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孫中山先生提出的“三民主義”以民生為首,。但辛亥革命后中國是長期的動亂與戰(zhàn)爭，民生問題并沒有得到真正解決,。改革開放以后的30年中國高速發(fā)展，解決民生問題有了基礎(chǔ),，富民問題仍然受人關(guān)注,。關(guān)于富民的著作汗牛充棟。王一江教授的《民富論》提出了“民富為先”,、“民生為本”,、“民企為重”的觀點，我們且把這種主張概括為“新三民主義”,。
“民富為先”就是首先要弄清楚“民富”與“國強”之間的關(guān)系,。中國傳統(tǒng)文化的主流是宣揚“以民為本”的儒家思想，但歷代奉行的卻是“強國弱民”思想,。歷史上那些被稱為光輝的時代,，無論是“貞觀之治”還是“康乾盛世”，無論是“秦皇漢武”還是“唐宗宋祖”,，都是“國強民弱”的時代,。在強盛的帝國背后，是多少人在忍受貧窮,。而對“國強”的崇拜又衍生出“大河有水小河滿”的觀念,，把“國強”放在“民富”之前,。《民富論》首先顛覆這種觀念,。書中說,，“個人追求財富之增加，是經(jīng)濟發(fā)展的必要條件”,，“國民致力于通過創(chuàng)造財富而使自己致富的社會,，能成為富足的社會”。
這就是說,，“大河之水為小河之和”,。即，國家財富為個人財富之和,。人的本性是利己的,，只有讓他們?yōu)樽约旱闹赂欢Γ庞袊业母辉Ｅc強大,。因此,，從順序上應(yīng)該是先富民，然后有國家的富裕與強大,。國家的首要任務(wù)不是與民爭利,，而是通過立法、擬法與收入再分配,，為個人致富創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,。
中國改革開放30年，每年GDP平均增長9.8%%,，人民的富裕程度大大提高了,。但收入分配不平等的加劇，社會福利的欠缺,，究其根源還在于“唯GDP”論,。其實，GDP是用來“強國”,，還是用來“富民”,，仍然還是一個問題。王一江的第二個觀點是“民生為本”,，也就是不僅僅追求GDP,，而且以“富民”為本�,！懊裆鸀楸尽鄙婕霸S多問題,。《民富論》重點涉及兩個問題：社會福利保障和收入分配不平等,。社會福利是政府給貧困人口的一種“免費午餐”,。但社會福利不能簡單理解為給窮人以“魚”,，而應(yīng)該更強調(diào)給窮人以“漁”。即給窮人自我脫貧,，甚至致富的能力,。當前，更令人關(guān)注的是收入差距擴大的問題,。我們說的“富民”是富所有的人,，不是富少數(shù)人。所以,，要實現(xiàn)“富民”,，不僅要把“蛋糕做大”，即,，增加國民財富,，而且還要把“蛋糕切勻”,。即,，實現(xiàn)收入分配的平等——這里所說的“平等”，不是每個人收入都相同,。每個人的能力不同,，對社會的貢獻不同，收入有差距是合理的,。但收入要與貢獻相關(guān),，成正比，反差不宜過大,。我們現(xiàn)在的收入差距之所以成為問題,，一是收入高的人不一定貢獻大，二是收入差距過大,。
對收入差距過大的原因,，王一江認為有四個原因，即,，年齡周期,、發(fā)展規(guī)律、歷史問題(主要是城鄉(xiāng)差別)和體制問題(主要是以權(quán)謀私),。他認為,，前兩個原因引起的收入差距是正常的，但由后兩個原因引起的收入差距過大值得重視,。由歷史引起的城鄉(xiāng)差別難以在短期內(nèi)消滅,，但由錢權(quán)交易引起的收入差距過大“最不合理，最不合法,，最易引起社會公憤和不穩(wěn)定”,。
他強調(diào)的第三個問題是“民企為重”,。“民企為重”首先是讓民企成為經(jīng)濟的主體,。國有企業(yè)盡管規(guī)模大,，有的甚至已進入500強，但它們依靠壟斷地位生存與發(fā)展,，缺乏創(chuàng)新能力,。所以，要通過技術(shù)進步實現(xiàn)發(fā)展,，就必須以民企為重,，這就是“建立創(chuàng)新型經(jīng)濟應(yīng)以民營企業(yè)為主體”。而且,，在民企中往往是“中小企業(yè)決定國家命運”,。
王一江的“新三民主義”構(gòu)成了一個“富民”體系�,！懊窀粸橄取笔墙鉀Q認識問題,，“民生為本”是政策的導(dǎo)向，“民企為重”是發(fā)展的方式,。按這條路線發(fā)展下去,，中國完全可以在“富民”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)“強國”。當然,，“知”與“行”之間并不是完全一致的,。過去，我們在“知”上不清楚,，總把“強國”放在“富民”之上,，今天即使改變了這種認識，真正做到這一點也不容易,�,！睹窀徽摗芬粫淖饔镁驮谟诮鉀Q“知”的問題。
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