全國人大代表,、山東省萊蕪市委書記,、萊蕪市人大常委會主任王良接受新華網(wǎng)專訪。新華網(wǎng) 黃玥
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談?wù)摗敖?jīng)濟(jì)新常態(tài)下如何加強(qiáng)文化建設(shè)”,、諫言“文化建設(shè)應(yīng)避免三個(gè)誤區(qū)”……9日,，全國人大代表、山東省萊蕪市委書記,、萊蕪市人大常委會主任王良接受新華網(wǎng)專訪時(shí)表示,，文化建設(shè)重在落細(xì)落小落實(shí)，重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,。
新華網(wǎng)：在今年全國兩會上,，為何提出新常態(tài)下要更加重視加強(qiáng)文化建設(shè),？
王良：文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐和強(qiáng)大動力。文化的作用往往潤物無聲,、潛移默化，運(yùn)巨變于無形,，這在我們?nèi)粘Ｉ钪杏性S多鮮活的例證,。比如電影文化,，像我國拍攝的優(yōu)秀電影作品《焦裕祿》，通過真實(shí)記錄人民的好公仆焦裕祿的先進(jìn)事跡,，引起了觀眾的強(qiáng)烈共鳴,，讓大家對加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行群眾路線有了更深認(rèn)識,，收到了很好的教育效果,。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),，落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，更需要文化引領(lǐng),、需要精神支撐,、需要典型示范、需要英雄榜樣,。這也正是這次會上我提出在新常態(tài)下要更加重視加強(qiáng)文化建設(shè)的原因,。
新華網(wǎng)：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),在改革發(fā)展中“要有強(qiáng)烈的問題意識,以重大問題為導(dǎo)向”。您認(rèn)為當(dāng)前各級在抓文化建設(shè)方面,，存在哪些需要引起重視和改進(jìn)的地方,？
王良：實(shí)事求是地講，各地在推進(jìn)文化建設(shè)上都有許多好探索,，有很多的亮點(diǎn),，創(chuàng)造了不少好經(jīng)驗(yàn)。但是,，這并不能掩蓋有些地方在文化建設(shè)上存在的問題和不足,。從思想觀念上看，主要有三種“誤區(qū)”：
一是“改革發(fā)展穩(wěn)定不抓不行,、文化建設(shè)不行了再抓”的思想誤區(qū),。認(rèn)為抓改革、抓發(fā)展,、抓法治,、抓廉政與抓文化建設(shè)有先有后，抓文化建設(shè)既不急迫也不重要,，必須先抓改革,、抓發(fā)展、抓法治,、抓廉政,，等有精力了再抓文化。實(shí)際上,，文化無處不在,，改革,、發(fā)展、法治,、廉政之中有文化,，文化之中也有法治、廉政,、改革,、發(fā)展。所以,，文化建設(shè)與改革發(fā)展穩(wěn)定等工作不分先后,、互相包容、互相牽引,、互相作用,。
二是“文化建設(shè)一抓就行、可以一蹴而就”的思想誤區(qū),。認(rèn)為文化建設(shè)很好抓,，“需要”抓的時(shí)候“突擊”一下就能很快出成效,。習(xí)總書記曾指出,，文化建設(shè)是一項(xiàng)不容易出“政績”的基礎(chǔ)工程，是一項(xiàng)需要持之以恒的長期工程,，稍不留神就可能搞成“花架子”,。文化是一種沉淀，是一種氣質(zhì),，是一種力量,，只有弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳承血脈,、植根生活,、厚積薄發(fā)，經(jīng)得起質(zhì)疑,、審視甚至反思批判,，才會不斷迸發(fā)出生機(jī)與活力。文化工作是春風(fēng)化雨,、潤物無聲的工作,，對經(jīng)濟(jì)社會方方面面都有潛移默化的影響，必須經(jīng)歷長期熏染和陶冶才能發(fā)揮作用,。就像《論語》,、《史記》、“四大名著”等古典著作,，之所以被大家認(rèn)可,，就在于其歷經(jīng)滄桑,、歷久彌新；而當(dāng)前社會上層出不窮的各種奇幻流行小說,，雖然一時(shí)流行,，但不過幾年便無人問津，最終也是曇花一現(xiàn),，就是因?yàn)槿鄙龠@種長期的積淀和歲月的打磨,。因此，文化建設(shè)需要長期堅(jiān)持,，也只有持之以恒,、長抓不懈，才會培育出經(jīng)得起時(shí)間和歲月檢驗(yàn)的文明,。
