技術(shù)紅利：抓住,，你就贏了
“衡量我們進(jìn)步的標(biāo)志不是我們是否給富有者帶來(lái)更多的財(cái)富增長(zhǎng),，而是我們是否給貧困者帶來(lái)足夠的財(cái)富增長(zhǎng),�,！�
——富蘭克林·D·羅斯福(Franklin D. Roosevelt) 美國(guó)第32任總統(tǒng)
在前面,，我們看到了第二次機(jī)器革命時(shí)代所包括的一個(gè)悖論：GDP出現(xiàn)了前所未有的增長(zhǎng),，創(chuàng)新速度也是史無(wú)前例的,，然而人們卻對(duì)他們孩子的未來(lái)生活標(biāo)準(zhǔn)更加悲觀了,。剔除通貨膨脹因素,，在《福布斯》上榜的億萬(wàn)富翁的財(cái)富已經(jīng)是2000年的5倍,，但美國(guó)中間家庭的收入?yún)s已經(jīng)出現(xiàn)了下降。
在一個(gè)像硅谷的地方或者一所像麻省理工學(xué)院的研究類大學(xué),，日新月異的創(chuàng)新速度是很容易看得到的,。初創(chuàng)公司遍地開花，新的百萬(wàn)富翁和億萬(wàn)富翁層出不窮,，研究實(shí)驗(yàn)室不斷攪動(dòng)著類似我們?cè)谇懊嬲鹿?jié)里看到的技術(shù)創(chuàng)新,。然而，與此同時(shí),，也有越來(lái)越多的人正在面臨著生存困境：學(xué)生們掙扎在高額債務(wù)的邊緣,，畢業(yè)生尋找新的工作困難重重，而且還有數(shù)百萬(wàn)人為了維持臨時(shí)的生活標(biāo)準(zhǔn)不得不依靠借貸為生,。
我們將解決關(guān)于紅利和收入分化的未來(lái)的三個(gè)重要問(wèn)題,。首先，紅利能夠覆蓋收入分化嗎,？其次,，技術(shù)不僅創(chuàng)造了不平等，也創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)性失業(yè)嗎,？第三,，全球化作為另一個(gè)改變經(jīng)濟(jì)的重要力量，能夠解釋最近在薪酬和就業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的下降嗎,？
進(jìn)步的表現(xiàn)至少是部分根源于數(shù)字化技術(shù),。我們希望的是，數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步浪潮能夠推起所有領(lǐng)域的“航船”,，但現(xiàn)實(shí)的情況卻遠(yuǎn)非如此,。
資本主義經(jīng)濟(jì)體系得以運(yùn)轉(zhuǎn)的部分原因是，它們給創(chuàng)新者提供了強(qiáng)烈的刺激：如果你的創(chuàng)造在市場(chǎng)中獲得了成功,，那么你至少會(huì)得到一些酬勞的回報(bào),。而如果你的創(chuàng)造帶來(lái)了輝煌的成功，那么對(duì)你的獎(jiǎng)賞將是巨大的,。當(dāng)這些刺激因素運(yùn)轉(zhuǎn)良好時(shí)(但這種體系內(nèi)不會(huì)給那些膽大妄為之人提供巨大而無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的獎(jiǎng)賞),，所帶來(lái)的收益將非�,？捎^：創(chuàng)新者一方面提高了很多人的生活水平，另一方面,，通過(guò)銷售,、購(gòu)買關(guān)系，創(chuàng)新者也變得富足起來(lái),。每個(gè)人都獲得了收益,，即使并不是每個(gè)人所獲得的收益都是相同的。
但是,，正像我們?cè)谇懊嫠吹降�,，�?shù)據(jù)很明顯地表明,，美國(guó)和其他地方的很多人們的生活狀況都在不斷下降——不論是從相對(duì)方面還是從絕對(duì)方面來(lái)考量,。
繁榮取決于創(chuàng)新，如果我們不能為所有人提供一個(gè)施展才能的平臺(tái),，那么我們就會(huì)浪費(fèi)創(chuàng)新的潛能：我們不知道下一個(gè)微軟,、Google或Facebook將來(lái)自哪里，但如果讓那個(gè)將來(lái)使這一切都會(huì)發(fā)生的人進(jìn)入了一所失敗的學(xué)校,，而不能進(jìn)入一所好的大學(xué),，那么這種有可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的機(jī)會(huì)將大為減少……
