“水旱從人,，不知饑饉,，時無荒年，謂之天府,�,！背缰�,，古稱蜀州，崇慶州,，四川盆地上古農(nóng)耕文明發(fā)源地,，天府之國的重要組成部分，公元前206年設(shè)立縣制,，1994年撤縣設(shè)市,。
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| 崇州交通區(qū)位圖 |
西江晚渡客三千
10多年前大學(xué)畢業(yè)，我沒有回故鄉(xiāng)崇州,，而是去了浙江沿海,。
“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事,，來日綺窗前,，寒梅著花未？”在外時間久了,，故鄉(xiāng)的風物人情,，常常歷歷在目。長滿蒿草的老城墻,、五彩斑斕的罨畫池,、梅馨千代的陸游祠，還有大街小巷里丁丁糖（麻糖）的叫賣聲,，青瓦屋檐下麻辣鮮香的小火鍋……每憶至此,，總要沉醉良久。
故鄉(xiāng)藏身于成都平原與龍門山脈的相接處,，長江支流岷江貼身而過,，穿崇州走新津匯宜賓入重慶匯于長江�,！拔易￠L江頭,，君住長江尾。日日思君不見君,，共飲長江水”,，便成為鄉(xiāng)愁最好的慰藉。
《華陽國志》載,，秦蜀郡太守李冰建成都江堰后,，又疏導(dǎo)出源出龍門山脈的文井江（西河），黑石河、羊馬河,、青陽河等河流扇形鋪開,，千年的流淌沉積，把這片700平方公里的土地哺育成了繁盛之地,，“西江晚渡客三千”便是古蜀州一道美麗的風景線,。
碧水繞城，青山入簾,，千年歌飛,。
1400年前，初唐王勃送一位姓杜的朋友任職蜀州,，遙望川西津渡,，一掃悲涼凄愴，寫下了“海內(nèi)存自己,，天涯如比鄰”磅礴名句,。
800年前，陸游“細雨騎驢入劍門”,，謫居蜀州,，一掃官場沉郁，“當年走馬錦城西,，曾為梅花醉似泥”,，感嘆“江湖四十余年夢，豈信人間有蜀州”,。
200年前,，崇慶州人楊遇春總督陜甘，平叛西北,，保全疆土,，一生數(shù)百余戰(zhàn)，未曾有傷,；1840年，王國英請纓赴寧波,，力拒英軍,，功敗垂成，血灑東南,，其子王钖培繼承忠烈,，后戰(zhàn)死安徽定遠。
唐代至今,，王勃,、杜甫、裴迪、陸游,、范成大等名人曾歌詠過崇州或者在崇州生活過,。罨畫池、州文廟,、古鎮(zhèn)街子,、元通和懷遠濃縮了崇州的歷史與人文。他們或代表了川西園林精髓,，或保留了川西碼頭文化底蘊,，或傳承了明清建筑風采，或收藏著佛學(xué)的精深與博大,。
人依地而養(yǎng),，地因人而名。無論客寓崇州,，還是奔走天涯,，都與這片土地水乳難分，交相輝映,。
少小離家老大回
直到去年冬天的一次出差,，故鄉(xiāng)才又一次完整地走進我。
記憶中,，崇州離成都很遠,，但此次從機場回家只花了半個多小時。當初離家時,，聽說成都準備修繞城高速,，這次回來，第二繞城高速已經(jīng)修到家門口,，且已經(jīng)通車,，出口就在成溫邛高速崇州出口附近。
后來,，同學(xué)告訴我,，與成都主城區(qū)地鐵相連的成蒲快鐵，預(yù)計今年底就要建成通車,，到時崇州到成都主城區(qū)只需要15分鐘,，根本用不著開車。先搭快鐵后乘地鐵,，一會兒工夫就能到達成都主城區(qū)的大街小巷,，崇州的物流、人流,、信息流全面融入成都“半小時生活圈”,。
回老家的路上,，古色古香的LED電子屏幕，典雅大氣的唐人街牌坊,，疾馳而過的車輛,，翩翩起舞的健身大媽……撲面而來的都市氣息，既陌生,，又熟悉,，讓我在故鄉(xiāng)冬日的傍晚找到了柔和、溫暖與親切,。