三是“抓文化是少數(shù)文化人的事,、與我們大家無關(guān)”的思想誤區(qū)。認(rèn)為文化建設(shè)是文化工作者的事,，文化傳播主要靠文化工作者,，靠主流輿論媒體和傳播平臺，與自己無關(guān),。實(shí)際上,，文化建設(shè)與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。特別是在微博,、微信,、博客、論壇盛行的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,，人人都是文化的傳播者,，人人都會成為傳播源。大家既是信息受眾,，也是傳播分眾的載體和平臺,。所以文化建設(shè)離不開全社會的廣泛參與、共同努力,。
總之,，我們要想做好新形勢下的文化工作，首先要破除這些消極片面的思想觀念,，充分認(rèn)識文化在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局中的重大意義,，切實(shí)把文化建設(shè)擺在極端重要的戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持優(yōu)先抓,、深入抓,、持久抓，推動文化建設(shè)不斷取得新成就,。
全國人大代表,、山東省萊蕪市委書記,、萊蕪市人大常委會主任王良接受新華網(wǎng)專訪。新華網(wǎng) 黃玥
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新華網(wǎng)：您提出文化建設(shè)重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,，能否為我們解釋下這方面的深意呢,？
王良：文化建設(shè)重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量，有四個(gè)方面的核心要義：首先,，文化建設(shè)必須緊緊圍繞培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,，更多地傳遞能夠引導(dǎo)人們積極向上的價(jià)值觀念和思想意識，堅(jiān)定理想信念,，提升道德境界,，追求高尚情操，傳播“正能量”,；其二,，文化建設(shè)要根植于民族傳統(tǒng)的沃土，來源于普通群眾的平凡生活,，從普通人的創(chuàng)業(yè)和奮斗中發(fā)現(xiàn),、提煉、汲取,、反映文化元素,，創(chuàng)作出有筋骨、有道德,、有溫度,、有震撼的作品,，真正貼近實(shí)際,、貼近生活、貼近群眾,，擁有持久的生命力,、強(qiáng)烈的感召力、積極的影響力,；其三,，文化建設(shè)的表現(xiàn)形式和傳播方式要更加社會化、多樣化,、大眾化,，融入日常、關(guān)注平常,、注重經(jīng)常,，采取群眾喜聞樂見的方式，更加易于群眾接受,；其四,，文化建設(shè)是長期的系統(tǒng)工程,，必須在落細(xì)、落小,、落實(shí)上下功夫,，時(shí)時(shí)處處地抓，始終如一地抓,，堅(jiān)定不移地抓,，持續(xù)用力，久久為功,�,？傊幕ㄔO(shè)重在聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,，要更多地適應(yīng)新常態(tài),、弘揚(yáng)主旋律、關(guān)注普通人,、傳播正能量,，更好地發(fā)揮思想引領(lǐng)和精神支撐作用。