在過(guò)去的200年里，美國(guó)創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的創(chuàng)新,，也帶來(lái)了大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，因?yàn)榇篌w上它是鼓勵(lì)創(chuàng)新和投資的。但這并不是在真空世界里發(fā)生的事情,，它是由一系列特別的政治安排——包容的政治制度——支撐的,，這種制度阻遏了某位社會(huì)精英或者其他少數(shù)群體對(duì)政治權(quán)力的壟斷，從而切斷了他們以犧牲社會(huì)的代價(jià)為自己謀取利益的途徑,。
我們的擔(dān)心是：經(jīng)濟(jì)上的不平等將會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的政治不平等,，而且那些獲得更大政治權(quán)力的人會(huì)借此攫取更多的經(jīng)濟(jì)利益，并以有利于自己的方式重新洗牌,，這更增加了經(jīng)濟(jì)上的不平等——這是一種典型的惡性循環(huán),。而我們可能正身處其中。
與機(jī)器競(jìng)賽：你有多大勝算
“但它們是沒有用的,。它們只會(huì)給你提供答案,。”
——著名畫家巴勃羅·畢加索(Pablo Picasso)如是評(píng)論計(jì)算機(jī)
當(dāng)技術(shù)超越我們?nèi)祟愔畷r(shí),，它會(huì)不給我們哪一代人在所有領(lǐng)域(或者至少是大部分領(lǐng)域)留下發(fā)展的機(jī)會(huì)嗎,？答案是不會(huì)。即使在那些數(shù)字化機(jī)器遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人類的領(lǐng)域,，人類還是能夠發(fā)揮關(guān)鍵性的作用的,。
那么這些仍舊有價(jià)值的,、獨(dú)特的人類智慧和能力到底是什么？
我們以前從來(lái)沒有看到過(guò)一臺(tái)真正有創(chuàng)造性,、開創(chuàng)性或創(chuàng)新性的機(jī)器,。我們看到過(guò)能夠創(chuàng)造押韻英文文本的軟件，但沒有人看到過(guò)哪臺(tái)機(jī)器能夠創(chuàng)造一首真正的詩(shī)歌,。這些活動(dòng)都有一個(gè)共同點(diǎn),，即思維能力，或者都要提出新的思想或概念,，更準(zhǔn)確地說(shuō),，是好的新思想或概念。通過(guò)編程,，計(jì)算機(jī)能夠很容易地把詞語(yǔ)這類先前存在的東西組合成新的東西,。然而，從任何意義上看,，這都不是重組式創(chuàng)新,。具有各種思維能力是人類相對(duì)于機(jī)器的一大優(yōu)勢(shì)：科學(xué)家提出新的假設(shè)，記者們發(fā)現(xiàn)一個(gè)好的故事,，廚師又給菜單增加了一道新式菜肴,，工廠車間的工程師推算為什么一臺(tái)機(jī)器已經(jīng)不適合再運(yùn)轉(zhuǎn)了，蘋果公司的史蒂夫·喬布斯和他的同事們推測(cè)出我們更需要哪種平板計(jì)算機(jī),。這些活動(dòng)中,，很多都有計(jì)算機(jī)的參與，同時(shí)計(jì)算機(jī)也提升了活動(dòng)的速度,，但沒有哪項(xiàng)活動(dòng)是由計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)的,。
思維能力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新經(jīng)常被描述為“跳出固有的思維模式”,，這種特征說(shuō)明了相對(duì)于數(shù)字化勞動(dòng)力,，人類還擁有另一個(gè)發(fā)揮作用更大且更有理性的持續(xù)性優(yōu)勢(shì)。
