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·楊吉，暢銷書《21世紀(jì)的書：信息時代商業(yè)思想10×10閱讀》,、《讀到財智：百部商業(yè)經(jīng)典2007卷》,、《財智書架：百部商業(yè)經(jīng)典圖書導(dǎo)讀》,、“商業(yè)與書”系列的作者,。
·浙江大學(xué)法學(xué)博士,。律師,。智唐文化發(fā)展機構(gòu)創(chuàng)始人,、執(zhí)行總監(jiān),。主要從事知識產(chǎn)權(quán),、互聯(lián)網(wǎng)/新媒體、圖書出版,、影視娛樂產(chǎn)業(yè)方面的寫作,、研究和實務(wù)。
·長期為《21世紀(jì)經(jīng)濟報道》,、《商界評論》,、《中歐商業(yè)評論》、《北大商業(yè)評論》,、《新營銷》,、《管理學(xué)家》、《銷售與市場》,、《IT經(jīng)理世界》,、《中國經(jīng)營報》、《上海證券報》,、《南方都市報》,、《中國圖書商報》、《商學(xué)院》等媒體撰寫財經(jīng)圖書書評,。
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| | ·與機器賽跑？拜托,，省省吧,！ | | 與其如此，倒不如敞開心態(tài),、擁抱變化,，試著與機器合作（而非對立），適應(yīng)機器（而非控制）,，在一種新生的關(guān)系中體現(xiàn)人類使用機器的價值,。 | | | | ·暫時“離線”，開始“游戲” | | 要走出擁擠的數(shù)字房間,，方法無他——“始終在線”不如“暫時斷線”,，自覺地斷一下網(wǎng)，好好地來一場心靈滌蕩,。 | | | | ·給個方程式,，從此做影響 | | 從“信任代理”到“影響力”,，他們不僅完成了一次理論上的飛躍，而且指引的行動路線更加簡單明確,。 | | | | ·互聯(lián)網(wǎng)金融：一個階段性的理解 | | 好比當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)金融抑或是金融互聯(lián)網(wǎng),，金融業(yè)正逐漸超越對互聯(lián)網(wǎng)的工具性理解，開始深刻意識到互聯(lián)網(wǎng)金融帶來業(yè)務(wù)創(chuàng)新的機會,。 | | | | ·數(shù)字化及其不滿 | | 當(dāng)機器日漸精密,、發(fā)展趨于自主時,，人類應(yīng)該如何保持自身特性�,！辈浑y發(fā)現(xiàn),，幾年過后，拉尼爾關(guān)注的話題依舊是“互聯(lián)網(wǎng)時代人將何去何從”,。 | | | | ·起底“互聯(lián)網(wǎng)思維” | | 互聯(lián)網(wǎng)思維的積極意義在于它幫助改變信息分享方式,、提升信息傳輸效能,，從而引起組織的流程再造，重塑企業(yè)戰(zhàn)略,、營運,、定位、渠道,、定價等布局,。 | | | | ·大數(shù)據(jù)時代，營銷正在起變化 | | 企業(yè)在營銷時必須轉(zhuǎn)變成“以客戶為導(dǎo)向”,，這時,，誰能迅速有效地找到用戶、理解用戶、服務(wù)用戶,，誰就占得了先機和商機,，而這種分析、預(yù)判和洞悉就是大數(shù)據(jù)營銷,。 | | | | ·移動商業(yè)革命的二次布道 | | 移動應(yīng)用不僅給了人們豐富,、便捷的信息應(yīng)用體驗，加快了生活與工作的節(jié)奏,，也在改變著人們獲取信息和進行決策的方式,。 | | | | ·大數(shù)據(jù)時代,，營銷正在起變化 | | 企業(yè)在營銷時必須轉(zhuǎn)變成“以客戶為導(dǎo)向”,，這時，誰能迅速有效地找到用戶,、理解用戶,、服務(wù)用戶,，誰就占得了先機和商機，而這種分析,、預(yù)判和洞悉就是大數(shù)據(jù)營銷,。 | | | | ·了解硅谷“前世大半生”的必讀書 | | 那里，允許夢想,、鼓勵創(chuàng)新,、寬容失敗、激發(fā)企業(yè)家精神,，因此,，與其說這本書呈現(xiàn)的是硅谷的過去，不如說是硅谷的氣質(zhì),。 | | | | ·病毒營銷的“以案說法” | | 病毒營銷,，人們不陌生。正面的,，如一段視頻,、一個網(wǎng)站；負(fù)面的,，就像垃圾郵件,、網(wǎng)絡(luò)水軍。但知道它并不等于認(rèn)清它,。 | | | | ·成功的捷徑就是“找關(guān)系”,？ | | 這是一本教你在互聯(lián)網(wǎng)時代如何提升職場生存力和個人競爭力的書。從某種意義上講,，霍夫曼告訴我們“成功的捷徑就是找關(guān)系（網(wǎng)）”,。 | | | | ·一位中國讀者致龐德斯通老師的一封信 | | 谷歌這樣的企業(yè)，需要的是擁有創(chuàng)意的人才,，那些可以在解決意外事件的過程中成長的人,，你會發(fā)現(xiàn)很多面試題其實都是與工作內(nèi)容相關(guān)的抽象表達(dá)，是需要你提供可執(zhí)行的詳盡計劃,。 | | | | ·O2O：是運動還是革命,？ | | 時過境遷,，隨著人們不斷地探索、實踐,，后來者對于O2O究竟是什么反而產(chǎn)生了分歧與偏差,。 | | | | ·引爆平臺革命 | | 與一般意義上“拉郎配”式的人或組織的合作不同,，兩位作者筆下的“平臺”有著更新的詮釋,，讀來令人耳目一新。 | | | | ·數(shù)字時代,，遺忘也是一種權(quán)利 | | 所謂“數(shù)字遺忘權(quán)”（或叫“數(shù)字忘卻”）,，簡單講，就是數(shù)據(jù)應(yīng)當(dāng)有使用期限,，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該學(xué)會遺忘,。 | | | | ·“第三屏幕”引爆革命 | | 第五媒體、拇指時代,、移動互聯(lián),、個性化工具以及恰克•馬丁筆下的“第三屏”，沒錯,，說的都是手機,。若以今天的語境，稱“智能手機”會更精確,。 | | | | ·新營銷戰(zhàn),，怎么一個新法,？ | | 不可否認(rèn)，傳統(tǒng)營銷遭遇困境,，社會化網(wǎng)絡(luò)來襲,，以及基于新媒體的營銷應(yīng)用的日益頻繁，這些都是客觀存在,、因時而變的新氣象或新創(chuàng)舉… | | | | ·真實的創(chuàng)業(yè)書,，真誠的回憶錄 | | 當(dāng)別的創(chuàng)業(yè)故事，很多都大談特談成功,、經(jīng)驗或領(lǐng)導(dǎo)力之際,，杰瑞•卡普蘭卻在這本書中如實地記錄了GO創(chuàng)業(yè)過程中遇到的一個又一個的麻煩、困境,。 | | | | ·以開放心態(tài)迎接新媒體時代 | | 實際上,，社會化媒體（應(yīng)用）給政府執(zhí)政,、企業(yè)經(jīng)營、團體運作帶來了全新的挑戰(zhàn),，當(dāng)然也蘊含了機遇,。 | | | | ·這么決策就對了 | | 如果說，管理是要讓事情變得卓有成效,，那么,，架設(shè)起目標(biāo)與結(jié)果之間的橋梁唯有執(zhí)行。 | | | | ·克林頓“重返工作”意味著什么,？ | | 時隔四年，當(dāng)克林頓再次就美國遇到的困境與挑戰(zhàn)及其出路發(fā)表自己的看法時,，還是有很多人在留心聆聽,，這其中包括中國。 | | | | ·一個美國學(xué)者的未來觀 | | 薩勃拉曼尼亞提到,，中國階級分化明顯,、地域差距嚴(yán)重等。如果這些矛盾得不到緩解,，經(jīng)濟發(fā)展將會受到重大影響,。 | | | | ·技術(shù)是生命 | | “技術(shù)亦是生命！ ”凱文•凱利在《科技想要什么》中宣稱,，“現(xiàn)在人類已定義的生命形態(tài)僅包括植物,、動物、原生生物,、真菌,、原細(xì)菌、真細(xì)菌六種,，但技術(shù)的演化和這六種生命體的演化驚人相似,。技術(shù)應(yīng)該是生命的第七種存在方式�,！� | | | | ·有閑時間,，改變未來 | | 讀舍基的書，總是頗受啟發(fā),。他擅長用講故事的方式,、很隨意地拋出些有趣的想法——社會化媒體不僅改變了人際關(guān)系，而且促進了生產(chǎn)關(guān)系,，即消費,、生產(chǎn)與分享，三位一體,！他很樂觀,，但愿他是對的。 | | | | ·整合營銷進入全球化時代 | | 舒爾茨在《全球整合營銷傳播》一書中,，把討論重點置于“全球化”的背景下,。“傳統(tǒng)的‘策劃,、發(fā)展,、執(zhí)行和評估’模式似乎不再有效。 | | | | ·如何成為新世界秩序中的大國,？ | | 在經(jīng)濟規(guī)模達(dá)到世界第二之后,，在國內(nèi)輿論的大國敘事熱中,，鄭先生的這本文集，或許從另一個角度提醒我們,，如何以現(xiàn)實的眼光來檢視我們所處的時代和世界,，以更理性地思考中國的下一步路徑。 | | | | ·什么人理什么財 | | 《理財連連看》雖然夠不上理財書中的必讀經(jīng)典,，但沖著它匠心獨具、角度新穎這一點,，也是值得一讀的,。 | | | | ·來自古老公司的經(jīng)營啟示 | | 以往，老店的“老”似乎總是和故步自封,、體制僵化聯(lián)系在一起,，但從閱讀《一千年的志氣》開始，百年老字號也可以是組織柔軟度十足,、創(chuàng)新意識十足、執(zhí)行能力十足的企業(yè),。 | | | | ·做個善用時間的達(dá)人 | | 書名中最重要的不是“簡化”這個酷炫的概念,，也不是“時間”這個古老的詞匯，而是中間那個不經(jīng)意的“你的”,！祝你成為自己時間的主人,、命運的主宰！ | | | | ·歡迎來到“無界”時代 | | 洞見性的思考和對趨勢的研判，注定了《無界》會成為一本前瞻之作,，它的積極意義毋須再多言,。 | | | | ·寶潔為什么能持續(xù)創(chuàng)新？ | | 所有行業(yè),、任何企業(yè)要持續(xù)創(chuàng)新,，應(yīng)當(dāng)遵循的首要原則就是把消費者或用戶置于創(chuàng)新戰(zhàn)略的中心，即以客戶為導(dǎo)向,。 | | | | ·稻盛和夫重建勞動價值觀 | | 能支撐這一盛名的除了稻盛和夫輝煌的商業(yè)成就外,，更主要是他從中國古代圣賢、日本民族精神,、現(xiàn)代商業(yè)實踐中融會貫通得來的“經(jīng)營哲學(xué)”,。 | | | | ·"交易之王"的人生敗局 | | 巴頓•比格斯在《對沖基金風(fēng)云錄》中提到過一個細(xì)節(jié)，每當(dāng)他遇到挫折,、心煩意亂時,，他總會拿出《股票大作手回憶錄》來翻翻。 | | | | ·MySpace：實被己“毀”也 | | 或許時至今日,，默多克還沒想明白,，MySpace究竟發(fā)生了什么，為什么行的時候很行,，說不行就突然不行了,。種種跡象表明，MySpace不是被外人“偷”了,，而是被自己“毀”了,。 | | | | ·書本上的華爾街 | | 這個地方,，有人贊許，有人憧憬,，有人不屑,，有人批判，有人反思,，也有人仇恨,，這個地方就是——華爾街。 | | | | ·你懂博弈論嗎？ | | 本書從囚徒困境,、價格大戰(zhàn),、慕尼黑談判、諾曼底戰(zhàn)役,、所羅門王斷案入手,，用通俗易懂的語言介紹了博弈論基本理念和方法。 | | | | ·楊吉：你幸福了嗎,？ | | 你幸福了嗎,？輕輕地問一句，指不定能得來許多深深地思考,。