文化建設(shè)要堅(jiān)持正確方向,、聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量,，必須增強(qiáng)三種思想觀念：一是政治意識。當(dāng)前,，文化領(lǐng)域一些低俗,、散亂甚至一些極不負(fù)責(zé)任的文藝作品一度傳播和流行，根源在于作品創(chuàng)造者政治意識的缺失,、淡化,，只顧迎合低俗需求、追求經(jīng)濟(jì)利益等,，喪失了基本的政治責(zé)任和原則底線,。對此，我們必須堅(jiān)持文化自覺,、文化自信,、文化自強(qiáng)，堅(jiān)持正確的政治方向,，始終站穩(wěn)政治立場,，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則，在政治上站得穩(wěn),、靠得住,、過得硬。要始終從維護(hù)黨和國家長治久安的角度來考慮問題，講政治,、顧大局,、興常態(tài)，堅(jiān)決防止和杜絕迎合低俗需求,、扭曲社會價(jià)值觀甚至損害黨和國家形象的行為和現(xiàn)象,，確保文化建設(shè)各項(xiàng)工作有利于鞏固黨的執(zhí)政、推進(jìn)法治建設(shè),、促進(jìn)文化繁榮和維護(hù)社會穩(wěn)定,。
二是法治精神。黨的十八屆四中全會作出了全面推進(jìn)依法治國的戰(zhàn)略部署,。全面推進(jìn)依法治國,，必須堅(jiān)持法德共濟(jì)、法德結(jié)合,�,！胺ā焙汀暗隆保瑥哪撤N角度講體現(xiàn)的正是社會治理的法治屬性和文化屬性,，兩者相互包容,、相互影響、缺一不可,。一方面,，法治只有升華為法治精神和法治文化，才會成為支配全社會成員行為的強(qiáng)大力量,，加強(qiáng)法治建設(shè)離不開法治文化引領(lǐng),；另一方面，加強(qiáng)文化建設(shè)必須在法治框架下進(jìn)行,，任何行動,、任何方式都必須于法有據(jù)，決不能逾越法律界限,。所以,，必須堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式來推動文化建設(shè)，通過文化建設(shè)使法治精神成為支配全社會成員的強(qiáng)大力量,，做到法治與文化同步推進(jìn)、互為支撐,。
三是公民情懷,。“為什么人的問題”是毛澤東在延安文藝座談會上提出的第一個(gè)問題,，是文化繁榮發(fā)展中帶有方向性,、根本性、基礎(chǔ)性的重大原則問題,，體現(xiàn)著社會主義文化的歷史價(jià)值,，決定著社會主義文化的性質(zhì)和方向,。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。文化建設(shè)也必須把握為人民服務(wù)這個(gè)根本和主題,，更多地關(guān)注公民訴求,，更多地回應(yīng)群眾關(guān)切。要牢固樹立以公民為中心的工作導(dǎo)向,，把服務(wù)保障群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來,，把滿足需求同提高素質(zhì)結(jié)合起來，堅(jiān)決克服文藝作品脫離生活,、片面炒作,、不接地氣、同群眾貼得不夠緊,、“關(guān)起門來造文化”的問題和現(xiàn)象,。
新華網(wǎng)：如何才能在文化建設(shè)上聚合起引領(lǐng)新常態(tài)的正能量呢？
王良：關(guān)鍵要做好反思,、塑造,、弘揚(yáng)、輸出“四篇文章”：
“反思”,，就是要反思低俗文化現(xiàn)象,。近年來在影視劇、文化作品,、文化活動等方面低俗散亂的現(xiàn)象比較多,，表現(xiàn)為激發(fā)獵奇心理、販賣感官刺激,、渲染色情暴力,，宣揚(yáng)“拜金主義”、奢侈浪費(fèi),，惡意炒作明星緋聞,、披露個(gè)人隱私，嘩眾取寵,、惡搞成風(fēng),，成為破壞文化生態(tài)的污染源。這些低俗文化扭曲了群眾的價(jià)值觀念,、敗壞了社會風(fēng)氣,、損害了國家形象，危害甚大,。透視這些“低俗化”現(xiàn)象的原因,，根本在于文化作品缺少積極文化價(jià)值的引領(lǐng)。針對這些低俗文化現(xiàn)象，要認(rèn)真審視,、反思,、檢討、批判,，強(qiáng)化政府監(jiān)管職能,，強(qiáng)化媒體職業(yè)操守，強(qiáng)化黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，引導(dǎo)文藝創(chuàng)造者在文化作品創(chuàng)作中,，堅(jiān)持把社會效益放在首位，多制作,、宣傳既健康向上又通俗易懂的作品,，倡導(dǎo)積極向上的社會主流價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)統(tǒng)一,。
