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 《創(chuàng)新的神話(huà)》
(美)伯克溫著
鳳凰出版社 2010年3月
盡管取名為《創(chuàng)新的神話(huà)》,，但作者伯克溫不認(rèn)為創(chuàng)新有神話(huà),，相反,，他要批判那些與創(chuàng)新有關(guān)的空話(huà),、大話(huà)、胡話(huà)以及謊話(huà),。
例如,，很多時(shí)候人們通常認(rèn)為，創(chuàng)新源自靈機(jī)一動(dòng),、靈感所至,，它指向的是一個(gè)難以言狀、神奇無(wú)比的時(shí)刻,，但伯克溫指出,，事實(shí)完全不是那樣的，真理往往更加復(fù)雜,。這就好比,，多數(shù)人相信是蘋(píng)果砸中了牛頓的腦袋，才使他頓悟萬(wàn)有引力,；阿基米德在浴盆里洗澡,，才讓他發(fā)現(xiàn)浮力定律……但努力工作是必不可少的,，不管是牛頓還是阿基米德，如果沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的專(zhuān)注,，即便蘋(píng)果砸得再重,，洗澡洗得再多，都無(wú)濟(jì)于事,。在伯克溫看來(lái),，所謂醍醐灌頂時(shí)常出現(xiàn)在工作結(jié)束之時(shí)。又如,，在聊到創(chuàng)新的話(huà)題時(shí),，不少人宣傳“我們了解創(chuàng)新史”,，但真相呢,。伯克溫提醒我們注意，創(chuàng)新根本不是人們想的那樣,，它實(shí)際上多半是錯(cuò)誤,、改變和修正后的結(jié)果。
不同于彼得·德魯克,、理查德·福斯特,、柯蒂斯·卡爾森等人，盡管他們也寫(xiě)過(guò)創(chuàng)新類(lèi)的書(shū)籍,，分別為《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》,、《創(chuàng)造性破壞》、《創(chuàng)新：變革時(shí)代的成長(zhǎng)之道》,，但他們都是正面的,、建設(shè)性的主題探討。到了伯克溫這邊則完全不同了,。他更像是個(gè)江湖后生,、初出茅廬者，雖然功夫不成體系,，只會(huì)一招半式,，但施展起來(lái)見(jiàn)招拆招，甚至足以發(fā)出絕殺,。這一點(diǎn)在《創(chuàng)新的神話(huà)》中被表現(xiàn)得淋漓盡致,。全書(shū)分為十個(gè)章節(jié)，分別對(duì)應(yīng)十個(gè)創(chuàng)新的神話(huà),，伯克溫對(duì)其進(jìn)行逐一批駁,、解構(gòu)，由此及彼,、由淺入深,，在還原事件相關(guān)背景,、澄清誤解的同時(shí)，讓人們了解事實(shí)的本質(zhì),。
當(dāng)然,，僅僅靠旁征博引、學(xué)識(shí)淵博是不夠的,。伯克溫的厲害之處不單單是從歷史到管理,，從哲學(xué)到技術(shù)再到文學(xué)的跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不光光是從歌德到羅素,，從亨利·福特到西塞羅再到維基百科,，他是一個(gè)極具幽默氣質(zhì)之人，語(yǔ)言平和從容,、通俗易懂,，且無(wú)比詼諧風(fēng)趣。就拿牛頓頓悟與蘋(píng)果落地那一段為例,，伯克溫的論述富有顛覆態(tài)勢(shì)：“一個(gè)宏大的神話(huà)是伊薩克·牛頓的故事和地球引力的發(fā)現(xiàn),。正如常言所道，牛頓坐在一棵樹(shù)下,，一個(gè)蘋(píng)果落在他的頭上,，地球引力的想法就誕生了。這與其說(shuō)是事實(shí)還不如說(shuō)是娛樂(lè),，把想法的神秘性轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N單純的,，明顯的和令人舒服的東西。這個(gè)神話(huà)向人們傳遞這樣一個(gè)內(nèi)容,，即人只要運(yùn)氣足夠好,，在正確的時(shí)間出現(xiàn)在正確的地點(diǎn)，偉大的想法就會(huì)自己找上門(mén)來(lái),，而不必付出艱辛的勞作,，承受風(fēng)險(xiǎn)和做出犧牲。這個(gè)故事的催化劑甚至都不是一個(gè)人：它是一個(gè)傷心的,，無(wú)名的,，自殺的蘋(píng)果�,！�
伯克溫的表述不無(wú)諷刺辛辣,，他走的是自下而上的破壞路，但對(duì)付的恰恰是主流,、習(xí)以為常見(jiàn)怪不怪的念頭,，而且頗有成效。雖然我們不見(jiàn)得完全認(rèn)同伯克溫的觀(guān)點(diǎn),，但伯克溫的寫(xiě)作的確讓人們?cè)跁?huì)心一笑的時(shí)候發(fā)人深省,、引人思考,。
套用毛澤東同志在1927年3月《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中說(shuō)過(guò)的一段話(huà)，“創(chuàng)新不是請(qǐng)客吃飯,，不是做文章,，不是繪畫(huà)繡花，不能那樣雅致,，那樣從容不迫,，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓,。創(chuàng)新是革命,，是一個(gè)變化推翻一個(gè)現(xiàn)狀的革命的行動(dòng)�,！辈贿^(guò)即便如此,，伯克溫提醒我們要清楚兩點(diǎn)：第一，就算是古往今來(lái)的最偉大的創(chuàng)新者,、高大的革命家和激進(jìn)人士,，也要遵循他們那個(gè)時(shí)代的傳統(tǒng),。沒(méi)人能夠在任何時(shí)候做出完全創(chuàng)新的東西,，事實(shí)上，歷史上最偉大,、最了不起的創(chuàng)新者遵循的傳統(tǒng)要比打破的傳統(tǒng)多,；第二，最好的創(chuàng)新哲學(xué)就是同時(shí)接受變化和傳統(tǒng),，避免絕對(duì)化的陷阱,。如果僅因?yàn)樾轮饕馐切碌木腿P(pán)接受的確很荒謬，但如果僅因?yàn)閭鹘y(tǒng)是傳統(tǒng)的就全盤(pán)接受也很傻,。新舊思想在未來(lái)都有各自的位置,，而我們要做的事情就是把它們帶入未來(lái)。 |