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經濟參考網讀書頻道
Part03 黃金命運
金銀天然不是貨幣,,但貨幣天然是金銀 黃金的發(fā)現使南非成為非洲大陸最富有的國家。在過去的120年,,南非成為世界最大的黃金生產國和出口國之一,。因此,,南非也被稱為黃金之國,。 馬克·庫提法尼: 我們有專門的勘探人員,,尋找露出地面的巖層,即表面含有黃金的巖石。他們會循著這些露出地面的巖層去尋找深層的金礦,。 在一張專業(yè)人員繪制的金礦地圖中,,布滿了交錯密布的地下坑道,在這些神秘的數字符號中,,蘊藏著大自然恩賜的財富,也蘊藏著一個國家不可預知的未來,。 自從一萬多年前人類在自然界發(fā)現了這種反射耀眼光彩的金屬以來,,尋找它便成為人類永恒的渴望。 在古羅馬,,黃金是黎明女神的名字,;古印第安人視黃金為太陽神的汗水,代表著權勢和榮耀,;在古埃及,,黃金象征著太陽和眼睛,,沒有它,,人類無法生存。世界上幾乎所有的民族,,無論是富有的還是貧窮的,都不約而同地選擇黃金作為崇拜和迷戀的對象,。 南非安格魯阿山帝黃金有限公司“黃金暢想”前創(chuàng)意總監(jiān)馬克·普爾: 黃金始終代表著承諾,、價值,、信任,。作為人類,,我們與這種金屬有著一種自然的聯系,,將貴金屬黃金作為聯系世界的紐帶。 如果拋開一切外在的裝飾,,最本質的黃金又是怎樣的一種物質,? 它是一種亮黃色的金屬,,具有很好的光澤。黃金的密度很高,,與同體積的白銀相比重了將近一倍,。它的化學性質極為穩(wěn)定,在自然界中,,它很少和其他物質發(fā)生反應,。黃金的質地非常柔軟,,有很好的可塑性,人們可以隨心所欲地將它鍛造成各種形態(tài),。 理查德·霍利迪: 比如一艘船沉入海底,,黃金也跟著沉下去了。兩三百年之后黃金被打撈上來,,它仍然是金光閃閃,,沒有變化,,這點是任何其他金屬都做不到的,。所以,,黃金非常寶貴,、耐用。 黃金的這種恒久的屬性,,也許正是人們夢寐以求的,它契合了人類對永久財富的向往,。作為裝飾物的黃金,已經不能滿足人類對它的渴望,,它被賦予了一種新的價值,,公元前6世紀,以第一枚黃金鑄幣的出現為標志,。 最早的黃金鑄幣誕生于一個叫呂底亞的王國,,這個王國所在的位置在今天的土耳其境內,是東西方文明的交匯處,。在呂底亞王國的東方是四大文明發(fā)源地之一的兩河流域,,它的西方則是海上貿易繁榮的古希臘。發(fā)達的貿易,,促成了人們對貨幣鑄造的探索,。 今天,一枚呂底亞金幣被收藏于英國大英博物館,,它在大小和重量上沒有統(tǒng)一的規(guī)格,,也沒有面值的標識。這枚做工略顯粗糙的金幣在貨幣史上具有舉足輕重的地位,,它的出現徹底改變了黃金的命運,。 德國《商報》主編加博爾·斯坦加特: 黃金不再是普通的物品,也不是一件埋藏在地下的普通物品,。對于很多人以及像我這樣的經濟學家來說,,黃金就是一種貨幣,一種有價值的貨幣,。 在人類歷史上,,貝殼,、羽毛、銅鐵都曾充當過貨幣,。但最終,不分種族,、地域和文化,,在各文明還沒有相互交流的時候,,人們便紛紛選擇黃金作為貨幣,。這種不約而同,,是來自造物主的安排嗎?也許正如馬克思所說,,金銀天然不是貨幣,但貨幣天然是金銀,。 英國皇家鑄幣局博物館館長凱文?克蘭西: 從整個世界來看,世界上很多不同的地方—比如美國,、非洲,、遠東地區(qū)—從傳統(tǒng)上來說,,硬幣主要都是用金和銀來鑄造的。之所以用金和銀,,是因為它們是價值很高的貴金屬,。人們必須找到一種價值高的東西作為共同的流通方式,而金和銀的價值很高,,且便于攜帶,、數量較少,、性質穩(wěn)定。 到了14世紀,,黃金貨幣在歐洲已經十分普及和受歡迎了,,制作得越來越精美的金幣在人們手中傳遞和交換著,。然而在不知不覺中,,正是黃金作為貨幣的需求激起了人類更多的欲望,,有人便將貪婪的手伸向了它。 英國倫敦金銀市場協會首席執(zhí)行官斯圖爾特·穆雷: 這些人的技巧很高超,,他們可以將硬幣邊緣的外層剝離之后還能再放回去,使得硬幣仍可以被接受,。 在蒸汽動力出現之前,世界上的所有金屬鑄幣都是手工鑄造的,,不平整的邊緣給偷竊者制造了機會,他們順著硬幣的邊緣打磨,,然后將打磨下來的金屬碎末熔化賣給鑄幣廠,以牟取私利,。 凱文·克蘭西: 在英國這叫作“剪裁”硬幣,,你會發(fā)現很多硬幣被打磨的例子,,并且程度很嚴重,,甚至連硬幣上面刻的字都變形了。 為了遏制這一現象,在英國,,偷銼硬幣者會被判處絞刑,但再嚴厲的刑罰也無法徹底戰(zhàn)勝人類的欲望,。從公元前6世紀世界上第一枚金幣誕生以來,偷竊行為從來沒有停止過,。然而,當一個國家的當權者也在對貨幣的質量進行損害的時候,,又會發(fā)生什么呢? 17世紀末,,英國正經歷著一系列戰(zhàn)爭,導致貨幣供給量嚴重不足,,政府也欠下了巨額債務,。1696年,,英國政府決定重新鑄造貨幣,,這一舉措引發(fā)了一場著名的論戰(zhàn)。矛盾雙方的代表人物分別是英國財政大臣威廉?朗茲和哲學家約翰·洛克,。 英國歷史學家羅伯特·艾利夫: 英國財政大臣威廉·朗茲支持貨幣貶值。他指出,,在過去的200年間,英國的貨幣貶值累積達到450%,。因此,硬幣的價值取決于人們的意愿,,取決于硬幣的面值,,以及這些硬幣上的國王印章,。 英國財政大臣威廉·朗茲認為,,貨幣只是一個工具而已,,只要貨幣上有國王的印章,不管它是用金銀還是用銅鐵制造的,,也不管重量與成色是否充足,人們就應該接受這種貨幣,。他建議將新幣中的含金量減少25%。 對于這種觀點,,約翰?洛克堅決反對,。在約翰?洛克看來,,真正的貨幣必須有十足的重量與成色,雖然降低質量可以暫時解決貨幣短缺的問題,,但這種讓貨幣貶值的手段,將會動搖政府的公信力,。 隨著雙方的爭論越來越激烈,整個國家陷入貨幣倫理的旋渦中,,而最終的決定權在國王手中。 克里斯托弗?蒂爾: 在黃金博物館中你們可以看到一個國王手上拿著一個金蛋,,相應的諺語就是:你需要牢牢掌握一種權力,但也不能用力過大,,否則就會把手中的金蛋捏碎。這是關于權力的暗示,,這是一種平衡。
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