可以說(shuō),，計(jì)算機(jī)在它們的設(shè)計(jì)框架之內(nèi)更擅長(zhǎng)于模式識(shí)別,，但在框架之外則表現(xiàn)拙劣。這對(duì)人類勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)是個(gè)好消息,，由于我們的多重感官,，我們內(nèi)在的感知框架要比數(shù)字技術(shù)寬廣得多。計(jì)算機(jī)的視覺,、聽覺甚至是觸覺一直是在呈指數(shù)級(jí)提升的,，但在一些任務(wù)處理中，我們的眼睛,、耳朵和皮膚——更不必說(shuō)我們的鼻子,、舌頭,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了數(shù)字技術(shù)的同類感官。現(xiàn)在以及不遠(yuǎn)的將來(lái),，傳感組件及其與模式識(shí)別結(jié)構(gòu)的緊密結(jié)合,，還會(huì)給我們的大腦帶來(lái)一個(gè)更寬廣的感知框架。
教育研究專家蘇伽特·米特拉(Sugata Mitra)曾就發(fā)展中國(guó)家的貧困孩子在僅僅提供一些恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)手段就能進(jìn)行自我學(xué)習(xí)的情況闡述過(guò)自己的觀點(diǎn),，對(duì)強(qiáng)調(diào)機(jī)械學(xué)習(xí)的做法進(jìn)行過(guò)一次猛烈的抨擊,。自我組織的學(xué)習(xí)環(huán)境自出現(xiàn)以來(lái)，在短時(shí)間內(nèi)就培養(yǎng)了很多能與機(jī)器競(jìng)賽的出色“選手”,。在20世紀(jì)早期,，意大利醫(yī)學(xué)與幼兒教育專家瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利(Maria Montessori)就開創(chuàng)了現(xiàn)在仍以她的名字命名的初級(jí)教育體制。蒙臺(tái)梭利課堂強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí),、動(dòng)手實(shí)踐并真實(shí)接觸多種多樣的素材(包括植物和動(dòng)物),，課堂風(fēng)格也相對(duì)自由、松散,。在最近一些年里,，這種教育體制培養(yǎng)出的畢業(yè)生包括Google的創(chuàng)始人拉里·佩奇(Larry Page)和謝爾蓋·布林(Sergey Brin)、亞馬遜公司的創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯(Jeff Bezos)以及維基百科的創(chuàng)始人吉米·威爾士(Jimmy Wales),。
我們可以給學(xué)生們和家長(zhǎng)提供一個(gè)基本的建議：努力學(xué)習(xí)，使用科技手段和其他一切可以利用的資源把你的“工具箱”填滿,，并且還要獲得第二次機(jī)器革命時(shí)代所需要的技能和能力,。
廚師、園藝師,、修理工,、木工、牙醫(yī)和家庭健康護(hù)理員在短時(shí)期之內(nèi)是不會(huì)被機(jī)器代替的,。所有這些職業(yè)都牽涉到感覺運(yùn)動(dòng),，而且它們之中的很多工作也需要思維能力、大框架的模式識(shí)別能力和復(fù)雜的溝通能力,。當(dāng)然,，并不是所有的這些工作都能獲得豐厚報(bào)酬，但它們也是在與機(jī)器競(jìng)賽中最不可能與機(jī)器迎頭相撞的工作,。
如何應(yīng)對(duì)這個(gè)全新的世界
“政策就是一種很容易改變的臨時(shí)信條,，但一旦它適用，人們就會(huì)以宗教般的熱情去實(shí)施,�,！�
——圣雄甘地(Mahatma Gandhi) 印度民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人和印度國(guó)家大會(huì)黨領(lǐng)袖
既要推動(dòng)第二次機(jī)器革命時(shí)代產(chǎn)生更多的紅利，又要努力縮減各個(gè)階層收入的分化,，或者至少是削減它的負(fù)面影響,，我們應(yīng)該做些什么,？在保證盡可能少的人們被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面的前提下，我們?nèi)绾卧谧畲蟪潭壬贤苿?dòng)技術(shù)的進(jìn)步,？
