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2005年,，經(jīng)濟(jì)學(xué)家列維特和新聞記者都伯納合寫了《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，當(dāng)年即在經(jīng)管類暢銷書中排名第一，但也引起了幾乎所有主流犯罪學(xué)家、道德家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的反對,。他們并不低頭,，于是又寫了《超爆魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,，表明“魔鬼”到底的決心,。
這本書與上一本一樣是引導(dǎo)如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)的刺激與反應(yīng)模式，來透過形形色色的怪謎現(xiàn)象看到事物的本質(zhì),。從這種意義上說,，可以引導(dǎo)思維提高分析認(rèn)識各種現(xiàn)象的能力。不過這兩本書并不像小說的上下冊那樣有不可分的連續(xù)性,，分開讀也同樣會受益,。讀了作者對世間某些事物的分析，也可以用這種方法去看“世間萬物”,。用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析各種現(xiàn)象的道理相同的,。
本書所涉及的人和事的范圍相當(dāng)廣泛，從街頭妓女到恐怖分子,，從人們對犯罪的冷漠到利他主義的捐贈,，從孕婦的安全到汽車安全帶，從颶風(fēng)到全球變暖,。作者對這些問題的分析仍然用的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。
經(jīng)濟(jì)學(xué)講供求法則,，這是最簡單不過的了,，但它又最關(guān)鍵。薩繆爾森都說,，鸚鵡學(xué)會了兩個詞,，就成經(jīng)濟(jì)學(xué)家了,。但這最簡單的道理也極容易被遺忘。
許多人指責(zé)房價高往往從道德層面或收入水平出發(fā),，卻忘了供求關(guān)系,。作者用妓女這種現(xiàn)象說明了供求關(guān)系的作用。在美國,，賣淫也是非法的,。非法還存在就在于有需求，一些女性做妓女能得到多于正常工資的收入,，這就形成供給,，于是供求相遇就有了這個市場。而且,，更多的妓女并不是被迫的,，而是自愿的。
在這個市場上“薪水的多寡在很大程度上是由供求法則決定的,，而這個法則往往比立法機(jī)構(gòu)所出臺的法律更有效”,。作者還用供求法則解釋了“為什么妓女的收入越來越少？”并不是需求少了,，而是供給有了競爭——由于性解放,，“愿意與男人免費(fèi)發(fā)生性行為的女人”越來越多�,！耙恍瞧谥心奶鞉甑米疃�,？”周五最忙，但周六的收入比周五高20%左右,。這是因?yàn)椤爸芰目蛻粢话銜x擇價格更高的性服務(wù)”——還在于需求,。
作者分析了為什么會有“皮條客”，并將之與房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人作比較,。這些分析表明供求法則適用于“世間萬物”,。
供求法則是分析“世間萬物”的基本課，但絕不是唯一工具,。它只說明供求法則在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性,，并不是它的唯一性。
而且,，分析“世間萬物”,，也不能光靠經(jīng)濟(jì)學(xué)，還要靠社會學(xué),、政治學(xué),、心理學(xué)等一切科學(xué)。各門學(xué)科有自己的特定研究對象與方法,，但它們之間又是相關(guān)的,。經(jīng)濟(jì)學(xué)與這些學(xué)科都有交叉關(guān)系,。
作者在書中分析各種現(xiàn)象時，涉及的學(xué)科也是極為廣泛的,。例如分析了天才與成就的關(guān)系,，恐怖分子與家庭的關(guān)系，最出色的醫(yī)生和最差勁的醫(yī)生的差別,，恐怖分子賬戶的特點(diǎn),，如何判斷恐怖分子。這些就不是供求法則所能解決的,。
作者的分析看似冰冷,，其實(shí)他們還是關(guān)心人性的。作者舉出了一個婦女受害與旁人冷漠的事件和許多利他主義的捐贈,。這兩種相反的行為反映了人性的兩面,，說明了“人類的表現(xiàn)并沒有想象得那樣崇高，但也沒有那么邪惡”,。
這才是理解各種矛盾的,、錯綜復(fù)雜的現(xiàn)象的根本。這種人性兩面性的論述有助于在困惑中找到一條正確的認(rèn)識事物之路,。
不一樣的事情,，往往有一樣的邏輯，而且“看來毫無頭緒的大難題,，其解決方案竟如此令人稱奇”,。例如過去產(chǎn)婦死亡和瘟疫的傳染往往讓人困惑不已，但塞梅爾維斯大夫卻找到了一種簡單的解決方法——用含氯水消毒雙手,。這表明,，許多復(fù)雜的問題其實(shí)可以用簡單的方法解放。這種思路不僅可用于醫(yī)療,，也可以用于許多問題,。
作者的思維是發(fā)散式的，往往從一個問題聯(lián)想到另一個問題,。例如論述38人看著犯罪分子侵犯一個婦女而表現(xiàn)出的冷漠時,，就聯(lián)系到電視與犯罪的關(guān)系。這樣的發(fā)散式思維方法,，的確有利于打開思路,，深化分析。
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