的圖片網(wǎng)址,。在其開通一個月內(nèi),85%的用戶至少在一張圖片上被標記出來,。
  正是Facebook圖片功能的成功,,使得扎克伯格產(chǎn)生了“積極的頓悟”。他意識到把一種普通的在線活動與一批社交關(guān)系疊加起來,,可以釋放出巨大的力量,。正如Facebbook內(nèi)部員工馬特科勒所說“對我們來說,那是第一次感到驚訝:社交圖表能夠被用來當作一個分配系統(tǒng),。分配的途徑是人與人之間的關(guān)系,。”自此,,基于關(guān)系的傳播——這種最古老的傳播方式,,開始通過附身互聯(lián)網(wǎng)的力量,再次影響人類傳播方式發(fā)展的軌跡,。
  從Facebook企業(yè)發(fā)展史的角度講,這也堪稱Facebook企業(yè)史中的“關(guān)鍵時刻”,。因為至此,,扎克伯格終于意識到他所擁有的是一個獨一無二的獨特資源——源自于現(xiàn)實社會關(guān)系的“社交圖表”。所以在“后圖片功能時代”,,扎克伯格致力于兩件事情,。一方面,在保持用戶身份真實性的同時,,盡力編制越來越逼近現(xiàn)實社交的“社交圖表”,,比如開發(fā)“動態(tài)新聞功能”,提高“社交圖表”的真實性,。當然還有在全美校園乃至全世界范圍內(nèi)拓展 Facebook的業(yè)務(wù)──包括其進軍中國市場的計劃,。而另一方面,扎克伯格的思路則是用這張“社交圖表”重新整合所有互聯(lián)網(wǎng)資源,。其實所有人視之為英明決策的開放API策略和平臺化策略,,其根源非常簡單,。那就是讓所有有價值的信息、應(yīng)用,、甚至是未來實體的服務(wù),,都基于這樣一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲得最高效率的傳播。這是一個社交網(wǎng)絡(luò)的外部化價值,,也是其內(nèi)部能持續(xù)成長的核心動力,。

  世界正在如何改變

  如今,誰都無法否認扎克伯格的成功,。但是,,唯有將Facebook置于整個美國信息技術(shù)發(fā)展的歷史中去考量,我們才會真的認識到成功的意義如何,。
  或許這樣講,,如果說21世紀的前10年,谷歌以其強大的數(shù)理邏輯能力開發(fā)出搜索引擎,,滿足了海量信息條件下人類個體對于定位獨特信息的需求,,從而重塑整個互聯(lián)網(wǎng)的話,那么Facebook的出現(xiàn)則意味著互聯(lián)網(wǎng)世界的第二次裂變,。
  谷歌為互聯(lián)網(wǎng)引入了數(shù)學(xué)與邏輯學(xué),,F(xiàn)acebook則為互聯(lián)網(wǎng)引入了心理學(xué)與社會學(xué);谷歌擁有強大的數(shù)據(jù)庫與計算能力,,F(xiàn)acebook則擁有遷移自現(xiàn)實社會關(guān)系的一系列節(jié)點與路徑——“節(jié)點是個人,,路徑是朋友關(guān)系”;谷歌利用搜索引擎溝通個人與海量的信息,;Facebook將個體重新編織進入曾經(jīng)存在于現(xiàn)實世界中的社交網(wǎng)絡(luò),。谷歌致力于滿足個體的信息需求,但卻不知道這需求從何而生,,因為人類的需求本不是數(shù)學(xué)與邏輯學(xué)所能解決的,。 Facebook致力于在互聯(lián)網(wǎng)上還原有血有肉的現(xiàn)實社交生活,因為扎克伯格堅信社交才是人類需求的源泉,。
  可以想見,,谷歌與Facebook將站在未來互聯(lián)網(wǎng)的兩個制高點上,“搜索”與“社交”將成為理解未來互聯(lián)網(wǎng)信息流動的兩個基本維度,。在此基礎(chǔ)上,,最先被改變甚至重構(gòu)的很可能就是原有的傳媒、營銷,、廣告等等行業(yè),。
  正如Facebook投資人Jim Breyer所言,“顯而易見,既存的媒體運作方式有一些根本環(huán)節(jié)發(fā)生了永久性的改變……這并不是說是谷歌和Facebook的誕生使得傳統(tǒng)媒體瀕于滅絕,,而是3-5年之后乃至在未來,,世界上最好的媒體公司都必然包含有谷歌和Facebook的某些特征”。這個特性是什么,,顯然就是基于關(guān)系的傳播,。因為以信息為產(chǎn)品形態(tài)的媒體企業(yè),在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)上傳導(dǎo)的阻力最小,。
  但這很可能僅僅是開始,。《維基經(jīng)濟學(xué)》的作者唐·泰普斯科特甚至認為媒體形態(tài)僅僅是社交網(wǎng)絡(luò)的幼蟲形態(tài),�,!吧缃痪W(wǎng)絡(luò)正在變成社會工廠。這正改變著我們重組社會的能力去創(chuàng)新,,去創(chuàng)造商品和服務(wù),。”