美國(guó)是20世紀(jì)前半葉當(dāng)仁不讓的初級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)者,，因?yàn)樗呀?jīng)意識(shí)到了教育的不平等是“教育與技術(shù)之間的競(jìng)賽”。通過(guò)引入過(guò)去一二十年里發(fā)展的數(shù)字化技術(shù),，我們可以改變教育的方式,。好消息是，和媒體,、零售,、金融或者生產(chǎn)制造行業(yè)相比，教育在技術(shù)使用上大大落后了,。這是個(gè)好消息,，因?yàn)樗馕吨覀冎灰亲汾s上其他行業(yè)，就能收獲很大,。在未來(lái)的10年時(shí)間里,，這一領(lǐng)域的創(chuàng)新者將大有可為。
我們擁護(hù)企業(yè)家精神,，但不是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為每個(gè)人都能或者應(yīng)該開一家公司,。相反，那是因?yàn)槠髽I(yè)家精神是創(chuàng)造工作和發(fā)展機(jī)會(huì)的最好思路,。隨著一些傳統(tǒng)工作種類的消失——伴隨著消失的還有對(duì)相應(yīng)技能的需求,，經(jīng)濟(jì)體系必須創(chuàng)造新的工種和行業(yè)。對(duì)此最為擅長(zhǎng)的是富有開創(chuàng)精神的創(chuàng)業(yè)家們,，而不是有心無(wú)力的政府領(lǐng)導(dǎo)者或者只是空想的學(xué)術(shù)專家,。托馬斯·愛迪生、亨利·福特,、比爾·蓋茨和其他很多企業(yè)人士都開創(chuàng)了新的行業(yè),，大大替代了農(nóng)業(yè)工作消失幾十年后被淘汰掉的工作。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型也創(chuàng)造了一個(gè)同等規(guī)模的機(jī)會(huì),。
雖然求職類的網(wǎng)站,，像Monster(全球首屈一指的求職類網(wǎng)站)和Aftercollege(主要是為畢業(yè)后的大學(xué)生服務(wù)的求職類網(wǎng)站)，以及工作社交類網(wǎng)站LinkedIn能夠使雇主和雇員很容易地發(fā)現(xiàn)彼此,，不過(guò)每年畢業(yè)的大量學(xué)生仍然主要依靠朋友,、親戚以及教授們的口頭推薦選擇就業(yè)。為了讓人們的求職之路不再荊棘遍地,，我們必須找到減少求職障礙和降低搜尋成本的方法,。
持續(xù)了25年之后，美國(guó)聯(lián)邦政府對(duì)基礎(chǔ)學(xué)術(shù)的研究卻在2005年開始下降了。這一問(wèn)題應(yīng)該引起我們的關(guān)注,，因?yàn)閺慕?jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,，基礎(chǔ)研究能夠產(chǎn)生很大的正面外部效應(yīng),。這也是政府作用的體現(xiàn),，當(dāng)然所帶來(lái)的收益也是巨大的,。舉一個(gè)眾所周知的例子，互聯(lián)網(wǎng)是從美國(guó)國(guó)防部防空網(wǎng)絡(luò)研究項(xiàng)目中誕生的,。GPS系統(tǒng),、觸摸顯示屏、像蘋果手機(jī)Siri這樣的語(yǔ)音識(shí)別軟件以及很多其他數(shù)字化創(chuàng)新,，也源于由政府發(fā)起的基礎(chǔ)性研究,。事實(shí)上，可以毫不夸張地說(shuō),，如果沒有政府的支持和資助,，我們今天所熟知的硬件、軟件,、網(wǎng)絡(luò)和機(jī)器人不可能擁有現(xiàn)在的體量,、種類和發(fā)展?fàn)顩r。這種支持和資助還應(yīng)該繼續(xù)下去,，最近令人氣餒的美國(guó)政府對(duì)基礎(chǔ)性研究減少資助的發(fā)展趨勢(shì),，應(yīng)該扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。