和老母親聊天,，話題除了長輩的健康、晚輩的學(xué)業(yè),，更多的是親戚們住處的變化和讓母親眉飛色舞的廣場舞,。因為城市化，親戚們大多數(shù)搬進了居民小區(qū),�,！霸瓉聿辉谝粋�村的熟人，現(xiàn)在住進了同一棟樓,，彼此間來往更密切了,。”母親說,，她每天都會和老伙伴們在社區(qū)唱歌跳舞比劃一陣子,。
在林盤中散步，抬望眼,，是伸向夜空的塔吊和高樓,，是近在咫尺的酒店的燈火。農(nóng)耕立業(yè)的故鄉(xiāng),，現(xiàn)代都市的面目愈發(fā)清晰,。
走親探友的日子，感觸最深的,，還是這個“地處僻遠”的西蜀古治,，正在大步流星地追趕著江南的發(fā)達與富足。到奶奶娘家的羊馬鎮(zhèn),、外婆家的金雞鄉(xiāng),，突然發(fā)現(xiàn)原來去親戚老家的路都找不見了，取而代之的,，是工業(yè)園區(qū)的棟棟廠房，以及四通八達的柏油路,。
通過老友的口,，我聽說過,，而且知道崇州的全友、明珠等知名公司生產(chǎn)的板式家具已經(jīng)賣向了全國各地,。但是我絕沒有想到,，自己手機里面的某個部件居然也是“崇州造”。
“這有啥奇怪的,，電子信息產(chǎn)業(yè)正在成為崇州的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),。世界500強之一的捷普，已經(jīng)在崇州建成投產(chǎn),，并很快具備百億產(chǎn)值規(guī)模,，大量與其配套的企業(yè)也在崇州落戶�,！痹诶嫌训妮p描淡寫間,，崇州便與“高大上”產(chǎn)業(yè)聯(lián)通了：世界物流“大佬”普洛斯在崇州的投資項目開工建設(shè)，此外還有智慧城市,、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè),、企業(yè)軟包服務(wù)等。崇州工業(yè),，正成為成都活力的重要組成,。
快節(jié)奏與慢生活
和朋友聚會，最常去的地方是濱河路,。隨便找一處臨河茶座,，往懷遠出品的藤編椅子里一靠，華燈下的車河,，流光溢彩的廊橋,，倒映水中的樓宇，縹渺耳邊的流行樂,，交織成韻味悠然的都市華章,。
另一個愜意的去處，是散落在重慶路白塔湖周圍山溝的鄉(xiāng)村酒店,。聽朋友眉飛色舞：“5.12”地震以后,，這條由重慶援建的鄉(xiāng)村公路已經(jīng)成了“中國最美”，貫穿崇州南北,，跨越街子,、三郎、懷遠,、道明,、王場、白頭等鄉(xiāng)鎮(zhèn),，全長42公里,，沿線山巒起伏,，山花爛漫，宛如鑲嵌在崇州腰部的一條玉帶,。
這是冬天,，我無法想象登高望遠、平疇花海的詩意,，但是榿木河濕地的野趣,，新農(nóng)村的美麗，白塔湖綠道的騎行,，山野火鍋雞的大快朵頤,，已經(jīng)足夠讓我回憶上很多個春秋冬夏。
雖為崇州人,，但街子古鎮(zhèn)還是第一次去,。千畝原始森林、千年銀杏古楠里,，有晉代古剎——光嚴禪院的暮鼓晨鐘,；鳳棲山下，有唐代一瓢詩人——唐求的故居,，有清末民初古建一條街,，有宋代王小波、李順的起義遺址,，還有蜿蜒盤旋于鳳棲山腹地的健身“康道”,。步行其間，空山鳥語,，流泉瀉翠,，完全是對疲憊身心的一次徹底釋放。