需要說明的是,，《有錢就幸福了嗎》和《幸福超越完美》并沒有窮盡實現(xiàn)幸福的方法，而它們也未必一定是正解,。 | | | | ·“反叛”華爾街重塑投資理念 | | 要看清事實,，更好地理解華爾街和股市真實的運行方式，并在此基礎(chǔ)上,，掌握一種更科學(xué)的投資方式,，作出更聰明的理財決策。 | | | | ·狗屎運,、人生課以及“美國夢” | | 管從哪個角度看,，彼得森都應(yīng)該算是成功者。當(dāng)被問及如何看待自己的成功時,，他回答“那是因為走狗屎運,。我確實有過不少很好的運氣”。 | | | | ·美國,，又一個鍍金時代,？ | | 《一本書讀懂美國財富史》注定不適合所有人的胃口，但它無庸置疑是一個有力的強心劑,，激蕩所有人的神經(jīng),。 | | | | ·將心注入 一路向前 | | 盡管如此,，現(xiàn)在談?wù)撌鏍柎氖欠裢瓿闪恕罢取�,，還為時尚早，因為他并沒有“重新退休”的打算,。 | | | | ·書本上的華爾街 | | 不管你愛華爾街還是恨華爾街抑或是毫無感覺,，你都應(yīng)該通過這套書去觸摸一個國家的心靈和一種文明的成果。 | | | | ·商界奇人：理查德•布蘭森 | | 維珍在消費者心智中建立了一個形象標(biāo)簽,，就是一種勇于挑戰(zhàn)的精神和勇氣,，這是維珍區(qū)別于其他品牌，做到獨一無二、卓爾不群的根本所在,。 | | | | ·找對方法找對路 | | 這本書雖然夠不上理財書中的必讀經(jīng)典,，但沖著它匠心獨具、角度新穎這一點,，也是值得一讀的,。 | | | | ·“定位”之后，“重新定位” | | 重新定位不但讓你可以在競爭,、變化和危機的社會中繼續(xù)無往不勝,，而且能切實地助你創(chuàng)造客戶、贏得利潤,。 | | | | ·美國沒有倒下,，是在做俯臥撐 | | 龐茲內(nèi)試圖通過該書的寫作來展望即將到來的后美國時代，包括它可能造成的深遠(yuǎn)意義,、可能存在的經(jīng)濟機會和可能產(chǎn)生的動蕩格局,。 | | | | ·其實,，人的偏好并非總那么明確 | | 價格心理學(xué)有一條戒律說：人們并非總有明確的偏好,。另一條戒律說：提出選項的方式方法，會影響人們做出的決定,。 | | | | ·默多克：夕陽無限好，只是近黃昏 | | 在默多克的標(biāo)簽上,，還有很多的未定,、未知的變數(shù)——相信有這樣判斷的不止一個，其中就包括作者邁克爾•沃爾夫,。 | | | | ·消費者像貓,？ | | 艾森伯格兄弟為我們提供了一個具有前瞻性的視角，去看待日益細(xì)分的媒體環(huán)境和越來越網(wǎng)絡(luò)化的購物行為。 | | | | ·共鳴營銷 | | 讓某項產(chǎn)品或服務(wù)能完美地解決潛在市場問題,，并且突破性地帶來全新消費體驗,，成功銷售便不再是一件難事。 | | | | ·回歸管理基本面 | | 正如陳春花所說,，管理不談對錯,，只談問題，她的寫作就是沖著“問題意識”去的,。 | | | | ·財富的“二次革命” | | 《財富的覺醒》脫胎于《財富的革命》,，但有了具體和深入,，更重要的是有了對中國問題的關(guān)切和關(guān)注。 | | | | ·成為優(yōu)勢談判高手 | | 說服對方,、達(dá)成目標(biāo),、實現(xiàn)雙贏。想成為談判高手,？如果你看了羅杰•道森的書,，這應(yīng)該不再是玩笑話。 | | | | ·模式?jīng)Q定商業(yè) | | 這就是商業(yè)模式的厲害之處,，也是它不同于生產(chǎn)模式、銷售模式,、管理模式,、資本模式或盈利模式的關(guān)鍵所在,。 | | | | ·我讀約翰•奈斯比特 | | 未來學(xué)著作不要搶鮮,，最好慢著看，原因無他，為的就是要等待時間的檢驗,。 | |
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