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“不識廬山真面目,，只緣身在此山中,。”蘇軾此語盡然,，亦不盡然,。不過身在此山中,，多幾分熟悉,、幾分溫潤,，一丘一壑盡在心中，有時便就成就了一個夢想也是真的,，一如拙著《神祇的印痕——中國竹文化釋讀》,。
蜀南當(dāng)然有竹，但二十世紀(jì)六七十年代非也,，因辦鋼鐵,，學(xué)大寨，竹木被砍了個精光,，除房前屋后有那么丁點叢生的黃竹,、慈竹外，竹木并不多,。
與竹海結(jié)緣,，是那時的軍事拉練，從縣城到竹海30多華里,，一條小道溯淯江河而上,，轉(zhuǎn)而登山，就算我們這些跑慣了的野孩子,，也十分艱難,；但這確是另一個世界，修竹茂林,，擁青瀉翠,，不經(jīng)意就勾去了你的魂魄。也不知翻了幾個山頭,。霧來了,，先在你腳下的丹崖絕壁間繚紗著，慢慢向上升騰,，不知什么時候悄悄來到你跟前,，然后包裹了你，淹沒了你,，心中就有了絲絲兒恐懼,。
從此，竹走入了我心靈深處,，始終有種摯愛,，有種神秘。
竹海,，首先親密接觸的是淯江,，夾岸青山相對逶迤,，修竹為伴，翠聳天際,。竹排,，從歷史深處緩緩走來，觸摸歷史的厚度,，就看見了揚雄《蜀王本紀(jì)》里“有女子于溪浣沙,，有大竹流水上，觸之有孕,。后生一子,，自立為王，以竹為姓”,；
來到忘憂谷,，飛瀑直下，洗滌盡凡塵的喧囂,，又看見詩佛王維“獨坐幽篁里,，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,，明月來相照”（《竹里館》）,；白居易尋竹樓下坐吟“小書樓下千竿竹，深火爐前一盞燈,。此處與誰相伴宿,，燒丹道士坐禪僧”的超然（《竹樓宿》）；
置身翡翠長廊,，修竹萬桿簇?fù)�,，“身與竹化”，再分不清自己身在竹林,，還是在蘇東坡,、文同、鄭板橋的墨竹里,。蕩漾仙女湖,，竹筏、古箏,、美女掠去你的魂魄,，與竹不離不棄的薛濤、林黛玉如約入夢來,。
當(dāng)然,，你還可走進(jìn)竹林深處，尋一炊煙人家,，來一“傍林鮮”,，吟出“就林燒嫩筍,，繞樹揀香梅”的雅趣（唐姚合《喜胡遇至》）。黃山谷食筍“嚴(yán)肅睿智”（黃庭堅《苦筍賦》）,，那白居易,、蘇軾、蘇轍這些“食筍族”,，又是怎樣一番滋味,？
竹鄉(xiāng),，一件件竹實物讓你看到了不一樣的竹景致,。透過竹扉，可以觸到傳統(tǒng)文人的耿介隱忍,；走進(jìn)竹籬,，可以領(lǐng)略士大夫的寧靜淡泊；曼妙竹簾里,，有白居易的崇儉戒奢,，有一介寒士（沈復(fù)《浮生六記》）的身心和諧，但也有“垂簾聽政”的血雨腥風(fēng),。
的確,，因為竹，我們有了一個特有的文化類別：“竹文化”,，滲透在我們的衣,、食、住,、行,、娛的方方面面，浸淫在文學(xué),、音樂,、繪畫、宗教,、民俗,、園林的印痕里。在中華文化中,，竹還被人格化,，感悟新竹破土而出、出土即有節(jié),，老竹瀟灑挺拔,、彎而不折，誠如白居易《養(yǎng)竹記》所言,，竹有“本固”,、“性直”,、“心空”、“節(jié)貞”等品性,，竹乃君子,。
然而，春夜,，屏住呼吸聽春筍破土的聲音,，等陽光進(jìn)來，發(fā)現(xiàn)新筍散布,，就想起《小雅·斯干》“秩秩斯干,，幽幽南山。如竹苞矣,，如松茂矣”,，竹為“君子”，難道僅僅是生長契合了士大夫的人生,？品格契合了士大夫的道德,？
于是，就有了“竹成為士大夫的人格符號,，是與中華民族遠(yuǎn)古圖騰崇拜相關(guān)聯(lián)”的斷想,。伏羲等人文始祖以“木、火,、土,、金、水”為德行,。夜郎竹王的母親于溪邊浣沙,，觸流水上大竹，有身孕而生下竹王,，但因竹王在民族大融合中未能爭有正統(tǒng)地位,，竹也就未能成為華夏帝王之道。傳說歸傳說,，中土士大夫們并未遺忘竹高尚的人格特征,，巧妙地將其譽為“君子”，并以之作為自身的人格比附物,，與帝王之德行比肩,。看來,，竹文化還真是神祇留予中華大地的印痕,。
順便，也想問帝王們是否也吟“竹”,？遺憾,，帝王不喜玩“竹”,，曹操、乾隆如是,，階下囚李煜也如是,，可以風(fēng)花雪月，可以故國月明,，卻斷不會拿竹作為把玩之物,。何故？士大夫們縱是居于萬人之上,，也仍在一人之下,，屬君之“子”。君王據(jù)“木,、火,、土,、金,、水”，“竹”就留給臣子們吧,。
還有吊詭的,，竹“君子”生長中其實很霸道。在蒼茫竹海中,，偶爾可看到一二楠木越竹梢,，直上云霄外，其他樹種極難看到,，地下竹葉存積,，植被單一，飛禽走獸也很難看到,，有竹的區(qū)域往往也就缺少了生物多樣性,。難怪摯愛竹的杜甫也會吟出“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的詩句來,。
四川省文藝評論家協(xié)會副主席劉火說,，《神祇》“是一部對竹文化打通古今、穿越時空的著力之作”,，然我知我積累和識見遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，書中許多還真的可能是只見一丘一壑，而不識廬山,。所以,，我還會追問：
竹神祇的足跡已經(jīng)走到了哪里，將到何處去,？
對于竹文化,，我們該承續(xù)什么,？又該擯棄什么？
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