在旅游部門工作的同學(xué)告訴我,，崇州旅游正在由單純的觀光式向度假式轉(zhuǎn)型,，底氣則來源于“森林、雪山,、古鎮(zhèn),、園林、溫泉,、湖泊”六位一體的旅游資源特色和鞍子河自然保護區(qū)的“野生大熊貓愛情走廊”,。稟賦卓異的生態(tài)吸引了世界知名旅游企業(yè)的青睞。2014年,，亞太地區(qū)最優(yōu)秀的度假酒店管理公司“裸心”集團的老總高天成和設(shè)計師葉凱欣到崇州旅游,，被崇州的文化底蘊和三郎鎮(zhèn)的山水所吸引，決定投資建設(shè)崇州“裸心島”酒店項目,。屆時,，東有浙江莫干山“裸心谷”,，西有崇州三郎“裸心島”,，一“谷”一“島”,，遙相輝映著亞太地區(qū)最佳文化旅游生態(tài)度假酒店的金字招牌。
故鄉(xiāng)的美,，原來如此讓人眷戀：快節(jié)奏,，慢生活，靜與動,，舊與新,，文化與傳承，歷史與當下,，融合得不露痕跡,，直達心靈。
悠閑,、包容 執(zhí)著,、奮進
我一直在思索，這一系列變化,，背后到底有著怎樣的支撐力量,？想來想去，還是與家鄉(xiāng)人那種悠閑與包容,、執(zhí)著與奮進的性格有關(guān),。
現(xiàn)在的崇州人，祖先大部分是移民而來,。無數(shù)次聽老輩人講過,，明末張獻忠“剿”四川，造成成都平原人口凋零,，直至“湖廣填四川”后,，才又從荒涼中重新興盛。現(xiàn)在每逢有農(nóng)歷“七月半”,，崇州人都有“燒伏子”緬懷先人的舊俗,。一些崇州人說，這是燒給遠在“湖北麻城孝感鄉(xiāng)”的先祖,，盡管這一說法仍有待考證,，但他們深信不疑。
更形象的說法是,，崇州人稱“去洗手間”為“解手”,。我曾經(jīng)請教專家，據(jù)說是當初祖先不愿意背井離鄉(xiāng),，被官兵捆綁而來,。要上廁所只能請求官兵幫忙解開繩索,，這就是“解手”。雖然這一解釋也未見得嚴謹,，但是移民為了生存,，而體現(xiàn)出極強的包容性，那倒是真的,。清末民初,，天主教傳入崇州，至今元通古鎮(zhèn)天主教堂仍在,，鎮(zhèn)上中西合璧的明清建筑比比皆是,，從中更可見出崇州人的包容與接納。
崇州人的悠閑,，則來自于溫潤的氣候和豐饒的物產(chǎn),。崇州茶館多，這一度是老百姓的主要消息源,。小時候跟隨爺爺坐茶館,，老人家樂此不疲的神情仍然歷歷在目。現(xiàn)在到濱河路喝茶,，“挖耳屎”（采耳）的還很多,。采耳藝人款步走來，略一低頭：“來一次哇,？包你耳朵通透,，安逸得很�,！闭f話輕言細語,，絕不打擾你糾纏你。
移民文化的另一側(cè)面,，是崇州人的執(zhí)著與奮進,。因為他們深知，只有不斷創(chuàng)造,，才會有更好的生活,。馬夫出身的楊遇春，平定了新疆張格爾叛亂,，維護了國家統(tǒng)一,，后來官至太子少保、陜甘總督,，成為崇州走出去的第一個封疆大吏,。
上世紀80年代以來，數(shù)萬崇州人或師徒相承，或家族相攜,，奔赴西藏,，在建筑業(yè)等領(lǐng)域打拼，為雪域高原的發(fā)展與進步貢獻了才智,。同時,，他們也帶回了財富，實現(xiàn)了人生價值,。至今,，仍有3萬多崇州人長期在西藏創(chuàng)業(yè)和生活。創(chuàng)立于上世紀90年代的崇州本土家具企業(yè),，僅用10多年時間，就已成長為中國板式家具的執(zhí)牛耳者,。當然,，也有更多像我這樣謀生于大江南北的普通崇州人，靠著自己的執(zhí)著與堅守,，去延續(xù)移民后代的頑強生命歷程,。
海內(nèi)存知己，天涯若如鄰,。崇州,，這個一千多年前“杜少府”的出任之地，正在融入國際化的滾滾浪潮,。在這個過程中,，崇州本土文化與外來文化相互碰撞、融合,、更新,，孕育了崇州人獨特的性格與氣質(zhì)，更鑄就了“蜀中之蜀”“蜀門重鎮(zhèn)”的過去,、現(xiàn)在和未來,。