優(yōu)良的基礎(chǔ)設(shè)施會(huì)使一個(gè)國(guó)家更適合居住,，也更適合從事商業(yè)活動(dòng),。把美國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施提高到一個(gè)讓人可以接受的等級(jí)，將是這個(gè)國(guó)家在未來(lái)的發(fā)展征途中最值得投入的投資之一,。
一般情況下，征稅會(huì)打擊生產(chǎn)的積極性,，所以征稅往往被看作一件壞事情,。但有時(shí)未必是這樣，因?yàn)槲覀兛梢詫?duì)一些負(fù)面的商業(yè)行為進(jìn)行征稅,。但也有一些產(chǎn)品和服務(wù)是處于規(guī)則之外的——稅收未必會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)的下降,。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們會(huì)認(rèn)為，這些生產(chǎn)和服務(wù)的供給從稅收角度來(lái)講是無(wú)彈性的,。我們可以并且應(yīng)該利用這樣的事實(shí),。
就我們?cè)谏厦嫠枥L的政策建議來(lái)說(shuō)，其實(shí)目的很簡(jiǎn)單：能夠給整體經(jīng)濟(jì)帶來(lái)高速的增長(zhǎng),。如果這一切能夠發(fā)生,，那么勞動(dòng)者和求職者的未來(lái)前景也會(huì)更加光明。
技術(shù)變革下的國(guó)家,、企業(yè)和個(gè)人
“厭倦,、惡習(xí)和欲望——工作把人從這三大惡果中拯救出來(lái),。”
——伏爾泰(Voltaire) 法國(guó)啟蒙思想家,、哲學(xué)家,、作家、歷史學(xué)家
技術(shù)已經(jīng)漸漸具備了人類的技能和能力,。那么,，在未來(lái)機(jī)器人時(shí)代到來(lái)的時(shí)候，我們究竟該如何應(yīng)對(duì),？我們究竟該采取什么樣的策略,，又將如何參與其中？
在未來(lái)幾十年,，我們需要對(duì)基本收入的觀念重新思考嗎,？可能需要，但這不是我們首要的選擇,。伏爾泰說(shuō)：“厭倦,、惡習(xí)和欲望——工作把人從這三大惡果中拯救出來(lái)�,！币粋�(gè)普遍性的收入保證計(jì)劃只注重了需求,，但卻沒有照顧到另兩個(gè)“惡果”。而且我們看到的幾乎所有的研究結(jié)果和證據(jù)都在讓我們確信,，伏爾泰是正確的,。很多人參加工作最重要的原因不僅僅是他們要獲得金錢，也因?yàn)楣ぷ魇撬麄儷@得其他很多事物的重要方式之一——包括自我價(jià)值,、團(tuán)體意識(shí),、契約精神、健康價(jià)值,、結(jié)構(gòu)體系和體面尊嚴(yán)等,。
不論目標(biāo)針對(duì)的是個(gè)人還是社會(huì)群體，結(jié)論都相同：工作是有益的,。在個(gè)人層面上,，大量的研究結(jié)果顯示，工作能使人獲得成就感,、滿足感和幸福,。
蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)組織對(duì)很多國(guó)家的人們做了一份調(diào)查，這份調(diào)查再次確認(rèn)了人們對(duì)工作有基本的欲求,。正像蓋洛普首席執(zhí)行官吉姆·克利夫頓(Jim Clifton)在他《未來(lái)的工作戰(zhàn)爭(zhēng)》(The Coming Jobs War)一書中所說(shuō)的：“對(duì)一般人來(lái)說(shuō),，這個(gè)世界上最大的愿望不是和平、自由或民主；不是擁有一個(gè)家庭,、一所房子或者一片土地,；也不是和上帝有關(guān)的事情。這個(gè)世界首要的和最重要的愿望是擁有一份好的工作,。在這之后,，其他所有的事情都可以紛至沓來(lái)�,！笨雌饋�(lái)好像在這個(gè)世界上,，人們想要擺脫“厭倦、惡習(xí)和欲望”,，想要實(shí)現(xiàn)“專精,、自主和目的”，都要通過(guò)工作來(lái)達(dá)成,。
