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| 羌族民居,。 |
記者走進羌族受災群眾安置點四川邛崍南寶山的油榨鄉(xiāng)直臺新村,。在青山的映襯下，村口和村中心廣場鮮紅的橫幅格外顯眼,。
在村口,，一座5.12米高的羌族祭祀塔靜靜佇立，塔身上“勿忘此恩”四個大字牽連著村民們的過往與未來,。塔身背后,，還銘刻著這樣一段話：“直臺子孫謹記：我們的根在汶川龍溪鄉(xiāng)，我們的恩是黨和全國人民,！”
來自汶川縣的數百名受災羌族同胞在地震后離開家園,，也把具有羌族特色的羌繡技藝帶到了南寶山上。三年時間,，羌繡技藝在這個移民區(qū)已經扎了根,。
直臺村婦女主任陳文華說：“女孩從小就學羌繡，我們要把這個文化傳承下去,�,！�
“5?12”汶川特大地震發(fā)生后，四川利用“災后重建”為契機,，全面整合各方力量,，搶救性保護和發(fā)展深受地震損毀的羌族文化。
“羌語我不會說嘍！媳婦可能還會一點點,�,！痹阢氪ǹh布瓦村，59歲的村民朱德富笑著用四川話對記者說,。在汶川的蘿卜寨,、布瓦村等羌寨，村民們使用最多的語言還是四川話,。
羌族是一個沒有文字,、僅有語言的民族，羌文化可以說是“保留在羌民舌尖上的文化遺跡”,。目前,，懂得羌族語言的人越來越少。
在四川省,，汶川,、茂縣,、理縣,、北川是羌族同胞集中聚居的地方，羌族人口大約有20萬人,。在汶川特大地震中,，受災最嚴重的恰恰是這些地區(qū)。
在汶川縣城岷江西岸的南部高山上,，記者繞行10多公里的山路,，才來到海拔2000米左右的布瓦羌寨。
汶川縣委辦下派威州鎮(zhèn)布瓦村的干部喻定春介紹,，在布瓦村共有500余村民,，其中像朱德富一樣不會說羌語的村民，已經達到了九成以上,�,！叭绻俨缓煤冒亚甲宓恼Z言‘拾’回來，它很難逃避消失的命運,�,！庇鞫ù簯n慮地對記者說。
羌族語言的傳承和“釋比文化”息息相關,，而名為“釋比”的羌族文化傳承者在其中起到了很大的載體作用,。汶川縣文化體育局副局長楊國慶介紹，歷年來,，釋比通過用羌族語言唱經的方式,，唱天文、歷法,、醫(yī)學,、建筑,、歷史、飲食,、生育,、紡織、戰(zhàn)爭,、語言,、信仰、婚配,、牧養(yǎng),、農耕等，將原始的羌文化用口頭語言一代代傳承下來,。
“但是,，在地震中，汶川蘿卜寨一位90多歲的老釋比不幸遇難,，整個汶川縣城,，有威望的釋比，只剩下龍溪鄉(xiāng)的一位了,�,！庇鞫ù赫f。
讓汶川人感受深刻的是,，汶川特大地震發(fā)生后,，來自國內及世界各地對羌族文化保護的關注度卻越來越高�,！扒甲逦幕瘡膩頉]受到這樣的關注過,。”汶川縣委宣傳部干部陳貴安介紹,，地震之后,，聯合國文物保護方面的專家來過，緊急搶救羌碉,；文化部的官員也從北京前來汶川,，研究羌文化保護事宜；羌民族文化研究專家和羌族聚居區(qū)政府負責人,，就羌文化的現狀,、搶救和保護的措施以及面臨的問題進行了深入的討論，并發(fā)出了《關于共同搶救保護羌族文化遺產的倡議》,。
“為保護羌文化,，國家已調撥專項保護資金，但我們不能只為了保護而保護，而是要形成一種產業(yè)鏈,，要將文化的傳承和羌族人民的經濟發(fā)展結合起來,，使羌文化能夠永遠地傳承下去�,！彼拇ㄊ∶褡逖芯克鶎W術顧問李紹明說,。
作為全國唯一一個羌族自治縣，北川縣還制定了《北川羌族自治縣羌族文化生態(tài)保護實驗區(qū)規(guī)劃綱要》,。根據該綱要,，北川將以民俗文化為主題，打造“羌族文化生態(tài)保護實驗區(qū)”,，從新縣城到青片一線,，形成羌族原生態(tài)風情走廊，所有建筑,、布局都將反映濃郁的羌族特色,。
在災后重建過程中，對口支援省市也非常重視羌文化的保護與發(fā)展,。對口支援汶川縣威州鎮(zhèn)的廣州市,，在針對羌族文化保護與發(fā)展方面開展了一項有意義的工作：通過聯合培訓的方式，請來汶川龍溪鄉(xiāng)最后一位老釋比,，為羌族村落布瓦村的學齡前兒童和村民進行羌文化培訓,。
“羌族的文化非常脆弱,，因此我們在援建的過程中,，尤其注意對它不斷進行整理，挖掘和推廣,�,！睍r任廣州市對口援建威州鎮(zhèn)前線工作組組長李俊夫說。
李俊夫告訴記者,，廣州對威州鎮(zhèn)村民做進一步培訓,，教他們繡一些手機掛飾等商品，將羌繡產業(yè)化,，走向市場,，讓更多的人感受羌文化。
與非物質文化保護同時進行的,，還有羌族物質文化的恢復,。在布瓦村，共有黃土碉樓45座和石砌碉樓4座,，時代上下延綿2000多年,，是四川省尚存的唯一黃土夯筑碉群，已經進入了世界文化遺產預備名錄。
在過去,，由于各種各樣的原因,，有45座碉樓受到了不同程度的損毀，而在地震中,，又有3座黃土碉樓受損,，1座石雕樓損毀。
汶川縣委書記青理東介紹,，隨著現代文明的來襲,，布瓦村也飽受多元文化的沖擊。一些村民的房屋重新翻新,，導致建筑結構和外觀大量改變,，現代的建筑風格和建筑元素嚴重沖擊著古老的建筑風格。特別是“5?12”汶川特大地震后,，一些很有羌族特色的房屋被嚴重破壞,，甚至成為廢墟，而新建農房大量使用磚和鋼筋混凝土結構,，致使羌族建筑元素在現代建筑上消失,。
“因此，羌族物質文化保護任重道遠,�,！鼻嗬頄|表示，汶川著手恢復重建黃土碉樓15座,，石砌碉樓2座,，保護好32座碉基，充分展示羌族文化歷史信息,。
69歲的蘿卜寨羌族老人馬康全在新建成的家門口擇著豆角,，他說：“現在的房子比以前的要好得多，保留了羌族風格,�,！