收藏的動(dòng)力來(lái)自何方?開放時(shí)代需要開放的收藏觀:最高境界是為守護(hù)人類文明物證推動(dòng)文化而收藏,,其次是審美境界,,講究個(gè)人娛樂和修身養(yǎng)性,第三也要充分肯定投資的動(dòng)力,,但唯有投資而無(wú)文化,,必然也走不遠(yuǎn)。
我認(rèn)為開放時(shí)代的收藏觀要用開放的眼光看,。前兩年,,我在籌辦世界華人收藏家大會(huì)時(shí),時(shí)常遇到收藏家這個(gè)特殊群體提出的“人以群分”的特殊要求,,有人強(qiáng)調(diào)中途把藏品賣掉的人不算收藏家,;又說(shuō)有經(jīng)商行為的人不算純正的藏家。 其實(shí),,這些收藏家的收藏理念還是比較老派,,我提倡要用開放的眼光來(lái)看收藏。 目前的收藏必然是文化性和投資性的高度融合,,只講收藏不講投資的人以后會(huì)很少,,也很難生存;只講投資不講文化的,,也走不遠(yuǎn),。今后的概念是收藏投資家,或叫投資收藏家,,對(duì)投資要素的引進(jìn)必須給予正視和重視,。 為什么這么看?
第一,,現(xiàn)代收藏的成本加大了,。
上世紀(jì)70年代中后期朵云軒店堂里,,150元可以買到齊白石的作品,250元可以買到張大千很好的創(chuàng)作,。但當(dāng)時(shí)很多老員工的工資是48元,,我這樣的新員工只有二、三十元,,當(dāng)我攢到150元時(shí),,首先是購(gòu)買解決交通的“永久”牌自行車。當(dāng)時(shí)100萬(wàn)可以做大收藏家,,但在今天1000萬(wàn)也未必能做大收藏家�,,F(xiàn)在已經(jīng)到了“以他業(yè)養(yǎng)收藏,以藏品養(yǎng)藏品”的時(shí)代了,。香港有一個(gè)大收藏家,,當(dāng)年以近百萬(wàn)元買了徐悲鴻的精品佳作《放下你的鞭子》,前些年拍出時(shí)賣到7000多萬(wàn)港幣,。他是很大的收藏家,,但可能要換別的藏品了,需要更多資金周轉(zhuǎn),,這就是用藏品養(yǎng)藏品,。藏而不露、藏而不賣的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了,。
第二,,藝術(shù)品成了私家理財(cái)?shù)睦硐牍ぞ摺?/STRONG>
拍賣行的出現(xiàn),它的“三公開”的交易原則,,電話委托、網(wǎng)絡(luò)競(jìng)拍方式,,使得現(xiàn)在的藝術(shù)投資極為方便,。美國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì),房地產(chǎn)年投資回報(bào)率是4.5%,,股票回報(bào)率是17%,,而藝術(shù)品是24%。
舉張大千的《晚山看云圖》為例,,1993年首次拍出143萬(wàn)元,,由臺(tái)灣蔡先生拍得,1997年亞洲金融危機(jī)時(shí),,他的資金緊張,,加了一點(diǎn)錢賣給另一位臺(tái)灣收藏家,七,、八年前,,又出現(xiàn)在上海某拍賣會(huì)上,,以500萬(wàn)元成交賣出;2009年秋天衡拍賣會(huì)上,,《晚山看云圖》又出現(xiàn)了,,看了圖錄,當(dāng)年參與朵云軒首場(chǎng)拍賣的很多人都去了,,拍賣行估價(jià)600萬(wàn),,我說(shuō)會(huì)超1000萬(wàn)的。后來(lái)拍賣落槌價(jià)1700萬(wàn),,加傭金近2000萬(wàn),。這種例子很多。
第三,,收藏的文化性轉(zhuǎn)變了,。
古代到近代的收藏沒有投資這個(gè)概念。收藏那些畫是用來(lái)審美,、借鑒,、臨摹的,所以,,歷史上很多大收藏家都是大藝術(shù)家�,,F(xiàn)在情況變了,要臨摹可用畫冊(cè),、電腦資料,,用原作太奢侈了。現(xiàn)在建立私人美術(shù)館的越來(lái)越多,,文化性也隨之轉(zhuǎn)移,。如浙江孫海方的越窯瓷博物館,北京馬未都的觀復(fù)博物館,,上海的劉益謙夫婦已在浦東購(gòu)地造美術(shù)館,,珍藏和展覽自己的藏品。這就“變藏為展”,,變一人獨(dú)享為社會(huì)共享了,。建立私人美術(shù)館也是海外收藏事業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。我們國(guó)家的博物館,、美術(shù)館以前全部是國(guó)辦的,,海外很多博物館、美術(shù)館卻是私人或者民間所創(chuàng)的,。
第四,,收藏的時(shí)空觀念變化了。
就空間來(lái)講,,以前都是上海人在上海收藏藏品,,現(xiàn)在任何人只要有實(shí)力都可以在全世界收,。世界各地的人可以“涌”到同一個(gè)拍賣現(xiàn)場(chǎng),有電話有網(wǎng)絡(luò),,即時(shí)的拍賣完全可以做到,;另外,古代的收藏觀念是“子子孫孫永寶之”,,但是今天社會(huì)結(jié)構(gòu),、家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生變化了,四代同堂,、五代同堂極為鮮見,,我認(rèn)為“子子孫孫永寶之”可能性就更不大了。藏品的流轉(zhuǎn),,可以“獨(dú)樂樂不如眾人樂”,,“不在終身?yè)碛校谠?jīng)擁有”,。因此,,在一段時(shí)間里曾經(jīng)擁有相當(dāng)數(shù)量的藏品并且有一定的鑒賞乃至研究水平的人就可以定位為收藏家。 歸納起來(lái),,收藏的最高境界是文化,,把藏品捐給國(guó)家,讓社會(huì)共享或通過(guò)收藏推動(dòng)文化的研究和展示,,乃高風(fēng)亮節(jié),;第二等是審美境界,個(gè)人自?shī)首詷�,,修身養(yǎng)性,。第三個(gè)層次是允許有投資的要素,假如只收不賣,,收藏?zé)o法循環(huán),。 收藏家是人類文明物證的守護(hù)神,他們最高的境界應(yīng)該是為民族做貢獻(xiàn),。收藏家張伯駒為了把第一本法書《平復(fù)帖》留在中國(guó),當(dāng)年花了4萬(wàn)塊大洋,,變賣夫人嫁妝,、家中房產(chǎn),解放以后捐給了國(guó)家,。他的舉動(dòng)讓人敬仰,。上海博物館90%的藏品是私人捐贈(zèng),這些捐贈(zèng)者令人佩服,。 這次世博會(huì)中國(guó)館中的《清明上河圖》,,也有私人收藏的功勞,,讓后人見證了中華文明。此畫為宋徽宗時(shí)期的宮廷畫匠張擇端于1106年所作,,至今有904年,,其中190年是存在國(guó)家博物館,其余710年都由私人保管,。它所描繪的當(dāng)年汴梁繁華的商業(yè)景象,,為今天“城市,讓生活更美好”的主題提供了很好的藍(lán)本,。因此,,民間收藏為國(guó)家的文物保護(hù)立下了不可磨滅的功勞。 綜上所述,,我認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代的收藏來(lái)自綜合的動(dòng)力,。既有資本增長(zhǎng)的欲望,也有審美的需求,,更有為國(guó)家保存文明文化的責(zé)任,,并非一個(gè)孤立的因素。
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