沒有工作傷害的不僅僅是個(gè)人,，還有整個(gè)社群。社會(huì)學(xué)家威廉·尤利烏斯·威爾遜(William Julius Wilson)在他1996年的書《當(dāng)工作消失》(When Work Disappears)中,，對(duì)長(zhǎng)期性職業(yè)價(jià)值的研究結(jié)果進(jìn)行了總結(jié),。他的結(jié)論闡述得明白確切：周邊群體的高失業(yè)率所帶來(lái)的后果要比這些群體的貧窮更具有破壞性。一個(gè)人人貧窮卻都有工作的群體和一個(gè)很多人貧窮卻沒有工作的群體截然不同,。今天,，市中心貧民區(qū)群體的很多問(wèn)題——犯罪、家庭破裂,、社會(huì)救濟(jì),、低層次的社會(huì)組織等等，基本上都是工作消失的后果,。
對(duì)勞動(dòng)力進(jìn)行補(bǔ)貼和稅收減免,，看起來(lái)更像是一個(gè)短期的解決方案。畢竟,，第二次機(jī)器革命時(shí)代的特征是無(wú)情的自動(dòng)化,，它會(huì)基本上或完全引領(lǐng)后工作時(shí)代的經(jīng)濟(jì)。
但是,，正像我們所希望的，人們還擁有至今仍無(wú)法被自動(dòng)化的技能和能力,。這些技能和能力可能在未來(lái)的某個(gè)點(diǎn)會(huì)被自動(dòng)化,，但現(xiàn)在還沒有真正開始——我們認(rèn)為還得需要一段時(shí)間。我們認(rèn)為,，在不遠(yuǎn)的將來(lái)我們還是需要人類數(shù)據(jù)科學(xué)家,、會(huì)議組織者、部門經(jīng)理、護(hù)士和餐館工,。
技術(shù)與未來(lái)：命運(yùn)由我們自己塑造
“機(jī)器并沒有把人從天然的難題中隔離出來(lái),，而是讓人更加融入進(jìn)去�,！�
——安東尼·德·圣-�,？颂K佩里(Antoine de Saint-Exupery) 法國(guó)作家、飛行員
人類一直有一個(gè)最古老的夢(mèng)想：有一天,，我們不需要做任何事就能實(shí)現(xiàn)所有的物質(zhì)夢(mèng)想,，而且可以自由追求我們的興趣、樂趣或激情,。在未來(lái)的某一天,，任何人都不會(huì)再?gòu)氖潞翢o(wú)樂趣的工作，因?yàn)槭澄�,、衣服,、住所和其他所有生活必需品都由自�?dòng)化的仆人給我們提供。這種夢(mèng)想還演變成了一些流傳很廣的故事,。
最終實(shí)現(xiàn)人類的自由夢(mèng)想是通過(guò)機(jī)器勞動(dòng)力,，我們使用的材料是硅、金屬和塑料,。它們是第二次機(jī)器革命時(shí)代的物質(zhì)材料,，而且很快地，這些數(shù)字計(jì)算機(jī),、電纜和傳感器的核心材料就迅速傳遍了世界,。
這些材料的可能組合在以前的時(shí)代里是不存在的。對(duì)所有以前時(shí)代的人們來(lái)說(shuō),，當(dāng)他們?cè)陬^腦里想到用一些材料來(lái)制作人類的助手時(shí),，他們能夠想到的也只有故事了。
我們這個(gè)時(shí)代是不同的,。
現(xiàn)在當(dāng)我們想象一臺(tái)能夠做人類工作的機(jī)器時(shí),，我們是有信心的：雖然這種自動(dòng)化的機(jī)器在以前沒有存在過(guò)，但至少有一個(gè)很好的發(fā)展機(jī)會(huì),，因?yàn)榭赡苡腥苏趯?shí)驗(yàn)室或車庫(kù)里打造這類機(jī)器的“0.1版”,。在過(guò)去的三年時(shí)間里，我們兩個(gè)人拜訪了很多這類的創(chuàng)新者,，也參觀了他們的工作間,，第二次機(jī)器革命時(shí)代精妙的技術(shù)讓我們驚呆了。
對(duì)這種背景進(jìn)行調(diào)查和分析之后,，我們非常有信心地認(rèn)為我們現(xiàn)在正處在一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上——和工業(yè)革命所帶來(lái)的深刻變革幾乎相同的重大轉(zhuǎn)折的早期階段,。不僅僅是新技術(shù)指數(shù)級(jí),、數(shù)字化和組合式的進(jìn)步與變革，更多的收益還在我們的前面,。在接下來(lái)的24個(gè)月的時(shí)間里,，這個(gè)星球所增長(zhǎng)的計(jì)算機(jī)能量將超過(guò)之前所有歷史階段的增長(zhǎng)總和。在過(guò)去的24年時(shí)間里,，這種增長(zhǎng)可能已經(jīng)超過(guò)了1 000倍,。
