|
陳志武教授近年連續(xù)出了多本經(jīng)濟隨筆集,，《為什么中國人勤勞而不富有》,、《24堂財富課——陳志武與女兒談商業(yè)模式》、《金融的邏輯》等都很暢銷,，我基本上都看過,。特別是《金融的邏輯》給我的印象比較深。他在書中提出了一些攸關我們反思歷史,、探索未來之路的問題,，也給出了他獨到的見解，很能給人以啟發(fā)。但我覺得,，作為理工科背景的經(jīng)濟學家,，陳教授的論述，似還缺乏對政治文化的歷史考察,，視角過窄,，難免偏頗。比如,，關于政府負債與民主的關系,，我們只需要考察一下英、美,、法等國家行政組織的歷史演變,，就可知道并非政府負債導致了民主，而是民主分權的傳統(tǒng)逼迫政府負債,。
《陳志武說中國經(jīng)濟》是陳教授近幾年接受《新財富》、《南風窗》,、《21世紀經(jīng)濟報道》,、《經(jīng)濟觀察報》等媒體訪談的結集，主要內(nèi)容涉及改革開放與中國經(jīng)濟成就,、國進民退,、國富民窮、金融危機與金融市場變革,、政治與生活幸福等諸多方面,。由于是訪談，所以觀點比較鮮明,，讀起來通俗易懂,。如果要從一個側面了解中國經(jīng)濟的一些熱點問題，這本書確是不錯的選擇,。陳教授提出的一些問題,，應該充分肯定，但他提出的觀點,，給出的建議,，則需具體分析。
比如“國有”與“民享”這個我們耳熟能詳?shù)脑掝},。如何將理論上的“全民所有”變成現(xiàn)實的“全民所享”,？陳教授的建議是，將各級國有企業(yè)分別組建成各級國民權益基金,，按人頭將這些國民權益基金分發(fā)給老百姓,，老百姓可以長期持有,，也可以交易，國有企業(yè)的利潤以分紅的形式發(fā)給老百姓,。據(jù)陳教授估算,，這樣大約每個中國公民可以領取到價值6萬元左右的資產(chǎn)證券，每人每年還可以以分紅的形式獲得5000左右的資產(chǎn)性收入,。更重要的是,，這樣將真正發(fā)揮出老百姓的主人翁精神，將對中國的經(jīng)濟轉型,、法治建設和政治改革產(chǎn)生舉足輕重的積極影響,。但在我看來，中國的人口是變動的,，國有企業(yè)也是變動的,，理想設計雖好，但缺乏現(xiàn)實操作性,。
在談到經(jīng)濟發(fā)展的“中國奇跡”時,，陳教授直率地指出，這并不是真正的奇跡,，只是重復東亞國家在二戰(zhàn)之后,、西方國家在更早時期的經(jīng)歷而已。這個奇跡的取得,，一是享受了巨大的人口紅利,，二是享受到了改革開放的制度紅利，三是體現(xiàn)了后發(fā)優(yōu)勢,，四是分享了經(jīng)濟全球化的紅利,。由于中國經(jīng)濟的“奇跡”是基于西方國家主導的現(xiàn)代工業(yè)技術和自由貿(mào)易體系基礎上的，因此,，中國的經(jīng)濟高增長還能持續(xù)多久,，在很大程度上可能就取決于我們對規(guī)則的話語權有多少，對規(guī)則的制定權掌握和體現(xiàn)了多少,。這個論點,，可以商榷的地方不少。
關于金融危機與金融改革,，陳教授說得很直白：“我國金融業(yè)目前還是比較原始,，不能因為金融危機而停止變革�,！标惤淌诘倪@個觀點,，我很贊成。度過溫飽階段之后,，經(jīng)濟發(fā)展的實質就是一個“錢”字,，錢是什么,，錢就是金融。錢生錢,，才是最快的賺錢。任何一個國家和個人的發(fā)展和發(fā)達,，都離不開錢,，都離不開金融。如果從經(jīng)濟的視角解讀美國歷史,，那么美國的歷史,，就是一部已經(jīng)發(fā)生正在發(fā)生而且依然會不斷發(fā)生地金融創(chuàng)新史。中國封建社會的經(jīng)濟為什么領先世界�,�,？一個很重要的原因就是我們有紙幣、錢莊,，比西方早了600多年,。
關于政治與幸福生活的關系，我對陳教授的觀點深表贊同,。陳教授的核心觀點說,，大家都在談政治，是不正常的,，讓少部分真正關心政治的人去談政治,，對于絕大多數(shù)公眾來說，追求幸福生活才是生命的真諦,。發(fā)達國家的老百姓為什么大多數(shù)不喜歡談政治呢,？就如有人說“即使一個傻瓜當美國總統(tǒng)，美國也壞不到哪里去”一樣,，一是發(fā)達國家講法治,，講程序，政治在制度的框架內(nèi),，處于穩(wěn)定狀態(tài),，沒有什么值得特別關注的；二是發(fā)達國家制度權力相互制約,，以權謀私的空間太小,，加上官員是由競爭產(chǎn)生，所以愿意當官的人也不多,。我國法律和規(guī)章不少,，但不折不扣執(zhí)行的不多，民主政治還未深入人心,，政治依然直接攸關每個人的生活,，所以我們都喜歡談政治,。“我們每一個人都處于被動的,、處于求國家,、求政府的位置的話，我們每個人是不會拿起法律武器保護自己的,�,！�
陳教授有關“稅負”、“私有化”,、“福利”,、“勞動”、“企業(yè)”,、“糧食安全”等問題的有些觀點,，對我們依然具有啟蒙價值，如“贏取利潤僅靠個人機遇和聰明才智不夠,，在勤勞和富有之間必須搭建市場經(jīng)濟制度的橋梁”,，“經(jīng)濟發(fā)展的根本動力在于權利平等和交易自由，而不是在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略”,，“一個國家的制度質量,，從根本上決定了其配置資源的能力和效率，因而決定其競爭力的高低”等等,。但有些觀點,，則大可商榷，比如“加速私有化,，老百姓的收入才會更多”,，“只有私有化才能實現(xiàn)真正的憲政民主”等。且不說別的,，轉型國家“休克療法”留下的慘痛經(jīng)歷,，就足夠讓我們深思了。
有個廣泛流傳的說法,，對同一經(jīng)濟現(xiàn)象,，10個經(jīng)濟學家會有11種觀點，但經(jīng)濟學家之所以依然受人們的尊敬,，就是因為他們的思想之花比他們的準確預言價值更大,。對陳志武教授的新著，我們也當如是觀,。
|