“塑造”,，就是要塑造負(fù)責(zé)任的國家形象。國家形象是公民個(gè)體形象的高度聚合和整體反映,，是國家文化軟實(shí)力的重要標(biāo)志,。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民積極推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐,，中國從內(nèi)到外正發(fā)生著質(zhì)的巨大變化,。當(dāng)前，文化建設(shè)應(yīng)跟上時(shí)代主流,、反映時(shí)代主旋律,，通過加強(qiáng)文化監(jiān)管，來塑造繁榮發(fā)展進(jìn)步,、改革創(chuàng)新突破,、民主法治公正、文明開放現(xiàn)代,、負(fù)責(zé)擔(dān)當(dāng)進(jìn)取的國家形象,。像最近我們的國際英文宣傳片在網(wǎng)上走紅、受到一致好評,，除其形式新穎外,，根本在于它不回避問題、更關(guān)注基層,、更易于接受,，充分體現(xiàn)了我們黨的擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)精神。要多創(chuàng)作新穎的,、影響大的、有價(jià)值的文化精品，更好地展示我們黨,、我們國家的良好形象,。
“傳播”，就是要傳播主基調(diào),、弘揚(yáng)主旋律,。主基調(diào)就是要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,；主旋律就是圍繞中心、服務(wù)大局,，傳播有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義,、集體主義、社會主義和有利于民族團(tuán)結(jié),、人民幸福,、改革創(chuàng)新、厲行法治的思想和精神,。要增強(qiáng)傳播的針對性,、實(shí)效性，根據(jù)廣大人民群眾的接受程度和情感偏好,，精心設(shè)計(jì)傳播渠道和方式,，既要有“陽春白雪”、“高大上”的藝術(shù)形式,，也要有“莊戶劇團(tuán)”,、“大眾劇場”等真正“接地氣”的文藝項(xiàng)目；要注重傳播的多樣性,，堅(jiān)持百花齊放的方針,，緊緊圍繞主旋律，傳播不同層次,、不同層面的文化作品,；要注重傳播的創(chuàng)新性，在充分把握優(yōu)秀文化精髓的基礎(chǔ)上,，利用傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的優(yōu)勢,，與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新傳播形式，提高文化傳播實(shí)效,。
“輸出”,，就是要強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的輸出。文化認(rèn)同是維護(hù)國家安全統(tǒng)一最深厚,、最永久的戰(zhàn)略資源,。作為政治,、經(jīng)濟(jì)、軍事等力量無法替代的“軟實(shí)力”,文化認(rèn)同較之于軍事意義上的國防更為寬泛,、包容,、牢固和穩(wěn)定。中華民族有著5000多年的文明史,，擁有豐富的文化資源,，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是滋養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,。雖然近年來國際上“孔子學(xué)院”,、“漢文化”、少林武術(shù),、太極拳熱等不斷升溫,，但我們文化輸出的潛力還很大。習(xí)近平總書記深刻指出,，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基,。要進(jìn)一步加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和輸出，重點(diǎn)要圍繞我國傳統(tǒng)“仁,、義,、禮、智,、信”的價(jià)值觀念,，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神追求,，“君子坦蕩蕩”的人格品質(zhì),，“己所不欲，勿施于人”的處事原則,，“富貴不能淫,，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié),，“天下興亡,，匹夫有責(zé)”的愛國情懷等，科學(xué)設(shè)計(jì)輸出載體和交流渠道,，使其影響和滲透到歐美價(jià)值體系當(dāng)中,，增強(qiáng)世界對中華文化的認(rèn)同感。