我們這一代將很可能會(huì)幸運(yùn)地經(jīng)歷人類歷史上兩個(gè)最讓人吃驚的事件：真正的智能機(jī)器被創(chuàng)造出來(lái)，以及所有人通過(guò)共同的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)彼此互聯(lián),。這兩個(gè)事件將改變我們這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,。創(chuàng)新者、企業(yè)人士,、科學(xué)家,、小工匠以及各種各樣的極客們將利用這個(gè)充裕的世界去創(chuàng)造能讓我們吃驚和愉悅、能給我們帶來(lái)工作的技術(shù),。這種進(jìn)程不斷反復(fù)下去,，就可以有力地說(shuō)明，阿瑟·C·克拉克所評(píng)論的“任何足夠先進(jìn)的技術(shù)都稱得上是魔力之源”的說(shuō)法究竟有多么正確,。
即使面臨所有這些挑戰(zhàn)——經(jīng)濟(jì)的,、基礎(chǔ)設(shè)施的、生物的,、社會(huì)和其他存在的,，我們?nèi)耘f是樂觀的。借用馬丁·路德·金的話,，歷史的弧線雖然很長(zhǎng),，但它是向正義彎曲的。我們認(rèn)為數(shù)據(jù)是支持這一切的,。我們已經(jīng)看到的不僅僅是財(cái)富的巨額增長(zhǎng),，還有整體上更多的自由、更多的社會(huì)正義,、更少的暴力犯罪,，以及更少的困境(最不幸的人也能避開)、更多的機(jī)會(huì)(越來(lái)越多的人都能獲得),。
我們正在創(chuàng)造的技術(shù)為改變這個(gè)世界提供了更大的力量,，但伴隨這種力量的是更大的責(zé)任。這就是為什么我們不是技術(shù)決定主義者的原因,，而且這也是我們?yōu)槭裁丛谶@本書里要用三個(gè)章節(jié)提出一系列建議——我們認(rèn)為這些建議能夠增加我們實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同繁榮社會(huì)的機(jī)會(huì),。
但從長(zhǎng)期來(lái)看，真正的問(wèn)題將超越經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),。正像越來(lái)越多的工作正在由機(jī)器完成,，人們可以把更多的時(shí)間花費(fèi)在其他活動(dòng)上。這些不僅僅是休閑和娛樂,，還有從發(fā)明和發(fā)現(xiàn),、從創(chuàng)造和創(chuàng)建以及從愛、友好和社群中所獲得的深深的滿足感,。我們沒有很多標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范去衡量這些價(jià)值——可能我們永遠(yuǎn)也不會(huì)有,，但在我們滿足更多的經(jīng)濟(jì)需求時(shí)，價(jià)值的重要性就會(huì)體現(xiàn)出來(lái),。如果第一次機(jī)器革命時(shí)代幫助打開了封鎖在化學(xué)鍵中的能量之源,，那么第二次機(jī)器革命時(shí)代真正的前景就是，它將幫助打開人類的創(chuàng)造之源,。
我們的成功將不僅依靠我們的技術(shù)選擇,，甚至還要依靠新組織和新機(jī)制的共同創(chuàng)造。正像我們可以隨心所欲地做可做之事一樣,，我們所珍視的“價(jià)值”將不可避免地變得極其重要,。我們將選擇讓信息廣為傳播還是嚴(yán)密控制？我們的繁榮能夠廣泛共享嗎,？我們能給我們的創(chuàng)新者提供什么樣的獎(jiǎng)賞,？我們能夠創(chuàng)建富有生機(jī)和活力的關(guān)系和社群網(wǎng)絡(luò)嗎？我們每個(gè)人是否都有發(fā)現(xiàn),、創(chuàng)造并且享有最佳生活狀態(tài)的機(jī)會(huì),？
在第二次機(jī)器革命時(shí)代，我們需要更深刻地思考我們真正需要什么,，我們珍視的價(jià)值是什么,，不論作為個(gè)人還是作為社會(huì)。我們這一代比任何一代人都繼承了更多改變世界的機(jī)會(huì),。這是樂觀主義的一個(gè)原因,，只要我們關(guān)注我們的選擇。
技術(shù)不是命運(yùn),，命運(yùn)由我們自己塑造,。
《第二次機(jī)器革命》主要內(nèi)容（續(xù)二）
《第二次機(jī)器革命》主要內(nèi)容（續(xù)一）
