古時(shí)候,，中國曾是世界科學(xué)與科技的領(lǐng)導(dǎo)者。隨著歐洲科學(xué)革命的發(fā)展,，中國的科學(xué)之光逐漸黯淡下來,，這一過程一直持續(xù)到文藝復(fù)興時(shí)代，并延續(xù)到了18世紀(jì)后半葉,。但近年來,，中國又大踏步地重返世界舞臺(tái)，扮演起重要的角色,，這其中一個(gè)最重要的因素,，就是中國對(duì)國際合作的積極參與。
雖然中國在20世紀(jì)50年代曾與前蘇聯(lián)展開過一段合作,，但只是在過去的二十年間,，中國才真正全方位參與到國際合作中來，包括從銀行業(yè)一直到科技開發(fā)等各個(gè)領(lǐng)域,。正是這種合作成就了中國今日的經(jīng)濟(jì)奇跡,。因此我認(rèn)為，中國人民比世界上許許多多其他國家的人民,，都更能深刻地領(lǐng)會(huì)合作所帶來的好處,。我希望，這部在羅杰·海菲爾德協(xié)助下完成的著作,，能夠回答下面這個(gè)問題：為什么說我們彼此之間的合作是人類的基本特性,？
從科學(xué)的角度看，合作得以實(shí)現(xiàn)的原因可以從兩個(gè)方面來進(jìn)行闡述,。一方面,，科學(xué)本身就是合作的典范。從本質(zhì)上看,，科學(xué)已經(jīng)跨越了時(shí)間和學(xué)科的界限，甚至跨越了國界,。就中國來說,，科技領(lǐng)域的合作也有了飛速發(fā)展，這樣的例子數(shù)不勝數(shù),。在我的實(shí)驗(yàn)室里,，我很榮幸地與來自中國的科學(xué)家共事,，伏鋒就是其中的一位杰出代表。2013年3月,，科學(xué)峰會(huì)在倫敦召開,，美國、英國和中國工程領(lǐng)域的頂尖思想家與創(chuàng)新學(xué)者共聚一堂,，確立了可持續(xù)性,、健康、教育,、技術(shù)與發(fā)展,、充實(shí)人生和保持活力等方面的共同目標(biāo)。
從世界的角度看,，科學(xué)家之間要建立更為密切的合作關(guān)系,，利用集體智慧和集體力量，解決最為緊迫的饑荒,、氣候變化等全球性問題,。舉例來說，能源消耗的大幅增長反映了中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭,，但這一發(fā)展卻是以污染和消耗大量不可再生資源為代價(jià)的,，因此解決這一問題就勢(shì)在必行。從個(gè)人的角度看,，科學(xué)家需要吸收他人的思想,，不論他們來自哪里，只有這樣,，才能促進(jìn)自身思維方式的改變,。
另一方面，關(guān)于人類為何能如此默契地形成合作,、什么是促進(jìn)合作的最有利環(huán)境這些問題,，科學(xué)能夠給出最好的解釋。我們需要從歷史發(fā)展角度去了解合作的起源,，弄清如何才能實(shí)實(shí)在在地促成合作,。自羅杰和我于2011年春出版本書以來，我在哈佛大學(xué)的進(jìn)化動(dòng)力學(xué)中心團(tuán)隊(duì)又取得了不少關(guān)于合作的可喜成果,。我和伏鋒一起研究了群體的移民對(duì)合作的影響,，并得出了一個(gè)頗具深意的結(jié)論：全球范圍的移民比本地移民更能促進(jìn)合作的深化。由此可見,，大批中國科學(xué)家涌向世界各地,，活躍在加州、倫敦等地的實(shí)驗(yàn)室中,，這是對(duì)合作的有力促進(jìn),。
我的另一個(gè)最新體會(huì),，就是要相信直覺、快速思考,。我與大衛(wèi)·蘭德（David Rand）和約書亞·格林（Joshua
Greene）一起,，為一個(gè)“公共品博弈”實(shí)驗(yàn)招募了數(shù)千名參與者。我們發(fā)現(xiàn),，合作意識(shí)較強(qiáng)的人,，往往會(huì)更加相信他們的直覺。于是,，我們對(duì)一個(gè)古老問題產(chǎn)生了新解：我們?yōu)槭裁磿?huì)做好事呢,？也許，我們的第一個(gè)沖動(dòng)是保持自私,，合作就是要控制住貪婪的本性,。又或許，合作是自然而然的流露,，過多地思前想后不利于合作的產(chǎn)生,。在實(shí)驗(yàn)過程中，我們發(fā)現(xiàn),，人們快速的第一反應(yīng)是合作,，而緩慢的思索過程則會(huì)鼓勵(lì)自私的行為。這就是說,，合作是一種最基本的人類本能,。
關(guān)注人類行為，特別是人類合作行為的另一個(gè)領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)學(xué),。在這一領(lǐng)域,，我的團(tuán)隊(duì)也取得了一些創(chuàng)新成果。其中,，我們引入的隨機(jī)性為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論帶來了更多的現(xiàn)實(shí)色彩,，并使這一理論更加完善。在進(jìn)化博弈中,，玩家在評(píng)判收益和他人策略的過程中會(huì)犯錯(cuò)誤,，而我們研究發(fā)現(xiàn)，自然選擇偏愛公平,。更加可喜的是,，通過對(duì)我們?cè)谌澜缯心嫉?40名被試進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，我們發(fā)現(xiàn),，人們的行為跟我們的模型所預(yù)測(cè)的完全一致：在充滿不確定性的世界中,，公平策略總是能最先勝出。
我們不妨停下來思考一下：這一結(jié)論對(duì)人類的未來意味著什么呢,？在這個(gè)變幻無常的世界中,，進(jìn)化過程可能會(huì)懲善揚(yáng)惡。而我們的理論模型卻明白無誤地告訴我們：人們經(jīng)常會(huì)為現(xiàn)實(shí)生活的隨機(jī)性而擔(dān)憂,，因?yàn)殡S機(jī)性給人的感覺是不公平,，但從長期來看，在與目光短淺的私利之間的競爭中,，公平永遠(yuǎn)會(huì)取得完勝,。在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)時(shí)，這一領(lǐng)悟,，令我倍感欣慰,。