  扎克伯格的新概念

  “每一個百年,,人類社會的媒體形態(tài)都會迎來巨大變化”,,在2007年11月召開的“Facebook社交廣告營銷大會”上,扎克伯格以這句話開始了他的演講,。隨后扎克伯格洋洋灑灑地帶領(lǐng)現(xiàn)場觀眾回溯了人類社會過去的兩個千年,,從巖洞壁畫到狼煙信號,從印刷術(shù)的發(fā)明到今天的互聯(lián)網(wǎng),。最后,,扎克伯格頓了頓,說“未來一百年的廣告業(yè)將與現(xiàn)在根本不同,,它將會從今天開始”,。
  當時有人覺得扎克伯格有點忽悠。而今,,不會再有人將他那些“Big Idea”視為天方夜譚,,整個世界都在注視著扎克伯格乃至Facebook未來的一舉一動。關(guān)于Facebook的發(fā)展,,扎克伯格顯然成竹在胸。有跡象表明,,F(xiàn)acebook將會從“好友”這一目前Facebook社交關(guān)系的基石出發(fā),,挖掘Facebook既有的“社交圖表”的潛力。
  從純粹數(shù)學(xué)的觀點審視Facebook的“社交圖表”,,我們可以將其視為一系列的“點”與“路徑”——“點”是個體,,“路徑”是好友關(guān)系。 Facebook能夠超越Friendster以及MySpace取得成功,就在于其打造了這樣一系列的“點”與“路徑”,,并且最大程度地保持了它們的社會真實性,,為互聯(lián)網(wǎng)注入“社交基因”。
  而如今,,這一切對于扎克伯格來說顯然還不足夠,。因為從現(xiàn)實社交的角度講,“好友”一詞無法完全勾勒出人際間的現(xiàn)實關(guān)系,。Facebook上僅有 “好友”和“非好友”的兩種選擇,,對于扎克伯格來說真的是太沒有人情味了。未來的Facebook將會用更為巧妙的手段調(diào)整用戶之間的人際關(guān)系,,以求更準確,、更細化地反映我們與他人之間不同層級的關(guān)系,畢竟,,在每一個人的現(xiàn)實社交生活中,,人際關(guān)系都是含有多種層次,而不是平面化的,。
  另一方面,,F(xiàn)acebook也在積極拓展“社交圖表”的內(nèi)涵。很久以前,,扎克伯格就聲稱“社交圖表”僅僅是與人建立關(guān)系的第一步”,,在未來,F(xiàn)acebook將把現(xiàn)實的物也編織進入“社交圖表”,。正如扎克伯格團隊中的伊�,!け葼柕�(Ethan Beard)所說,“我們意識到可以用圖標表現(xiàn)的不僅僅是人,,也可以是任何和你有聯(lián)系的物體,、項目、組織,、想法等等所有的東西,。當展示出這一切時,我們就可以充分了解某個人的個性”,�,;蛟S可以這樣講,未來Facebook“社交圖表”的“點”與“路徑”,,將不僅是人與人之間的關(guān)系,,還會有物與人的關(guān)系。正如現(xiàn)實生活中,,兩個人往往因為同一部電影或書籍結(jié)為友人,,“物”也將成為人際關(guān)系的樞紐。
  可以想見,F(xiàn)acebook的“社交圖表”將會無限延伸與拓展,,成為一個巨大的空間,。事實上,扎克伯格早就為其設(shè)想出一個新的理念——“社交信息流”,�,!斑@幾乎包含了人類所有意識和交流的信息流,我們的產(chǎn)品只是它那些不同的側(cè)面……現(xiàn)在看來‘社交圖表’是個非常有用的架構(gòu),。但我認為,,以匯聚用戶個人信息而形成的‘社交信息流’這一概念將更加重要”。
  從“社交圖表”到“社交信息流”,,扎克伯格正在努力把“基于關(guān)系的傳播”從先鋒式的創(chuàng)新變成橫掃世界的潮流,。同時,F(xiàn)acebook也從一個因人性而生的交友網(wǎng)站,,變成點燃新傳播方式的革命性社區(qū),,并最終走向了一個可以改變世界形態(tài)的偉大企業(yè)的征途。
  馬克·扎克伯格,,這個26歲的年輕人,,他正在這樣“接管世界”。

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