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花了兩個(gè)周末的時(shí)間，讀完福重兄的大作,，我才發(fā)現(xiàn)我出息了,，一種想找而久未找到的感覺，頓時(shí)讓我欣喜若狂,。
我大學(xué)學(xué)的是漢語言文學(xué),，與經(jīng)濟(jì)學(xué)素昧平生。因?yàn)槲氖氛艿南嗤�,，從個(gè)人愛好來說,，我一直是想做個(gè)思想家,，而不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。所以,，我的研究方向一直是哲學(xué)和美學(xué),，對我影響最大的是黑格爾、榮格,、海德格爾,、薩特、湯因比,、詹姆士,、錢鍾書、李澤厚和劉再復(fù),。因?yàn)樗鶎W(xué)未專工,，一事無成，至今感到羞愧,。我的同窗好友推薦我讀馬克思的《資本論》,，當(dāng)時(shí)感到這套書太厚，終于沒能讀完,，現(xiàn)在想起來,，總是滋生一點(diǎn)莫名的后悔。好在讀了《共產(chǎn)黨宣言》和《1844年哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》,，讓我初步了解了馬克思,，也喜歡上了燕妮馬克思，當(dāng)然,，也是對經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)啟蒙式的學(xué)習(xí),。
偶爾涉足一些西方比較經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，總覺得離我的思想很遠(yuǎn),，與我的現(xiàn)實(shí)脫節(jié),，讀了也就忘了。比如福重兄在本書中提到的亞當(dāng)斯密的皇皇巨著《國富論》,，記得我也是認(rèn)真讀過的,，由于那個(gè)時(shí)侯只想當(dāng)一個(gè)作家，根本沒有想要治理一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)的勃勃野心,，所以,，這本書成了和朋友閑談時(shí)的資本，而沒有吸取多少精髓,。真正對我發(fā)生經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙教育的,，當(dāng)然也是對我影響最大的，還是一套暢銷書——叫做《走向未來叢書》。這套經(jīng)濟(jì)學(xué)的暢銷書,，顛覆了我的人生價(jià)值觀,，讓我意識(shí)到，要改變世界,，僅僅只是拯救人類拯救民族的心靈還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，還要學(xué)會(huì)改造客觀世界。
這樣,，我選擇了下海,，我選擇了深圳。在深圳的七年,，我試圖把自己變成一個(gè)商人,，每天勤勤懇懇從事商務(wù)活動(dòng)，策劃,、談判,、應(yīng)酬，忙忙碌碌的干了七年,。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),，我才發(fā)現(xiàn)，一切不如我所想,，一切不如我所料,，商場上職場上有許多黑暗的東西，正在侵蝕著人的心靈,，顛覆了這個(gè)社會(huì)的道德準(zhǔn)則，膨脹了人的罪惡欲望,，最后將導(dǎo)致的是中國社會(huì)的動(dòng)蕩,，影響的是中華民族的復(fù)興。而這種思潮蔓延的根源,，恰恰是我們這種缺乏基本公平和正義的社會(huì)體制,，也是整個(gè)社會(huì)財(cái)富分配體制的嚴(yán)重失衡，說到底,，是我們的經(jīng)濟(jì)體制和行為,，在一個(gè)無恥謊言的掩蓋下，用一種窮奢極侈的行為瘋狂掠奪著民眾的財(cái)富,。中國的廉價(jià)勞動(dòng)力和豐富的資源,，成了權(quán)貴們個(gè)人的饕餮盛宴。
背離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理念,，背離了國富民強(qiáng)的神圣宗旨,。一切都是很明白的事，卻無人去改變，這是為什么,？每天都是這樣的問題,，千百次的拷問著我的靈魂，迫使我靜下心來,，冷靜思考這些問題,，當(dāng)然，也是這個(gè)時(shí)候讀了很多書,，想從經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作中尋求一些答案,。
說起來，在這段時(shí)間讀的書中,，還有一本是北大教授徐滇慶所著的《房價(jià)與經(jīng)濟(jì)泡沫》,。那是2008年春節(jié)前，我們碰巧在中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《對話》欄目對話,，在場很多嘉賓,，許多是部委高官和社會(huì)名流，也都知道他剛剛出版了一本關(guān)于房地產(chǎn)方面的書,，但是,，他誰也沒舍得送，因?yàn)樗粠Я艘槐�,，他把這唯一的一本書送給了我,，讓我好好看看。我最近在猛烈炮轟房價(jià)泡沫的時(shí)候,，很多觀點(diǎn)是源自他的這本書,。
現(xiàn)在想起來，徐滇慶是研究經(jīng)濟(jì)泡沫的,，顯然他比我更清楚高房價(jià)的危害,。也許我們方法不同，他是站在純學(xué)術(shù)的立場上,，對中國國情和中國民生關(guān)注度不夠,，而我是在為天下蒼生尋求公平與正義的法則。對一件事情的看法,，得出的結(jié)果不一樣,，也在情理之中了。
總之,，我試圖從全球經(jīng)濟(jì)的視野,，尋求中國民生經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。很多迷茫,，很多感慨,，尤其是在美國發(fā)生金融海嘯的情況,，中國經(jīng)濟(jì)卻發(fā)生了史無前例的救市這樣莫名其妙的事，中國經(jīng)濟(jì)和美國經(jīng)濟(jì)之間有個(gè)什么樣的邏輯關(guān)系,，這種邏輯關(guān)系又試圖對應(yīng)一種什么樣的利益,，諸如這樣的思考，很難有一個(gè)深刻而圓滿的答案,。福重兄的大作《中國人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》縱橫捭闔,，條分縷析，全球的民族的經(jīng)濟(jì)邏輯關(guān)系以及歷史沿革,，呈現(xiàn)給我的是厚重的深刻的反思,。
在這里，我不是高爾基筆下的丹柯,，我只是暗夜荒原上的行路人,，而福重兄的大作《中國人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》是他的學(xué)術(shù)研究和思想的結(jié)晶，正在化作丹柯的心,，高高舉起,，熊熊燃燒，照亮的不僅僅只是思想的天空,，也是未來的路徑,。
我當(dāng)努力。福重兄的《中國人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》還介紹了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的評獎(jiǎng)和獲獎(jiǎng)情況,，這個(gè)問題也同樣引起了我的深思,，其實(shí)，這個(gè)問題很簡單,，絕非向外界盛傳的對中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家懷有偏見,，而是中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家本來就不夠格，中國的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般都是紅包經(jīng)濟(jì)學(xué)家,，誰給紅包幫誰說話,，墮落到了見錢眼開的地步。所以,，中國30年沒有幾個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,。而一些非主流的,，有很多是國外基金養(yǎng)活的,，比方說，北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究中心,，美國福特基金給了1600萬,，茅于軾的研究所拿的也是外國人的錢，可能真正為中國經(jīng)濟(jì)尋找方向嗎,？能夠產(chǎn)生像福重兄這樣的驚世駭俗的大作嗎,？顯然不能。他們充其量只能是一個(gè)代言人罷了。
如果將來有一天,，我能登上諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的時(shí)候,，我將告訴全球：這個(gè)獎(jiǎng)我要感謝王福重先生，是他的《中國人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》啟發(fā)了我的思維,。謝謝,。
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